Группирование как феномен подросткового возраста. Неформальные подростковые группы

«Психолого-педагогическое наследие прошлого в современной социально-педагогической деятельности»

Материалы 8-х международных Макаренковских студенческих педагогических чтений

О. О. Абзалова

НЕФОРМАЛЬНЫЕ ПОДРОСТКОВЫЕ ГРУППЫ
КАК ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ ПОДРОСТКОВ

В настоящее время объединения подростков в неформальные группы участились, т. к. для многих подростков объединения в неформальные группы и асоциальный образ жизни стали своеобразной формой протеста против привычного уклада жизни, опеки со стороны старших, удовлетворением потребности в общении вне школьной системы. Количество неформальных объединений выросло и продолжает расти. Поэтому обращение к теме их влияния на формирование личности является, на наш взгляд, чрезвычайно актуальным.

Группа – это реально существующее образование, в котором люди собраны вместе, объединены каким-то общим признаком, разновидностью совместной деятельности или помещены в какие-то идентичные условия, обстоятельства и определённым образом осознают свою принадлежность к этому образованию .

В каждой группе формируются определённые нравы, обычаи, привычки, стереотипы поведения. Они усваиваются её членами и отличают данную группу от других. Группа через влияние на индивидов направляет их к достижению групповых целей, удовлетворяет потребность подростка в защите и безопасности. Группа выполняет также поддерживающую роль, так как вместе людям легче преодолевать «отрицательные» эмоции. В групповом общении дети получают друг от друга различную информацию, учатся формировать и отстаивать своё мнение по поводу разных явлений и событий, формируют свои представления о жизни, постигают систему социальных норм.

Потребность участия в группе особенно характерна для подростков в силу особенностей их психологии.

По мере взросления у подростка меняется иерархия интересов и потребностей. Особенно важным в этот период становится общество сверстников. И ни к какой другой когорте они не восприимчивы так, как к своей подростковой среде, с её положительными или отрицательными ориентациями и установками. Специфика социализации через группу сверстников является решающим фактором при передаче информации, моделей поведения, моды, возможности самоутверждения. У детей и подростков ведущим оказывается групповой мотив, групповая солидарность, групповое поведение – следование образу жизни, действий, нормам поведения группы, подчинение её моде.

В ряде социологических исследований показано, что часто определяющее влияние на подростков оказывает неформальная группа, а не семья и школа. Именно неформальная группа выступает основным социализирующим институтом в подростковом возрасте. Группы сверстников занимают промежуточную позицию между семьёй и школой, между семьёй и социальной системой в целом. Управляя переходом мировоззрения подростков от частных ценностей к общественным, группы сверстников выполняют функцию обеспечения своих членов определённым способом поведения, самоидентификации и самоутверждения.

Картина неформальной группы чрезвычайно пестра и изменчива по направленности интересов, характеру деятельности, по возрастному и социальному составу. В зависимости от идейной и нравственной направленности, стиля поведения неформальные группы можно классифицировать по трём группам:

1. Просоциальные, то есть социально-положительные группы. Это общественно-политические клубы интернациональной дружбы, фонды социальных инициатив, группы экологической защиты и спасения памятников культуры, клубные любительские объединения и другие. Они имеют, как правило, позитивную направленность;

2. Асоциальные, то есть группы, стоящие в стороне от социальных проблем;

3. Антисоциальные. Эти группы – самая неблагополучная часть общества, вызывающая у него тревогу. С одной стороны, нравственная глухота, неспособность понять других, иную точку зрения, с другой – часто собственные боль и страдания, выпавшие на долю этой категории людей, способствуют выработке крайних взглядов у отдельных её представителей .

Большинство социологов и психологов считает, что тяготение подростка к неформальной группе сверстников усиливается по мере ухудшения его отношений с семьёй и школой. Подростки, ощущая себя непринятыми, непонятыми в семье, отвергнутыми школой, ищут прибежища в обществе «себе подобных». В этих случаях оценка ценностей и норм сверстников становится для подростка более убедительной и значимой, чем те, которые существуют у старших. Существенным моментом, на который следует обратить внимание, является то, что чем больше расхождение между привлекательностью сверстниковых ценностей и ценностей взрослых, тем все более возрастает влияние групп сверстников на подростка, все быстрее и больше происходит процесс его автономизации и отчужденности от взрослой среды. Именно в это время происходит разрыв в системе ценностей, норм, стереотипов поведения родителей и детей. Даже простое неучастие родителей в воспитании детей играет для них значительную роль – возможность оказаться под влиянием приятелей.

Участие в неформальных группах – явление закономерное для подростков. Оно объясняется следующими моментами:

Переориентацией общения с родителями на ровесников, ослаблением влияния семьи;

Маргинальностью социального положения (уже не ребёнок, но ещё не взрослый), что способствует появлению нестабильности, неловкости, беспокойства в поведении;

Необходимостью удовлетворить потребности подростка в общении, защите, солидарности в поведении;

Переходом форм контроля от детских к взрослым;

Трудностями переходного возраста.

Среди социальных факторов, способствующих приходу несовершеннолетних в неформальные группы, основными оказались: невозможность самореализации в семье, школе, общественных организациях; конфликты с родителями, преподавателями. Выявленные мотивы достаточно традиционны: желание провести свободное время, отсутствие взрослых и контроля, необычные приключения и переживания, общие интересы. Однако внешние причины заставляют задуматься о том, что это – внутреннее одиночество и желание найти друзей, уважение окружающих, достаточно высокая отчужденность от норм и ценностей активной творческой жизнедеятельности индивида. Одиночество отражает потребность в принадлежности к какой-либо группе, и как показывают наши исследования, подростки значительно чаще людей старшего возраста чувствуют себя одинокими и непонятыми. Чувство одиночества, связанное с возрастными трудностями становления личности, порождает у подростков необходимость общения и группирования со сверстниками, в обществе которых они ищут то, в чем им отказывают взрослые: эмоциональное тепло, спасение от скуки, признание собственной значимости. Неформальные группы возникают обычно не в классе, не в деловых отношениях, а наряду с ними и вне школы. Они играют важную роль в жизни молодёжи, удовлетворяют информационные, эмоциональные и социальные потребности: дают возможность узнать то, о чем не так просто поговорить со взрослыми, обеспечивают психологический комфорт, учат выполнению социальных ролей. Замечено, что чем меньше школьник вовлечен в официальные структуры, тем больше он стремится в «свою компанию», что говорит о потребности в развивающих контактах, признании ценности своей личности.

Особенности личности школьников среднего и старшего подросткового возраста, создающие психологическую основу их стремления к включению в неформальные молодёжные объединения, рассмотрел И. А. Невский. Он связывает участие значительного количества подростков в этих группах с тем, что им труднее самоутверждаться в жизни, чем юношам и взрослым, а также с их ярко выраженным интересом к игровым элементам деятельности, которых много у неформалов (атрибуты одежды и групповые ритуалы). В этом плане важно также учитывать недостаточность социального опыта подростков к общению с образцовой для них полезным делом в школе и вне её, недостаток престижного общения и позитивных стимулов к активной и эмоционально напряженной деятельности, невозможность самоопределения и самовыражения имеющимися средствами. Отрицательное влияние на подростков оказывают семьи, целиком поглощенные добыванием материальных средств существования или стремящиеся лишь к обогащению, с низкими духовными потребностями и малой общественной активностью .

Социально-педагогическая деятельность в качестве субъекта имеет многочисленные неформальные группы учащихся. Самостоятельным направлением этой деятельности выступает использование возможностей групповой деятельности в интересах реабилитации, поддержки личности. Важным условием успешной работы с неформальными группами подростков является консолидация усилий социального педагога с родителями и педагогическим составом. В зависимости от типа и характера объединения «неформалов» выделяют три основных направления социально-педагогической работы: первое - это агитация молодёжи, если движение просоциально; второе - это разобщение неформальных групп, хотя этот способ коррекции малоэффективен, что доказано практическим опытом; третье направление - перенацеливание лидера антисоциального неформального движения, а затем переориентация остальных подростков- «неформалов» находящихся в непосредственной близости.

Необходимо, чтобы социальный педагог находил общий язык с подростками. Если «неформалы» видят, что общество пытается их понять, помочь им, то подростки идут на контакт, рассказывают о своих проблемах, об успехах и именно такая двусторонняя связь, между «неформалом» и социальным педагогам, налаженная путем подбора «ключика» к душе подростка и становится основой в профилактической работе или в социально-педагогической коррекции подростка, его поведения и взглядов.

Библиографический список

1. Андреева Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. Москва: ВЛАДОС, 2003. 370 с.

2. Возрастная психология: Детство, отрочество, юность: Хрестоматия: учебное пособие для студентов пед. вузов / сост. и науч. ред. В. С. Мухина, А. А. Хвостов. Москва: Издательский центр «Академия», 2000. 624 с.

3. Степанов В. Г. Психология трудных подростков: учебное пособие для студентов высш. пед. учеб. заведений / В. Г. Степанов. 3-е изд., перераб. и доп. Москва: Издательский центр «Академия», 2001. 336 с.

Общественно-политические группы. Они не слишком многочисленны, распространены в больших городах. Ставят своей целью пропаганду определенных политических взглядов, развитие демократии в СССР. Важно, что практически для всех таких, групп характерна «мирная», «академическая» деятельность. <...>

Радикальные группы. Распространены преимущественно в больших городах, однако отмечается их появление и в поселках, селах. Основной контингент - учащиеся восьмых-девятых классов; лидеры - чаще всего молодые люди в возрасте 20 - 25 лет; взрослых в группе немного, но их авторитет очень высок. Характерный пример групп радикального толка - люберы.

«Радикалы» строят свою деятельность не на мирных основах, не на пропагандистских путях, а на тактике собственного решительного, «радикального» вмешательства в текущие события. <...>

Эколого-этнические группы сегодня переживают период бурного роста. Распространены они в больших городах, в неблаго-" получных в экологическом отношении районах. <...> Деятельность их разнопланова. Здесь и «зеленые патрули», состоящие из подростков при взрослых руководителях, и группы экологии культуры и человеческого общежития, и группы, возникшие по какому-либо конкретному поводу (борьба со строительством «вредного» предприятия, спасение исторического памятника). <...>

Группы образа жизни, пожалуй, можно назвать классическими неформальными группами. Именно их члены получили первыми прозвище неформалов. Хиппи и панки - яркие представители этого направления. Распространены эти группы в больших городах, в их деятельности участвуют много школьников. <...^

К нетрадиционно-религиозным группам относятся «Общество всеобщего сознания Кришны», группы дзен-буддистов, са-танистов и ряд других; существуют они преимущественно в больших городах.

Нетрадиционно-религиозные группы пытаются найти некоторый мистический смысл во всех происходящих событиях и повлиять на их ход путем заклинаний, медитативной практики и т. д. Группы имеют развитую иерархию, харизматических лидеров. Школьники не составляют в них большинства, но так или иначе участвуют, сочувствуют, используют оккультную атрибутику. <...>

Группы по интересам распространены в городах и в сельской местности. Основной контингент - учащиеся восьмых десятых классов, но встречаются и семиклассники, и даже подростки более раннего возраста.

Типичный пример таких групп - поклонники музыкальных рок-ансамблей. Широко известны, скажем, сторонники Heavy metal rock, так называемые металлисты.<...>

Другой пример - рокеры. Они носятся на мотоциклах, украшены различной атрибутикой. <...>

Заканчивая этот краткий обзор, отметим, что предложенная классификация крайне приблизительна и для своего адекватного построения нуждается в обширных исследованиях. <...>

До недавнего времени потребность в самоутверждении как независимой и «взрослой» личности через компанию сверстников была достоянием многих школьников. Сегодня социальная ситуация развития подростка резко изменилась.

Выходя за пределы очерченной взрослыми «детской площадки» (дом, школа, «кружок по фото»), он оказывается на плотно заселенной территории подростковых групп.

Даже сам выбор неформальной группы не является сугубой прерогативой личности. Чаще всего подросток примыкает к уже сложившейся группе - в основном но территориальному признаку. <...>

Тотальная несвобода от окружения - вот одна характерная особенность современного отрочества.

Вторая - беспредметность общения. «Предмет», вокруг которого объединяются подростки, выполняет практически «тотемичес-кую» функцию. Рок - музыка, футбол, мода являются лишь поводом для определенного типа общения. Специалистов поражает то обстоятельство, что футбольные фанаты в массе не разбираются в азах фугбола, рокеры, различая этикетки солистов и групп, обычно вовсе не меломаны и музыкально безграмотны. <...>

Поскольку подростковое общение преимущественно беспредметно, оно является подчеркнуто эмоциональным. Чтобы достигнуть эмоциональной близости, и используется зрелищное общение, а

именно - такой процесс взаимодействия и взаимовлияния участников определенного публичного действия, в котором главное место занимают аудиовизуальные компоненты (совокупность видимого и слышимого). Последние организуют восприятие определенным образом, вызывая сильное эмоциональное переживание, обостренное чувство общности, причастности к группе. <...>

Подростковые группировки обычно хорошо организованы, требуют безусловной и непререкаемой лояльности, преданности группе. Организационные основы такой неформальной общности так же настроены на волну деперсонализации, уничтожения личностного начала, как и ее «идеология», основанная на мифологии и зрелищности. Лишь жестко держа горизонтальные связи, за счет разрушения связей вертикальных, связей с миром взрослых, группа обеспечивает свою устойчивость.

Как это ни парадоксально, но такая полувоенная организация отдельных типов группировок отвечает чувствам подростка, главным из которых является страх потерять «свою» группу, боязнь отторжения. <...> Весьма своевольные в школьном и домашнем кругу, подростки в группировке могут 1 проявлять «чудеса» дисциплины и самоограничения. Лишаясь свободы выбора, они обретают взамен нечто для них крайне важное, поскольку чувство зависимости дает им иллюзию уверенности в себе, позволяет снять или по крайней мере отодвинуть львиную долю боязней и найти относительный душевный комфорт.

При этом общность держится в первую очередь не внутренними связями, а стремлением к разграничению с другими общностями. Все подростковые группы - соперничающие группы, и это соперничество чем дальше, тем больше принимает характер столкновений, в том числе и кровавых. Определенное влияние на подростковые группы начинает оказывать организованная преступность.

Все это неудивительно, поскольку деперсонализирующий эффект неформального общения в группах с низким уровнем рефлексии позволяет «подсовывать» им в качестве групповых ценностей самые различные цели и средства их достижения. Активность неформальных групп, их жесткую организацию можно использовать как в социально-позитивных, так и в асоциальных целях. <...>

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Высшая школа экономики

Государственный университет.. высшая школа.. содержание..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Все темы данного раздела:

Психология
развития Под редакцией А. К. Болотовой и О. Н. Молчановой Рекомендовано Советом по психологии УМО по классическому университетскому образова

Выготский Л. С. ПРОБЛЕМА ВОЗРАСТНОЙ ПЕРИОДИЗАЦИИ ДЕТСКОГО РАЗВИТИЯ
Из книги: Выготский Л. С. Собрание сочинений. М.: Педагогика, 1984. т. 4. Детская психология. Проблема возраста. С. 244-256. По теоретическим основам предложенные в науке схемы пери

К ТЕОРИИ РАЗВИТИЯ ПСИХИКИ РЕБЕНКА
Из книги: Леонтьев А. Н. Проблемы развития психики. М: МГУ, 1981. С. 509-518. Чтобы осветить теоретический вопрос о движущих силах развития психики ребенка, выясним прежде всего, чт

ВОЗРАСТЕ
Из книги: Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. М.: Педагогика 1989. С. 60-77. Периодизация психического развития в детском возрасте - фундаментальная проблема детской пси

РАЗВИТИЕ ЛИБИДО И СЕКСУАЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ
Из книги: Введение в психоанализ: Лекции. М., «Наука», 1991. Отрывок из двадцать первой лекции «Развитие либидо и сексуальная организация». С. 208-215. ...Итак, мы можем теперь пока

Эриксон Э. ЭПИГЕНЕТИЧЕСКАЯ КАРТА
Из книги: Детство и общество. СПб.: Ленато, ACT, Фонд «Университетская книга», 1996. Отрывок из части третьей «Развитие Эго», глава 7 «Восемь возрастов человека». С. 379-386. В наше

ПРИРОДА ИНТЕЛЛЕКТА
Из книги: Пиаже Ж. Избранные психологические труды. М.: Международная педагогическая академия, 1994 г. С. 60-64, 86-97. Адаптивная природа интеллекта.Если интеллект

ЧТО ТАКОЕ ЛАТЕРАЛЬНОЕ МЫШЛЕНИЕ?
Denk-Lat или Lat Denk - это особый вид мышления, который, прежде всего, доставляет удовольствие. Требуются не только знания и умение комбинировать. Самое важное в латеральном мышлении - это применя

Хеллер К.А. ДИАГНОСТИКА И РАЗВИТИЕ ОДАРЕННЫХ ДЕТЕЙ И ПОДРОСТКОВ
Из книги: Основные современные концепции творчества и одаренности, ст. «Диагностика и развитие одаренных детей и подростков». Под ред. проф. Д. Б. Богоявленской М: Молодая гвардия,

В ЗАЩИТУ МНОГОФАКТОРНЫХ КОНЦЕПЦИЙ ОДАРЕННОСТИ
Каждое определение необходимо рассматривать в зависимости, по крайней мере, от двух факторов, а именно: его связи с практикой и с теоретической основой - это справедливо и в отношении одаренности.

ОСОБЫЕ ПРИЧИНЫ ДЛЯ КОНСУЛЬТИРОВАНИЯ ОДАРЕННЫХ И СТРАТЕГИИ ИХ РАЗВИТИЯ
Наиболее серьезная проблема для одаренных детей заключается в огромном разрыве между их зрелым интеллектом и «незрелыми» чувствами, которые соответствуют их хронологическому возрасту. Одаренные дет

КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ РОССИЙСКОЙ ПСИХОЛОГИИ
Из книги: Зинченко В. П., Моргунов Е. Б. Человек развивающийся. М.: 1994. С. 53-58 <...> Ключевой для теории Выготского является ПРОБЛЕМА РАЗВИТИЯ ПСИХИКИ. Замечательные идеи в этой об

ВРЕМЯ В ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА
Все развитие психики человека осуществляется во времени, поэтому психологи постепенно стали выделять периоды, этапы, события, поворотные пункты. Появилось понятие жизненного пути, или индивидуально

ОРГАНИЗАЦИЯ ЛЮДЬМИ ВРЕМЕНИ СВОЕЙ ЖИЗНИ
Психологи установили, что время жизни можно рассматривать типологически. Типы личности, более включенные в социальную динамику, находятся в более прямых, жестких (краткосрочных) временных связях с

ЖИЗНЕННЫЕ ПЕРСПЕКТИВЫ ЛИЧНОСТИ И ОРГАНИЗАЦИЯ ВРЕМЕНИ
Наиболее интересные подходы к личностному времени сконцентрировались вокруг проблемы временной, или жизненной, перспективы (К. Левин, Л. Франк, И. Наттин, Р. Кастен-баум и др.). Говоря о проблеме в

Бурменская Г. В., Обухова Л. Ф., Подольский А. И. ПРЕДМЕТ И ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ПСИХОЛОГИИ РАЗВИТИЯ
Из книги: Современная американская психология развития. М.: 1986. С. 33-45. <...> В настоящее время американская психология развития представляет собой весьма обширную область

ВОЗРАСТНАЯ ПЕРИОДИЗАЦИЯ ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА ЧЕЛОВЕКА
Из книги: Ананьев Б. Г. Избранные психологические труды. В 2-х т. Т. 1 М. Педагогика, 1980. С. 89-95 Для понимания жизненного цикла человека необходимы определение последовательной

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ ЖИЗНЕННЫЙ ПУТЬ
Из книги: Принцип развития в психологии/ Под ред. Л. И. Анциферовой. М., 1978. С. 156-166. Жизнь человека, с одной стороны, есть биологическое явление, а с другой - социально-истори

К ФЕНОМЕНАМ ДЕТСКОЙ ОДАРЕННОСТИ
В каждом поколении встречаются дети, которые выделяются среди сверстников ранними достоинствами интеллекта. Их отличают необычная умственная активность, склонность прилагать умственные усилия, а та

Волотпнй
Развитие интеллекта с возрастом не означает просто увеличение, обогащение умственных сил. У маленьких детей во многом другая душевная организация, чем у взрослых. С годами проис» ходит не только по

Шадриков В. Д. МИР ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА О ПРЕДМЕТЕ ПСИХОЛОГИИ
Из журнала: Психология. Журнал Высшей школы экономики. Т. I, № 1. М., 2004. С. 5-20. МИР ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕКА Определить предмет науки достаточно сложно. Не только пси

X, Делыадо. Мозг и сознание. М.: Мир, 1971, с. 154. К, Прибрам, Языки мозга. М.: Прогресс, 1975.
Таким образом, появляются экспериментальные предпосылки, позволяющие рассматривать естественно-научные основы мира внутренней реальной жизни. В отечественной психологии длительное время до

ЗАРОЖДЕНИЕ ВНУТРЕННЕГО МИРА
Внутренний психический мир человека является частью человеческой жизни. Уже эмбрион реагирует на состояние матери и события внешнего мира. Можно сказать, что он живет одной жизнью с матерью. В пост

РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ВНЕШНЕГО МИРА ВО ВНУТРЕННЕМ
Внешний мир представлен в формулирующемся внутреннем мире в различных языковых6 отображениях, Прежде всего он предстает субъекту в его чувственных ощущениях и восприятиях и в виде ощущен

ЕДИНСТВО И НЕЗАВИСИМОСТЬ ВНЕШНЕГО И ВНУТРЕННЕГО МИРОВ
Внешний мир един с внутренним, ибо во внешнем мире опредмечиваются потребности человека. В деятельности и через деятельность предметы внешнего мира приобретают определенное значение и личностный см

ВНУТРЕННИЙ МИР И ДУША ЧЕЛОВЕКА
Переживания человека пронизывают все идеальные компоненты психической деятельности. Это относится и к обра* зам восприятия, и к информации памяти, и к процессам принятия решений, разрешения жизненн

ЗАКОНЫ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ ВНУТРЕННЕГО МИРА
Длительное время, начиная с Декарта, европейская наука развивалась под влиянием идей детерминизма. В классической картине мира законы природы выражают определенность, т. е. при заданных начальных у

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ ПРОЯВЛЕНИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ
Проведенные исследования показывают, что внутренний мир человека индивидуален. Он определяется всем жизненным путем человека, его наследственностью, характером отношений с другими людьми, различным

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Обращение к внутреннему миру и внутренней жизничеловека является ключевым моментом впонимании самого человека. Рассматривая процесс формирования внутренне

С. Л Франк. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 101.
нравственности с учетом традиций и обычаев, социальных норм и законов, с учетом условий, в которых человек совершал тот или иной поступок. Нельзя объяснить поведение человека, исходя из внешних усл

ДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ОДАРЕННОСТИ
Изучение способностей - одна из старейших психологических проблем. Отношение к одаренности в нашей стране было неоднозначным. С одной стороны, существовали школы для одаренных детей. Проводились мн

ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ДИНАМИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ ОДАРЕННОСТИ
Ядро ДТО состоит из трех базовых принципов, при формулировании которых Л. С. Выготский опирался на «теорию запруды» Т. Липпса, на введенное И. П. Павловым понятие «рефлекс цели», на идеи А. Адлера

ЧЕЛОВЕКА
Из книга: Роль среды и наследственности в формировании индивидуальности человека / Под ред. И. В. Равич-Щербо.- М.: Педагогика, 1988. С. 327-336 с. Проблема индивидуал

Болотова
признаки, состояние здоровья, функциональные, морфологические, биохимические, физиологические особенности различных систем человеческого организма и многое другое. <...> Вторая форму

О МЕТОДОЛОГИЧЕСКИХ ПРОБЛЕМАХ ПСИХОГЕНЕТИКИ
Человека отличают столь различные свойства и качества, что, в сущности, ни одна научная дисциплина не обошла их своим вниманием. Но исследования, ведущиеся в этих областях, не самоценны, их смысл -

ВРЕМЯ И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В ОНТОГЕНЕЗЕ
Исходя из того, что развитие человека происходит в «особом, живом, часто его называют психологическим, времени» [В. П. Зинченко, 1991], мы попытаемся проследить целостный процесс функционирования и

НЕБОЛЬШОЙ ЭКСКУРС В ИСТОРИЮ ИГР
Из книги: Ребёнок и семейная жизнь при старом порядке. Екатеринбург, 1999. Чисть первая: Чувство детства; отрывок из главы III Небольшой экскурс в историю игр. С. 76-81. В начале XV

Бауэр Т. ПСИХИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ МЛАДЕНЦА
Из книги: Бауэр Т. Психическое развитие младенца. М., 1979. Гл. 1. С. 12-26 На протяжении большей части своей истории психология занималась изучением происхождения и развития знаний

ФАЗА I. ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШЕСТИ НЕДЕЛЬ. 0-6 НЕД.
<...> Новорожденный лишь частично подготовлен кжизни вне чрева матери, и первые четыре-шесть недель - это, по существу, переходный период между двумя резко различными способа

Что нового появляется" в поведении малыша?
Переход младенца от I фазы ко II сопровождается изменениями, которые родители могут наблюдать. <...> Они не появляются внезапно. Развитие - процесс постепенный. Кроме того, малыши необычайно

Как развивается малыш?
<...> Такие этапные события, как созревание двигательных функций глаза и появление реакции на взрослого, знаменуют начало активного научения. Интеллект.<„.> II

ДВИГАТЕЛЬНЫЕ И СЕНСОМОТОРНЫЕ НАВЫКИ
Во II фазе развития - от шести недель до трех с половиной месяцев - младенец обладает весьма богатым набором двигательных способностей. Их можно разделить на два вида: первый - это постепенно исчез

Навыки, возникающие во II фазе
Во II фазе влияние врожденных двигательных систем. ослабляется, и ребенок становится более умелым; Младенец шести - восьми недель от роду держит головку под углом в 45° всего лишь несколько минут.

ВТОРОЙ И ТРЕТИЙ ГОД ЖИЗНИ РЕБЕНКА
Из книги: Массен П., Конджер Дж., Каган Дж., Хьюста А. Развитие личности ребенка М., Прогресс, 1987. С. 59-73 В первые шесть месяцев второго года жизни в развитии ребенка происходят

ПОДРАЖАНИЕ
<...> К семи-восьми месяцам младенцы уже способны к избирательному подражанию, которое с возрастом ребенка становится все более частым и сложным. Годовалый ребенок может подражать вновь увиде

ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ НОРМ
В период от полутора до двух лет у детей начинают складываться определенные представления о предметах и явлениях. Игрушки должны быть целыми, на рубашке должны быть все пуговицы, на одежде не должн

САМОСОЗНАНИЕ
Примерно с полутора до двух лет ребенок начинает осознавать свои качества и возможности, свое состояние. Наблюдение за детьми выявило появление в этом возрасте целого ряда форм поведения, свидетель

ВЗАИМООТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ
Хотя многие новообразования второго года жизни - символическая функция, подражание, усвоение норм, самосознание - формируются у каждого ребенка в процессе взаимодействия с окружающей средой, развит

ТИПЫ И СТАДИИ РАЗГОВОРА МЕЖДУ ДЕТЬМИ ОТ ЧЕТЫРЕХ ДО СЕМИ ЛЕТ
Из книги: Пиаже Ж. Речь и мышление ребенка - СПб., Союз, 1997. С. 54-80 <...> Наш анализ будет теперь касаться разговоров <...> целого общества детей, нахо

ТИПЫ РАЗГОВОРОВ МЕЖДУ ДЕТЬМИ
<...> Вот схема, к которой мы пришли. Мы даем эту схему, не ручаясь за ее правильность. Она прежде всего будет нам служить руководством при наших классификациях. <...>

СТАДИЯ I. КОЛЛЕКТИВНЫЙ МОНОЛОГ
<...> Для начала приведем несколько примеров коллективного монолога с одним участником, причем предложения этого монолога обращены к одному собеседнику. Дэн (4 г. 5 м.). Девочка,

СТАДИЯ II А. ВТОРОЙ ТИП: СОТРУДНИЧЕСТВО В ДЕЙСТВИИ ИЛИ В НЕАБСТРАКТНОЙ МЫСЛИ
В разговорах этого типа сюжетом последовательных высказываний служит не действие каждого из собеседников, а общее действие. Собеседники сотрудничают и говорят о том, что они совместно делают. Вмест

СТАДИЯ III А СОТРУДНИЧЕСТВО В АБСТРАКТНОМ МЫШЛЕНИИ
Разговоры только этой стадии представляют настоящий обмен мыслями. Ведь действуя вместе И вместе вызывая воспоминания, как это происходит в разговорах последнего типа, дети, очевидно, думают больше

СТАДИЯ II В. ПЕРВЫЙ ТИП: ССОРА
Мы приступаем к серии стадий, параллельных стадиям предыдущим. Они состоят из разговоров, которые указывают на обмен мыслями между индивидуумами, но обмен, вызванный не прогрессирующим сотрудничест

СТАДИЯ И В. ВТОРОЙ ТИП: ПРИМИТИВНЫЙ СПОР
Спор начинается с момента, когда собеседники ограничиваются утверждением своих противоположных мнений, вместо того чтобы дразнить, критиковать или угрожать. Оттенок этот может быть трудно уловимым.

СТАДИЯ III В. НАСТОЯЩИЙ СПОР
Статистические данные, относящиеся к этому типу высказываний, таковы: среди всех наших материалов мы имеем у наших детей младше 7 лет только один случай настоящего спора - в виде диалога более чем

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
<...> То обстоятельство, что стадия сотрудничества и настоящего спора начинается лишь к 7 или 7 с половиной годам, имеет больщое значение. Ведь только к 7 -8 годам мы можем отнести появление

СОЦИАЛЬНАЯ ПРИРОДА РОЛЕВОЙ ИГРЫ
Из книги: Эльконин Д. Б. Избранные психологические труды. М. Педагогика, 1989. С. 317-325 Как же найти, эту, далее неразложимую и сохраняющую свойства целого единицу игры? Только ра

ПЕРВЫЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ИГРЫ
1. Центральным содержанием игры являются главным образом действия с определенными предметами, направленные на соучастника игры. Это действия «матери» или «воспитательницы», направленные на «детей».

ВТОРОЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ИГРЫ
1. Основным содержанием игры, как и на предыдущем уровне, является действие предметом. Но в нем на первый план выдвигается соответствие игрового действия реальному действию. 2. Роли наз

ТРЕТИЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ИГРЫ
1. Основным содержанием игры становится выполнение роли и вытекающих из нее действий, среди которых начинают выделяться специальные действия, передающие характер отношений к другим участникам игры.

ЧЕТВЕРТЫЙ УРОВЕНЬ РАЗВИТИЯ ИГРЫ
1. Основным содержанием игры становится выполнение действий, связанных с отношением к другим людям, роли которых выполняют другие дети. Эти действия явно выступают на фоне всех действий, связанных

ИГРА И РАЗВИТИЕ МОТИВАЦИОННО-ПОТРЕБНОСТНОЙ СФЕРЫ
Главнейшим, хотя до последнего времени и недостаточно оцененным, является значение игры для развития моти-вационно-потребностной сферы ребенка. Л. С. Выготский был несравненно прав, когда на первый

ИГРА И РАЗВИТИЕ УМСТВЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ
В советской психологии широкое развитие приобрели исследования формирования умственных действий и понятий. Разработке этой важнейшей проблемы мы обязаны прежде всего исследованиям П. Я. Гальперина

ИГРА И РАЗВИТИЕ ПРОИЗВОЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
В ходе исследования игры было установлено, что всякая ролевая игра содержит в себе скрытое правило и что развитие ролевых игр идет от игр с развернутой игровой ситуацией и скрытыми правилами к

МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ И УМСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ РЕБЕНКА
Из книги: Гальперин П. Я. Методы обучения и умственное развитие ребенка. М., 1985. После исследований Л. С. Выготского и Ж. Пиаже об умственном развитии ребенка в психологии установ

ЛИЧНОСТЬ И ЕЕ ФОРМИРОВАНИЕ В ДЕТСКОМ ВОЗРАСТЕ
Из книги Божович Л И Личность й ее формирование в детском возрасте М Просвещение, 1968 С 436<-446 Рассмотрение особенностей личности детей разных возрастов, ист

СО ВЗРОСЛЫМИ И СВЕРСТНИКАМИ
Из книга: Лисина М. И. Общение, личность и психика ребенка. Москва-Воронеж, 1997. С. 87-150 В первые дни жизни у ребенка полностью отсутствуют какие-либо элементы коммуникативной деятельност

ГЕНЕЗИС И РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В ДЕТСКОМ ВОЗРАСТЕ
Статья из журнала «Вопросы психологии», № 1, 1992. С. 22-33 Развитие личности человека включено, на наш взгляд, в его общее психическое развитие. Многие факты, которые психологи свя

ОПЫТ ВРЕМЕНИ
Дети раннего возраста не знают ни прошлого, ни будущего. Они живут в вечности. Что вводит их в масштабы человеческого времени? «Подожди, подожди», -вот главное слово, приобщающее ма

ПРОТИВ ОПАСНОСТИ ПОДРАЖАНИЯ ВЗРОСЛЫМ
Есть вопрос, который оказывается в центре дискуссий нашей эпохи, дискуссий между психологами, социологами, психосоциологами, этнологами, медиками, - словом, между всеми, кто размышляет об

ПЕРВИЧНЫЙ ОНТОГЕНЕЗ ЛИЧНОСТИ И ЕЕ БЫТИЕ
Из книги: Мухина В. С. Проблемы генезиса личности. -М., 1985. С. 57-66 Развитие личности определяется не только врожденными особенностями (если речь идет о здоровой психике)

РОЛЬ МОДЕЛЕЙ И СХЕМ В ПРОЦЕССЕ ВОЗНИКНОВЕНИЯ И РАЗВИТИЯ НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОГО МЫШЛЕНИЯ
Дальнейшие исследования в этом направлении, проведенные нами совместно с Э. С. Комаровой, позволили получить ряд важных фактов, вскрывающих некоторые механизмы перехода от наглядно-действенного к н

ОСОБЕННОСТИ ПЕРЕХОДА ОТ НАГЛЯДНО-ДЕЙСТВЕННОГО К НАГЛЯДНО-ОБРАЗНОМУ МЫШЛЕНИЮ ПРИ РАЗЛИЧНЫХ СПОСОБАХ ОРГАНИЗАЦИИ ВНЕШНЕЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДЕТЕЙ
<...> В совместной работе с В. Б. Синельниковым (1974) нам удалось обнаружить, что различная структура средств, применяемых при выполнении внешней деятельности, по-разному влияет на успешност

ПРОЦЕССОВ У РЕБЕНКА
Из книги: Запорожец А. В. Избранные психологические труды. В 2-х т. Т. 1 Психическое развитие ребенка.- М. Педагогика, 1986. С. 260-275 Исследование эмоций и их развитие имею

ПСИХОЛОГИЧЕСКАЯ ГОТОВНОСТЬ К ШКОЛЕ И «ЗОНА БЛИЖАЙШЕГО
РАЗВИТИЯ» Из книги: Гуткина Н. И. Психологическая готовность к школе. М: 2000. С. 5-14 Проблема психологической готовности к школе в последнее время стала

Субботский Е. В. ВСЕГДА ЛИ БЫЛА ШКОЛА?
Из книги: Субботский Е. В. Ребенок открывает мир. М.: Просвещение, 1991. С. 179-183 Десять лет - примерно седьмую часть жизни - проводят современные дети в школе. Вот сколько времен

ОПРЕДЕЛЕНИЕ КРЕАТИВНОСТИ
В 1959 году американский психолог Фромм предложил следующее определение понятия творчества (креативности): «Это способность удивляться и познавать, умение находить решения в нестандартных ситуациях

СВЯЗЬ МЕЖДУ ИГРОЙ И ТВОРЧЕСТВОМ
В условиях детского дошкольного учреждения спонтанное обучение детей происходит в игровых занятиях. Игра была предметом многочисленных исследований с точки зрения ее связи с детским творчеством. Уч

РАЗЛИЧИЕ МЕЖДУ ИГРОЙ И ИССЛЕДОВАНИЕМ
Психологи считают, что игра является процессуальным видом деятельности, в которой ребенок создает воображаемую ситуацию. Различие между «игрой» и некоторыми формами исследовательского поведения в п

РОЛЬ ИГРЫ В РАЗВИТИИ ДИВЕРГЕНТНОГО МЫШЛЕНИЯ
<...> В самой природе детских игр заложены возможности развития гибкости и продуктивности мышления ребенка. Действительно, дети, задумавшие, к примеру, играть «в больницу», должны тщательно р

СТИМУЛЯЦИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ ДЕТЕЙ ВО ВРЕМЯ ИГРЫ
Каллаган (Callahan С. Developing cretivity in gifted and talanted. Reston VA: The Council for Exeptional Children, 1978) в результате своих наблюдений и исследований предложила несколько основопола

НОВЫЕ СТИМУЛЫ И ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Педагоги, которые поставили перед собой задачу развить творческое начало в своих учениках, могут воспользоваться еще одной рекомендацией Каллаган относительно стимулов, активизирующих любознательно

ВНУТРЕННЕЕ ПОДКРЕПЛЕНИЕ ТВОРЧЕСКИХ УСИЛИЙ
Вводя в игру новые виды действий, направленных на расширение и обогащение репертуара детских игр, учитель рассчитывает, что они будут подхвачены детьми и получат дальнейшее развитие в разнообразной

Про Билли
Учитель и три его маленьких ученика играют на полу цилиндрами. Учитель только что показал детям, как надо пользоваться цилиндрами для имитации игры в кегли - одни цилиндры он использовал в виде кег

ТВОРЧЕСКАЯ ИГРА И ЕЕ ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ И МАТЕРИАЛЬНОЕ ОБЕСПЕЧЕНИЕ
Учитель, который стремится развить творческие качества у одаренных детей посредством их вовлечения в соответствующие игры, должен четко представлять себе наиболее подходящие для этого методы и необ

Эриксон Э. ЖИЗНЕННЫЙ ЦИКЛ: ЭПИГЕНЕЗ ИДЕНТИЧНОСТИ
Из книги: Эриксон Э. Идентичность: юность и кризис. - М: Прогресс, 1996. С. 100-152. Одной из основных координат идентичности является жизненный цикл, поскольку мы исходим из

ОТРОЧЕСТВО
С прогрессом технологии связано расширение временных рамок подросткового возраста - периода между младшим школьным возрастом и окончательным получением специальности. Подростковая стадия становится

ПСИХОЛОГИЯ ПОДРОСТКА
Из книги: Кле М. Психология подростка. -М.: Педагогика, 1991. С. 74, 109-115 Следует поэтому еще раз обратиться к англосаксонским исследованиям, избегая, однако, излишних обо

А. Сексуальные установки
Сексуальные установки подростков претерпели значительные изменения за последнее двадцатипятилетие и особенно в ходе последних лет. Аналогичный процесс наблюдается в восточных странах: растет терпим

А. Освобождение от родительской опеки
В животном мире, там, где родители берут на себя опекающую роль по отношению к своему потомству, освобождение от этой опеки выступает как природный, естественный процесс, начинающийся задолго до то

Б. Достижение автономии в поведении
Доуван и Адельсон определяют поведенческую самостоятельность как то, что подросток может сделать по-своему, и оценивают ее, исходя из анализа тех решений, которые подростки могут принимать в повсед

Байярд Р. Т., Байярд Дж. ВАШ БЕСПОКОЙНЫЙ ПОДРОСТОК
Из книги; Байярд Р. Т., Байярд Дж. Ваш беспокойный ребенок. -М.: Просвещение, 1991. С. 67-80. Если вы испытываете трудности с ребенком, то, скорее всего, вы оба переживаете т

Кон И. С.
САМОСОЗНАНИЕ И ОБРАЗ «Я» Из книги: Кон И. С. Психология старшеклассника. -М.: Просвещение, 1982. С. 57-69 Важнейший психологический процесс юношеского возрас

ДЕЛИНКВЕНТНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Под делинквентным поведением подразумевается цепь проступков, провинностей, мелких правонарушений (от лат. Delinquo - совершить проступок, провиниться), отличающихся от криминала, т. е.

ПОБЕГИ ИЗ ДОМУ И БРОДЯЖНИЧЕСТВО
Побеги из дому и бродяжничество иногда также рассматриваются как одна из форм делинквентности. Однако, по нашим данным, делинквентность лишь в 1/3 случаев (от 55% у гипертимов до 15% у эпилептоидов

РАННЯЯ АЛКОГОЛИЗАЦИЯ КАК ФОРМА ТОКСИКОМАНИЧЕСКОГО ПОВЕДЕНИЯ
К ранней алкоголизации должны быть отнесены знакомство с опьяняющими дозами алкоголя в возрасте до Шлет и более или менее регулярное употребление спиртных напитков в возрасте 17-18 лет. Таким образ

ДЕВИАЦИИ СЕКСУАЛЬНОГО ПОВЕДЕНИЯ
Подростковый возраст - период формирования сексуального влечения, которому свойственны недостаточная диффе-ренцированность и повышенная возбудимость («юношеская гиперсексуальность»), а также незаве

СУИЦИДАЛЬНОЕ ПОВЕДЕНИЕ
Термин «суицидальное поведение», распространившийся в последние годы (Stanley E., Barter J., 1970), объединяет все проявления суицидальной активности - мысли, намерения, высказывания, угрозы, попыт

ПОДРОСТОК В НЕФОРМАЛЬНОЙ ГРУППЕ
Из книги: Толстых А. В. Подросток в неформальной группе. М, 1991 Исследование неформальных молодежных объединений относится к сравнительно новым, но уже запущенным областям н

БЛИЗОСТЬ ПРОТИВ ИЗОЛЯЦИИ
Позитивное качество, приобретаемое на любой стадии, испытывается необходимостью превзойти его таким образом, чтобы на следующей стадии индивидуум мог рискнуть тем, что на предыдущей было для него о

ГЕНЕРАТИВНОСТЬ ПРОТИВ СТАГНАЦИИ
В этой книге акцент делается на стадиях детства, иначе раздел о генеративности по необходимости стал бы центральным, ибо это понятие охватывает эволюционное развитие, которое сделало человека обуча

ЦЕЛОСТНОСТЬ ЭГО ПРОТИВ ОТЧАЯНИЯ
Только в том, кто некоторым образом заботится о делах и людях и адаптировался к победам и поражениям, неизбежным на пути человека - продолжателя рода или производителя материальных и духовных ценно

ЖИЗНЕННОГО ЦИКЛА ЛИЧНОСТИ
Из юшги: Социальная идентификация личности / Отв. редактор В. А. Ядов. М.: Ин-т социологии РАН, 1993. С. 107-123 1. НЕКОТОРЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ <...> За свою

МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ. ОБЩАЯ ТЕНДЕНЦИЯ
Основным источником анализа данных являются материалы общероссийского репрезентативного опроса, проведенного в 1990 г. Всесоюзном Центром Изучения Общественного Мнения по проблеме «Советский челове

ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ИДЕНТИФИКАЦИОННЫХ ТЕНДЕНЦИЙ
Общие идентификационные побуждения, отмеченные выше, проявляются и в возрастных когортах, но приобретают специфическую для возрастных групп окраску. <...> Молодые люди до 20

ПОСТОЯНСТВО И ИЗМЕНЧИВОСТЬ ЛИЧНОСТИ
Статья из Психологического журнала 1987 Т. 8. № 4, с. 126-137. Динамика постоянства и изменчивости личности и ее свойств - одна из старейших философско-психологических проблем. Ее р

РАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Из книги: Массен П., Конгер Дж., Каган Дж., ГивитцДж. Развитие личности в среднем возрасте // Психология личности. Тексты. / Под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. А. Пузырея. - М: Изд-во МГУ, 1

ПЕРВАЯ ФАЗА ВЗРОСЛОСТИ - ДВАДЦАТЫЕ ГОДЫ
В двадцать один год человек становится взрослым и полностью ответственен за свои поступки. Начало взрослого бытия внугренне воспринимается как положительное чувство, исчезают сомнения и вр

ОРГАНИЗАЦИОННАЯ ФАЗА
Следующая фаза, начинающаяся в конце двадцатых годов и продолжающаяся до середины тридцатых, имеет совершенно иной характер, чем предыдущая. Юность прошла, наконец-то началась серьезная жизнь.

ВТОРАЯ ПОЛОВИНА ТРИДЦАТЫХ ГОДОВ
Для большинства людей в период, предшествующий непосредственно началу сороковых лет, продолжают существовать вначале в неизменном виде отношение к жизни и уверенность в себе, завоеванные в первой п

ТРЕТЬЯ БОЛЬШАЯ ФАЗА ЖИЗНИ - СОРОКОВЫЕ ГОДЫ Биологический спад и возможности духовного развития
В поисках высшего «Я» человек попадает в мир духовных реальностей, где все психические качества становятся силами, с помощью которых можно завоевать или победить эту духовную действительность. С ка

НАЧАЛО ПЯТИДЕСЯТЫХ ГОДОВ
В конце сороковых годов кризис постепенно ослабевает. Выясняется, найдено новое или нет. Если нет, то все последующие фазы становятся линией жизни, ведущей к трагическому. Человек все больше погруж

ВРЕМЯ ПОСЛЕ 56-ТИ
Однако развитие еще не завершено. Примерно в возрасте 56 лет (удивительным образом этот возраст встречается почти у всех ученых) проносится новая гроза. Жизнь равномерно шла в последней фазе на выс

Здоровье
Многие данные говорят о том, что в среднем женщины обладают худшим здоровьем, чем мужчины.<...> Однако в отношении хронических болезней в целом различия очень невелики либо их совсем нет

РАЗВИТИЕ И НОРМАЛЬНЫЕ КРИЗИСЫ ВЗРОСЛОГО ЧЕЛОВЕКА
Из книги: Проблемы психологии личности. -М.: Наука, 1982. С. 133-139. Под нормальными кризисами подразумеваются кризисные периоды, которые необходимо возникают на жизненном п

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ МУЖЧИНЫ
Исследование общей структуры жизни мужчин было проведено Левинсоном. (Levinson D., 1978) на основе большого количества интервью, взятых у американцев из разных общественных слоев. Согласно его данн

ПЕРИОДЫ ЖИЗНИ ЖЕНЩИНЫ
Жизнь женщины также состоит из различных компонентов: работа, профессия, брак и семья, отношения с друзьями, досуг, общественная деятельность. Однако, когда женщина занята воспитанием детей, дом и

ОТРЫВ ОТ РОДИТЕЛЬСКИХ КОРНЕЙ
До восемнадцати лет все ясно: «Нужно оторваться от родительского дома». Обычно даже в школе мы чувствуем себя вполне самостоятельными, оторванными от родителей. Постепенно связующая нить истончаетс

ИСКАНИЯ В ДВАДЦАТЬ ЛЕТ
В этот период мы сталкиваемся с вопросом, как удержаться в мире взрослых. Наше внимание полностью переключается на разработку внешних причин. «Кто я? Где правда?» Затухает внутренняя борьба юношеск

ОСОЗНАТЬ СВОИ ТРИДЦАТЬ
Приближаясь к тридцатилетию, мы начинаем ощущать в себе новые жизненные силы. Мужчины и женщины говорят о своих чувствах скупо и ограниченно. Они обвиняют всех и вся в том, что выбор, сделанный ими

КОРНИ И РАСШИРЕНИЕ
После тридцати жизнь освобождается от многих условностей, становится более рациональной и упорядоченной. Мы начинаем обосновываться в жизни в полном смысле этого слова. Большинство из нас отбрасыва

ВОЗРАСТ МЕЖДУ ТРИДЦАТЬЮ ПЯТЬЮ И СОРОКА ПЯТЬЮ ГОДАМИ
В тридцать пять лет мы оказываемся на перепутье. Достигнув середины жизненного пути, мы видим, где он заканчивается. Время начинает сокращаться. Утрата молодости, угасание физических сил,

ОБНОВЛЕНИЕ ИЛИ ПОКОРНОСТЬ
Примерно к сорока пяти годам равновесие восстанавливается, появляется чувство стабильности, которое может принести удовлетворение. Если человек отказался проявить активность в середине жиз

ПСИХОФИЗИОЛОГИЧЕСКАЯ ДИНАМИКА ВЗРОСЛОСТИ
Из книги: Ананьев Б. Г. О проблемах современного человекознания.-М.: Наука, 1977. С. 348-357. Каждый из периодов развития взрослого человека (состоящий в свою очередь из сери

К ПРОБЛЕМЕ РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ В ЗРЕЛОМ ВОЗРАСТЕ
Статья из Вестника Московского Университета. Серия 14. Психология. № 2. 1980. С. 3-12. Работы по психологии личности в основном посвящены изучению детского и юношеского возраста и р

К ВОПРОСУ О СВОЕОБРАЗИИ СОЦИАЛИЗАЦИИ ВЗРОСЛОГО
Из журнала: Мир психологии. №2, М. -Воронеж, 1999. С. 29-32. Одно из значимых образований психологического облика взрослого - это культура обращенности к собственному сложивш

Александрова М. Д. О ЗАКОНАХ ГЕРОНТОГЕНЕЗА
Из книги: Александрова М. Д. Проблемы социальной и психологической геронтологии. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та. 1974 Поскольку геронтогенез есть л

НЕКОТОРЫЕ ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ И СОЦИОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ В ГЕРОНТОЛОГИИ
Из книги: Давыдовский И. В. Геронтология. Гл. 5. -М, 1966. С. 84-90 Биология, экология и социология составляют треугольник, в рамках которого изучается жизнь здорового и боль

ЧТО ТАКОЕ СТАРЕНИЕ?
Из книги: Кемпер И. Легко ли не стареть?: Пер. с нем. - М: Изд. группа Прогресс - Культура; Изд-во Агентства Яхтсмен, 1996. С. 149-153. ч Позвольте пренебречь здесь ис

ОПОСРЕДОВАНИЕ КАК КОМПОНЕНТ САМОРЕГУЛЯЦИИ ПСИХИЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ПОЗДНЕМ ВОЗРАСТЕ
о Статья из Вестника Московского Университета, Сер. 14. Психология. № 1. 1995. С. 18-23. 1. Интерес к процессам опосредования («опосредующей деятельности», по Л. С.

ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О СТАРОСТИ И ПОЖИЛЫХ ЛЮДЯХ
Среди распространенных мифов и представлений о старости и людях пожилого возраста в нашей стране и за рубежом можно выделить следующие: старый человек - это существо болезненное, слабое, без средст

ОЖИДАНИЯ, СВЯЗАННЫЕ С ВЫХОДОМ НА ПЕНСИЮ
Выход на пенсию - сложное, многоплановое социальное событие и социальный процесс. Он складывается из этапа подготовки к оставлению работы, этапа принятия непосредственного решения о прекращении тру

СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПОСЛЕДСТВИЯ ПРЕКРАЩЕНИЯ РАБОТЫ
<...> Каковы же действительные изменения в образе жизни, с которыми сталкивается пожилой человек, ставший пенсионером? Насколько реальные изменения совпадают с ожидаемыми? Какова

УДОВЛЕТВОРЕННОСТЬ УХОДОМ НА ПЕНСИЮ
Мы полагали, что показателем адаптированности пожилых людей к новой для них социальной ситуации, возникшей после прекращения работы, является степень удовлетворенности уходом на пенсию, выступающая

ПСИХИЧЕСКОЕ СТАРЕНИЕ. ЛИЧНОСТЬ. ХАРАКТЕР
Существует множество ярких описаний особенностей, характеризующих личность старого человека. Жадные, эгоистичные, упрямые, безразличные ко всему и, наоборот, добрые, мягкие и мудрые известны нам в

СЧАСТЛИВАЯ СТАРОСТЬ
Выражение «счастливая старость» скорее можно встретить в художественной или философской литературе, чем в ге-ронтологической, а тем более геронто-психиатрической. Понятие это в значительной степени

ПСИХИЧЕСКИЙ УПАДОК В СТАРОСТИ
<...> Психический упадок отражает общие возрастно-деструктивные процессы в организме, в том числе и в высшей нервной деятельности. <...> Психический упадок естествен и обязателен в стар

СОБСТВЕННО-ВОЗРАСТНЫЕ (НЕПСИХОТИЧЕСКИЕ) РЕАКЦИИ В СТАРОСТИ
Речь пойдет о реактивных состояниях, типичных только для старости. Непсихотический уровень этих реакций позволяет рассматривать их как особые личностные реакции пожилого человека. Особенности этих

Возрастно-ситуационная депрессия
Жалобы на пониженное настроение - самые частые жалобы пожилых людей, которые слышит геронтопсихиатр. Описывая свое психическое состояние, подобные жалобы предъявляли 44,6% всех обследованных нами п

Ипохондрическая фиксация на старческих недугах
Непсихотический уровень собственно-возрастных ипохондрических реакций в старости находит клиническое выражение в повышенном внимании, особой сосредоточенности на выявляющихся типичных старческих не

Вымыслы с горделивыми идеями собственной значимости
<...Жонфабуляции (вымыслы) могут наблюдаться в картине благоприятных форм психического старения как отражение собственно-возрастных изменений. В этом случае психическое состояние характеризуется

ПОСТУПАТЕЛЬНОГО РАЗВИТИЯ ЛИЧНОСТИ
Из Психологического журнала, Т. 17, № 6. М., 1996. С. 60-71 В настоящее время в высокоразвитых странах возросла продолжительность жизни людей, удлинился период старости, который зан

АНАЛИЗ ОСНОВНЫХ ТЕОРИЙ СТАРЕНИЯ И СТАРОСТИ
Первая теория - с позиций биолого-медицинского подхода психологическая деградация людей в поздние годы, ухудшение их умственных возможностей непосредственно определяются функциональными и ор

ТИПЫ СТАРЕНИЯ И ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ ИХ УСЛОВИЯ
Анализируя жизнь человека в поздние годы, нужно четко различать его физическое и личностно-психологическое старение. Теряя физические силы, индивид может сохранить способность прогрессивно развиват

Тора К. Биксон, Летиция Энн Пепло, Карен С. Рук и Жаклин Д. Гудчайлдс ЖИЗНЬ СТАРОГО И ОДИНОКОГО ЧЕЛОВЕКА.
Из книги: Лабиринты одиночества. М.: Прогресс, 1989. С. 485-494. В семнадцатом веке английский философ Томас Гоббс охарактеризовал жизнь человека как «уединенную, нес

Всегда ли старость влечет за собой жизнь в одиночку?
Средняя продолжительность жизни американцев неуклонно растет. В США проживает около 23,5 млн. человек старше 65 лет, что составляет более 11% всего населения (данные переписи 1977 г. )

Приводит ли жизнь в одиночку к одиночеству?
Подтвердив первую предпосылку, проверим вторую, как наиболее важную, учитывая при этом тот факт, что количество старых и живущих в одиночку людей растет и что психосоциальные сопутствующие обстояте

Верно ли, что старые люди в большей степени подвержены одиночеству?
Мы доказали, что для старых людей жизнь в одиночку не всегда приводит к одиночеству. Возникает вопрос, в какой мере одиночество является возрастной закономерностью? Обычно в художественных произвед

Бороздина Л. В., Молчанова О. Н. САМООЦЕНКА В СТАРОСТИ
Из книги: Самооценка в разных возрастных группах: от подростков до престарелых. -М: ООО Проект-Ф, 2001. С. 114-119; 140-145. В последнее время заметно возрос интерес к геронт

Асс. Пилиева Д. Э.

Кафедра социологии и политологии.

Северо-Кавказский горно-металлургический институт (государственный технологический университет)

Рассмотрено участие индивидов в группе как естественная потребность человека. Именно здесь происходит взаимодействие личности и общества, развиваются определенные нравы, привычки, стереотипы поведения.

Концепция человека как социального существа и субъекта социальной жизни является исходным пунктом социальной науки и социологического исследования. Существование конкретного индивида в социуме предполагает его взаимодействие с другими социальными субъектами, а его формирование в социуме происходит путем социализации, осмысления ценностей, образцов и норм поведения, отношения к своему окружению.

Коллектив (семейный, учебный, трудовой, неформальный, «по интересам») – это общество в миниатюре, именно здесь можно воочию увидеть, как происходит взаимодействие личности и общества. Личность несет на себе печать своего коллектива, а коллектив – печать составляющих его личностей, членов. Формируя личность, коллектив сам формируется соединением разных неповторимых индивидуальностей. Личность не растворяется, не тонет в коллективе, а реализуется, самоутверждается.

В каждой группе развиваются определенные нравы, обычаи, привычки, стереотипы поведения. Они усваиваются ее членами и отличают данную группу от других. При этом у отдельного индивида развивается сознание этой группы и ее задач. Группа через влияние на индивидов направляет их поведение к достижению групповых целей. Причем эти цели могут иметь различный характер. Человек, будучи существом социальным, субъектом общественной

удовлетворяет потребность в защите и безопасности. Группа выполняет также поддерживающую роль: вместе людям легче преодолеть «отрицательные» эмоции. В группе они успокаиваются, отвлекаются, получают дополнительную информацию. Группа влияет на формирование представлений индивида, его поведение и установки, мышление, систему социальных норм.

Таким образом, необходимость участия в группе является естественной потребностью всякого человека. Особенно насущной данная потребность становится для такой социальной группы как подростки в силу их специфического психологического положения.

По мере взросления у подростка меняется иерархия интересов и потребностей. Особенно важным в этот период становится общество сверстников. И ни к какой другой когорте они не восприимчивы так, как к своей подростковой среде, будь то с положительными или отрицательными ориентациями и установками. Специфика социализации через группу сверстников является решающим фактором при передаче информации, моделей поведения, моды, возможности самоутверждения. У детей и подростков ведущим оказывается групповой мотив, групповая солидарность, групповое поведение – следование образу жизни, действий, нормам поведения группы, подчинение ее моде.

В ряде социологических исследований показано, что часто определяющее влияние на подростков оказывает неформальная группа, а не семья и школа. Именно неформальная группа выступает основным социализирующим институтом в подростковом возрасте. Группы сверстников занимают промежуточную позицию между семьей и школой, между семьей и социальной системой в целом. Управляя переходом мировоззрения подростков от частных ценностей к общественным, группы сверстников выполняют функцию обеспечения своих членов определенным способом поведения, самоидентификации и самоутверждения.

Общение со сверстниками имеет преобладающее значение для подростка. Для него важно не просто быть вместе со сверстниками, но главное – занимать среди них удовлетворяющее его положение. Формирование у подростков чувства солидарности, товарищества и взаимопонимания не только облегчает ему автономизацию от взрослых, но и создает для него фон эмоционального благополучия и устойчивости.

Большинство социологов и психологов считает, что тяготение подростка к неформальной группе сверстников усиливается по мере ухудшения его отношений с семьей и школой. Подростки, ощущая себя непринятыми, непонятыми в семье, отвергнутыми школой, ищут прибежища в обществе «себе подобных». В этих случаях оценка ценностей и норм сверстников становится для подростка более убедительной и значимой, чем те, которые существуют у старших. Существенным моментом, на который следует обратить внимание, является то, что чем больше расхождение между привлекательностью сверстниковых ценностей и ценностей взрослых, тем все более возрастает влияние групп сверстников на подростка, все быстрее и больше происходит процесс его автономизации и отчужденности от взрослой среды. Именно в это время происходит разрыв в системе ценностей, норм, стереотипов поведения родителей и детей. Даже простое неучастие родителей в воспитании детей играет для них значительную роль – возможность оказаться под влиянием приятелей.

переориентацией общения с родителями на ровесников, ослаблением влияния семьи;

маргинальностью социального положения (уже не ребенок, но еще не взрослый), что способствует появлению нестабильности, неловкости, беспокойства в поведении;

необходимостью удовлетворить потребности подростка в общении, защите, солидарности в поведении;

переходом форм контроля от детских к взрослым;

трудностями переходного возраста.

неформальные подростковые группы, с одной стороны, играют в обществе позитивную роль, способствуя социализации подростков. С другой, – эти потребности являются рассадниками криминальной субкультуры.

Вхождение подростка в неформальную группу сверстников стимулируется также отсутствием или недостатком позитивных социальных связей с формальной группой (в школе). Так, 92,2 % трудных подростков отчуждены, психологически изолированы от товарищей по школе; почти все они были недовольны своим положением в классе; многие относились к одноклассникам отрицательно . Школа все в большей степени оттесняет и изолирует неуспевающих подростков, вследствие чего пребывание в ней становится для них невыносимым: она выталкивает делинквентных учеников, а они в свою очередь отрицательно относятся к своим учителям и испытывают дискомфорт в ученической среде. Таким образом, отсутствие позитивных социальных связей у подростка с семейной и формальной (учебной) группой делает неформальную группу сверстников для него максимально притягательной, а взаимодействие с ее членами – зачастую единственной нитью, связывающей его с обществом.

Подросток, лишенный позитивных эмоциональных связей в семье и не имеющий возможности для самовыражения в формальной группе, переживает отрицательные эмоции и, пытаясь избавиться от них, присоединяется к группе. Группа в данном случае играет поддерживающую роль для субъектов, разрешающих сходные проблемы. Н. Смелзер раскрывает данное положение образным сравнением: «Беда любит компанию» . Кроме того, в ситуации, когда подросток отвергнут семьей и не принят формальным коллективом, у него блокирована потребность в уважении других. Подобное состояние является фундаментальной человеческой потребностью и, будучи нереализованной, тормозит удовлетворение других, вышестоящих потребностей – в любви, заботе о других, самовыражении, творчестве. Вступление в группу подростка в данном случае можно рассматривать как реальный шанс удовлетворить потребность в уважении – быть принятым и признанным, уважаемым другими. Подобная компания вполне удовлетворяет подростка. Она ему зачастую заменяет все родственно-эмоциональные связи. По результатам наших исследований, проведенных в 2000 – 2001 гг. среди малолетних правонарушителей, состоящих на учете в инспекциях по делам несовершеннолетних г. Владикавказа и находящихся на исправлении за совершение правонарушений во Владикавказском спецучилище, 85 % детей отмечают, что компания друзей их вполне устраивает. Вступление в группу и дальнейшее взаимодействие с ее членами можно рассматривать как попытку компенсации фрустированных потребностей подростка.

Подростки, вступающие в группу, полностью «погружаются» в нее и участие в этой группе становится их жизненной доминантой. В группе подростки проводят большую часть свободного времени. Известно, что частота, продолжительность и количество контактов с девиантами влияют на интенсивность усвоения подростками девиантных ценностей: продолжительное взаимодействие с делинквентами формирует позитивное отношение к ним. При этом, если частота взаимодействия между двумя или большим числом лиц повышается, то возрастает степень симпатии между ними. В этом случае у подростка, попавшего в группу с девиантной или делинквентной направленностью, повышается вероятность отклоняющегося поведения. Это подтверждается и результатами нашего исследования, которое свидетельствует, что «друзья с улицы» не имеют какого-либо позитивного социализирующего влияния, а даже наоборот – приобщая подростка к своей субкультуре, они способствуют деградации его личности. О масштабах такого влияния свидетельствует и таблица, составленная по результатам нашего исследования.

Подростки в рамках своей группы имеют собственный вариант культуры, называемый субкультурой. Формирование самостоятельной субкультуры происходит на основе общения несовершеннолетних в течение определенного времени и выработки собственных целей. Эта молодежная субкультура весьма единообразна и подчинена сильному групповому давлению. Результат социализации в первичной группе подростков – формирование членов сообщества, похожих друг на друга.

Распределение ответов на вопрос: «Какое отрицательное

воздействие оказывают на Вас друзья, знакомые?»

(в % от числа ответивших на вопрос)

Типичная черта подростковых групп – высокая степень конформности. Подростки зачастую некритически относятся к мнению группы и ее лидеров. Желание быть «как все», которое распространяется и на одежду, и на эстетические вкусы, а главное – на стиль поведения, часто приводит к различным девиациям.

Таким образом, первичные подростковые группы в силу того что они маргинальны по отношению к обществу, имеют отличную от него подкультуру – субкультуру, содержат в своей структуре элементы дезорганизации – они потенциально несут в себе заряд девиантного поведения. Делинквентное (противоправное) поведение является достаточно частой формой девиации у подростков. Эти группы, объединенные по способу времяпровождения, включают в себя несовершеннолетних, которых объединяет одиночество, неумение найти для себя достойное занятие. Это в основном стихийно возникающие досуговые группы, в составе которых несовершеннолетние проводят почти все свободное время, восполняя недостаток испытываемого ими по разным причинам социального и эмоционального комфорта и в которых формируется или усугубляются их антиобщественные взгляды, установки, привычки поведения.

Подросткам свойственны «жажда постоянного получения новой информации, не требующей никакой критической интеллектуальной переработки, а также потребность в поверхностных контактах..., это многочасовая пустая болтовня, глазение на происходящее вокруг, детективно-приключенческие романы и книги, глядение всего подряд по ТВ, азартное хобби – игра в деньги и карты», т.е. бесцельное времяпровождение, названное каждым вторым подростком любимым видом деятельности в свободное время . Результаты нашего исследования показывают, что свободное время подростки чаще любят проводить на улице с друзьями (63,8 %), чем дома с родителями (36,2 %), а дружат они с ними потому, что им интересно и весело вместе (72,1 %) и неинтересно и плохо дома (27,9 %).

Подростковые группы, практикующие в качестве основной формы досуга «пустое» времяпровождение, объединяющие скучающих несовершеннолетних, часто становятся благодатной почвой для антисоциальных поступков. Как гласит восточная мудрость – «ничем не занятый ум есть мастерская дьявола». Не случайно большинство таких подростков имеют приводы в милицию в нетрезвом виде, употребляют наркотически действующие вещества .

Питательной средой групповой преступности и являются эти неформальные группы. Антиобщественные группировки подростков, нередко враждующие между собой, часто злоупотребляющие алкоголем, токсическими веществами, наркотиками, совершающие различного рода правонарушения (драки, кражи, грабежи, вымогательства и другие противоправные деяния), являются питательной средой групповой преступности, что в большинстве случаев и приводит к преступлению.

Список литературы

1. Шур Э. Наше преступное общество. М., 1997.

2. Смелзер Н. Социология. М.: Феникс, 1994.

3. Личко А. Психопатология и акцентуации характера у подростков. СПб., 1993.

4. Позднякова М. Е. Социологический анализ наркомании. М., РАН, Институт социологии, 1995.

Среди младших членов общины есть те, кого зовут подростками, возраст которых обычно определяется между двенадцатью и пятнадцатью годами. Они представляют собой особую группу со своими особенными потребностями, поскольку они оказываются где-то между детством и юностью, когда с ними происходит много перемен.

ОТНОШЕНИЕ К ПОДРОСТКАМ В СОВРЕМЕННОМ ОБЩЕСТВЕ:

К сожалению, в современном обществе подросткам не уделяется должное внимание, чаще всего на них смотрят как на все еще детей и продолжают к ним относиться соответственно. Важный период упускается и взрослые не успевают ответить на потребности этого возраста.

В то же время, мы не можем не признавать негативного влияния внешнего мира на наших детей, и не можем уберечь или оградить их ото всех опасностей, с которыми они неизбежно столкнуться, став взрослыми.

Если группа подростков проявляет нежелательное поведение ― помимо того, что естественным образом появляется во время сменяющих друг друга кризисов и побед, характерных для процесса нормального роста, ― причины этого явления нужно искать в социальном окружении, а возможно и в вопиющих противоречиях, которые пробуждающиеся умы открывают в мире взрослых, которым они раннее всецело доверяли.

Эта позиция, конечно же, не говорит о полном отсутствии горячности или непокорности подросткового возраста. Предполагается, что чаще всего социальное окружение и поведение взрослых несут ответственность за многие негативные черты, ассоциирующиеся с этим возрастом.

Как вожатый подростковых групп, вы должны знать, что на подростков оказывает сильное влияние то, как другие относятся к ним. Таким образом, мрачная картина подросткового возраста, превалирующая в обществе, способствует созданию условий для распространения нежелательных моделей поведения.

ОСОБЕННОСТИ ПОДРОСТКОВОГО ВОЗРАСТА:

Ранний подростковый возраст ― жизненный период, когда мы значительно усиливаем нашу способность возвышаться над внешними проявлениями и искать более глубокое понимание того, что мы видим и что мы испытываем. Это подразумевает, что подростки нуждаются в духовном восприятии и им нужно помогать осознать духовные силы, увидеть духовную суть во всяком положении и найти соответствующие духовные принципы.

«Быстрое распространение программы взращивания духовного потенциала подростков — еще один признак сдвига в культуре общины бахаи. В то время как в мире преобладает тенденция изображать эту возрастную группу как проблемную, одолеваемую муками бурных физических и эмоциональных изменений, безразличную и зацикленную на себе, община бахаи — в стиле языка и в подходах, которые она использует, — решительно движется в противоположном направлении вместо этого отмечая в подростках альтруизм, обостренное чувство справедливости, стремление больше узнать о Вселенной и желание внести свой вклад в построение лучшего мира. Многочисленные сообщения о том, как подростки по всему миру высказывают свои мысли, участвуя в этой программе, подтверждают обоснованность этого видения. Все свидетельствует о том, что программа вовлекает их расширяющееся сознание в исследование окружающей действительности, что помогает им анализировать созидательные и разрушительные силы, существующие в обществе, и распознавать влияние, которое эти силы оказывают на их мысли и поступки, обостряя их духовное восприятие, улучшая их способность самовыражаться и укрепляя их систему нравственности, которая будет служить им на протяжении всей жизни. В возрасте, когда подростки уже могут опираться на свои расцветающие интеллектуальные, духовные и физические возможности, они получают инструменты, необходимые для служения общему благу и противостояния силам, которые могут затмить их подлинную сущность, заключающуюся в том, что они — благородные существа.»

Из Послания Всемирного Дома Справедливости к Ризвану 2010 г.

Подростковый возраст ― это период жизни, когда человек учится решать все более сложные вопросы. Поэтому очень важно, чтобы в программе были виды деятельности, способствующие укреплению с илы мышления и речи. Нам нужно помнить, что между мыслью и языком существует неразрывная связь. Через речь проявляется сила мысли и понимания. Но в то же время наше понимание действительности формируется и развивается в контексте слов. Таким образом, развитие силы словесного самовыражения и расширение понимания действительности идут рука об руку.

ЦЕЛЬ ПОДРОСТКОВОЙ ПРОГРАММЫ:

Сформировать основу характера подростков;

Помочь подростку справляться с трудностями;

Оказывать активное влияние на свое окружение и изменять его к лучшему;

Научиться размышлять;

Предвидеть последствия своих действий;

Отличать истинное от ложного;

Программа рассчитана на три года. Каждый год этой программы важный, потому что был разработан с учетом потребностей каждого года подросткового возраста.

Для того чтобы уметь делать нравственный выбор, человеку нужно больше, чем просто набор правил; в уме молодого человека должна быть построена полная нравственная структура с сильной социальной направленностью, устанавливающая связь между духовными концепциями, моделями поведения и знанием последствий, ― структура, поддерживаемая силами воли и мужества. Подобная нравственная структура обычно тесно связана со структурой языка, которая должна установиться в уме человека. Я зык должен бать достаточно богатым, чтобы помочь молодым людям понять мощные социальные, культурные и идеологические силы, формирующие поведение людей, и духовные веяния, необходимые для преобразования этих ценностей.

Развитие духовного восприятия, укрепление силы речевого самовыражения, построение прочной нравственной структуры ведет к усилению духовных способностей (наделению духовной силой), а это процесс, который лежит в основе ваших усилий. К сожалению, обладание силой ассоциируется у большинства людей с ценностями, которые не согласуются с духовной сутью человека. Образы, обычно приходящие на ум при обсуждении вопроса силы, связаны с контролем, манипуляцией, господством, управлением, верховенством и подчинением. Развивая способности подростков, вы помогаете им сформировать другой вид силы ― нравственной и духовной. Образы, возникающие при упоминании такой силы, включают любовь справедливость, знания, понимание, восприимчивость и служение. Именно эта сила превращает комара в орла, каплю воды в реки и моря и атом в источники света и солнца.

Новый уровень самосознания, который проявляется в период юности, может развиваться в двух противоположных направлениях. Одно из них ведет к повиновению Воле Божьей и самоотверженному служению человечеству, а выбрав другое человек попадает в плен эгоизма и страстей.

«Индивидуальность всякого создания основана на божественной мудрости, посему в творении Бога нет недостатков. Однако в личности нет элемента постоянства. Это слегка изменчивое качество человека, которое можно повернуть в любом направлении. Например, если он приобретет похвальные добродетели, они укрепят индивидуальность человека и проявят его скрытые силы; но если он приобретет пороки, красота и простота его индивидуальности будут утеряны и его Богом данные качества задохнутся в зловонной атмосфере себялюбия.»

Абдул-Баха

Мы живем в век, когда агрессивная культура материализма вторгается во все слои общества. Чрезмерная занятость собой, что вплетена в ткань этой повсюду распространяющейся культуры, ставит перед нами множество препятствий, когда мы пытаемся помочь молодежи развить их способности. Даже самые искренние усилия высвободить потенциал молодежи могут пострадать от влияния принципов, индивидуалистических в своей основе. Это сложная задача. Система, существующая в современном мире, лишает большинство людей способности справляться с жизнью.

«Уверенность в себе» сокрушает чувство истинной природы человека, как следствие самореализация становиться предметом серьезной озабоченности (беспокойства). Она заставляет миллионы людей забыть о жизни души; поэтому заслуживает внимания понятие «самопознание». Все же, программы, делающие упор на личность не обязательно спасут ситуацию. Слишком легко романтизировать индивидуума и взращивать эго. Подлинное индивидуальное развитие требует отказа от себя. Наша задача воспитывать в молодежи истинную духовную восприимчивость, так, чтобы их нежные сердца трепетали, привлеченные Наивеличайшей Красотой и обратились к высоким идеалам бескорыстного служения Делу.В этот период становления мы должны пытаться развивать их способности и таланты таким образом, чтобы сдерживать настойчивое эго, утверждающее себя.

ПОДРОСТКОВАЯ ГРУППА:

Вся идея программы основывается на идее подростковой группы. Это группа друзей, которая вместе учиться новому и полезному, делает добрые дела, строит дружбу. В каждой группе есть вожатый, более старший друг, который помогает им развить свои способности.

Помимо изучений книг подростки занимаются творчеством, планируют проекты добрых дел, занимаются спортом. Группа встречается один раз в неделю. Обычно группы формируются из друзей, живущих недалеко друг от друга.

Очень важно, чтобы на первых нескольких встречах были подробно обсуждены цели группы и определенные задачи, которые члены группы хотят установить для себя. Группа также должна прийти к согласию в вопросе особенностей тех видов деятельности, которые будут предприниматься. Необходимо сделать особый упор на концепцию совершенства и служения. Важное требование успеха ― это построение доверия и дружбы с родителями подростков. Вожатые должны посетить родителей до или вскоре после того, как подростки сформируют свою группу, и объяснить им цель программы. После этого им следует продолжать регулярно посещать родителей и советоваться с ними по поводу благополучия и прогресса их детей.

ПОДРОСТКОВЫЕ КНИГИ:

Книги были разработаны с учетом возраста от 11 до 15 лет и делятся на разные категории, которые:

помогают подросткам развить способность ясно выражать свои мысли;

помогают подросткам взаимодействовать с обществом;

ВЕТРЫ ПОДТВЕРЖДЕНИЯ

Подростки знакомятся с историей четырех молодых людей, которые задумываются о том, кем они будут в будущем. Важной мыслью книги есть то, что необходимо прилагать усилия в достижении цели. Подростки узнают себя в этой книге и размышляют о своем будущем. Еще в книге после каждой истории даются упражнения, которые помогают ребятам научиться пользоваться словами, узнать и размышлять над смыслом некоторых новых слов.

ИДТИ ПРЯМОЙ СТЕЗЕЙ

Курс духовного и нравственного образования для подростков. Кроме того, материал курса дает возможность формирования языковых и речевых навыков. Основа курса - притчи, истории, сказки, являющиеся золотым фондом, достоянием всего человечества.
Читать, осмысливая текст и эффективно использовать силу речи - это те способности, которые каждый молодой человек старается развить. И если он хочет прожить плодотворную жизнь в постоянно усложняющемся мире, ему нужно уметь претворять высокие идеалы и благородные слова в чистые дела. Молодым умам необходимо прививать навыки распознания нравственных вопросов, лежащих в основе выбора, который они постоянно делают.
В данном материале собраны двадцать рассказов из разных культур, каждый раскрывает какую-либо тему. Предложенные для изучения, они передают концепции нравственного развития и сопровождаются упражнениями, формирующими языковые навыки.
Предлагаем вашему вниманию один из рассказов (урок №15)
Почти каждый день нам приходится по многу раз делать выбор: что делать, а чего не делать, что говорить, а чего не говорить. Правдивость и честность - это те нормы, к которым нам нужно обращаться при принятии решений. Иногда, кажется, что было бы проще немного отклониться от правды, но честность удерживает нас на прямой стезе.
В одной далекой стране правила уже немолодая царица. Беспокоясь о будущем своего государства, она начала искать наследника, поскольку у нее не было детей.
Однажды поздно ночью царица взяла мешочек с цветочными семенами и обжарила их так, чтобы они никогда не взошли. Затем она разослала гонцов во все города и деревни. Они должны были пригласить молодых людей в возрасте пятнадцати лет приехать во дворец. На следующий день десятки подростков предстали перед царицей, чтобы выслушать ее. Они возликовали, узнав, что кто-то из них станет будущим царем или царицей - тот, кто сможет вырастить самые красивые цветы из специально подготовленных семян. Каждый из них получил горсть семян и поспешил домой, чтобы посадить их. Но семена, конечно же, не проросли.
“Люди меня засмеют, если у меня не вырастут цветы, - думал каждый подросток, - Я буду унижен, а царица разочарована”.
В назначенный день они собрались во дворце. Один за другим подростки показывали царице горшки с многочисленными цветами, но она лишь грустно качала головой, думая: “Неужели их так легко прельстить? Неужели среди них нет ни одного, наделенного прямотой и смелостью, кто смог бы следовать моему примеру, когда станет правителем?”
В конце очереди стоял мальчик, с трудом сдерживавший слезы.
- Мне очень жаль Вас расстраивать, Ваше Величество, - сказал он, - Мои семена не проросли.
Радостная улыбка озарила лицо царицы. Она бросилась к мальчику и обняла его.
- Вот он! Вот он! - воскликнула она. - Мой народ будет в безопасности с таким царем, как ты!

ПОЛАГАЯСЬ НА СИЛУ СЛОВА

«Полагаясь на Силу Слова» - книга наиболее подходит для подростков в возрасте 14 лет. Она посвящена развитию способностей молодых людей. Она позволяет им овладеть силою слова. От самых простых навыков - развитие красоты чтения и грамотного письма, что более важно, она помогает осознать моральную сторону слов и действий.

Тексты строятся вокруг молодежной группы, которые проживают в деревушке под названием Алегриас (это слово означает “ радость ” ). Элиза - вожатая, Диего, Мариэла, Анна-Мария, Антонио, Карлота, Роберто - подростки, которые помогают построить в их деревне общину. Они хотят, чтобы она стала моделью прогресса в духовной и материальной жизни.

Пример игры:

Написать буквы на отдельных листах, и прикрепить на одежду подростка одну букву. Например, РУГД или ТСЕДИВНО. Потом попросить их стать в ряд и меняться до тех пор пока они выстроят слово.

«По отдельности вы похожи на перемешанные буквы. Но когда вы собираетесь вместе, то становитесь друзьями и учитесь сотрудничать. Вы становитесь словами, у вас есть значение, и вы можете сказать что-то важное» .

В каждом уроке мы можем познакомиться с рассуждениями подростков по разным темам: они говорят о прогрессе в материальном и духовном мире и размышляют о том, можно ли, например, быть счастливым и быть бедным. Особенно впечатляет урок, в котором описывается, как подростковая группа пишет “ Декларацию молодежи ” . В своей декларации молодежь просит свою общину задуматься о прогрессе в материальном и духовном мире. Молодежь решает, что прогресс в материальной и духовной жизни можно достичь силой слова, подкрепленного бескорыстными делами.

Очень трогательно в книге “Полагаясь на Силу слова ” описано со слов подростков о семейной консультации и совместной молитве. В уроке, посвященном рассказу молодежи о дружбе, особенно тех ситуациях, когда друг хочет делать то, что незаконно или аморально. А образование, по словам подростков, мы получаем не только в школе, а всю жизнь!

Один из уроков посвящен газетам, которые “ суть зеркала мира ” . Но часто в погоне за сенсационностью, в газетах искажаются факты, и они распространяют ложь. У газет есть большая власть, так как они используют силу слова. Если газеты используются правильно, то они помогают прогрессу.

ОБУЧАЯСЬ СОВЕРШЕНСТВУ

Книга для подростков, в которой мы знакомимся с Линг Ли, которая приехала к бабушке и дедушке в деревню Юан Фен. Она живет и учится в городе Донг Шане. Она закончила начальную школу и перешла в среднюю. В книге мы знакомимся с мыслями Линг Ли об отношении к ней ее родителей. Что иногда ей кажется, что родители более не любят ее. И как о любви рассуждает г-жа Чен. “ Любовь - это причина жизни. Это сила, которая соединяет все вещи во вселенной. Все атомы и молекулы соединены силой притяжения, но сила любви, которая возникает между людьми является наиболее мощной. Это не просто привязанность. Любовь способствует росту и дарит нам радость.

В следующем уроке г-жа Чен рассуждает о зависти. Она говорит, что “ человеческое сердце сотворено для любви и оно должно быть к чему-то привязано. Но если оно не привязывается к высшим идеалам, то оно тянется к низменным желаниям - мы думаем о себе, хотим всего лишь для себя и испытываем зависть к успеху и счастью других.

“ О люди, тьма жадности и зависти затмевает свет души подобно туче, которая мешает пробиться лучам солнца. ”

В уроке посвященном ремеслам г-н Чен говорит, что “ по мере того как ты овладеваешь ремеслом и совершенствуешься в нем, между твоими руками, умом и сердцем развивается особая связь. В процессе размышления у тебя в уме появляются идеи и передаются твоим рукам. Перед твоим внутренним зрением возникают образы, того, что ты можешь создать. Твой ум и твои руки следуют за стремлением твоего сердца к красоте и совершенству. ”

В следующем уроке, в разговоре с учительницей, Линг Ли узнает, что “ в нашем сердце есть тяга к прекрасному и к совершенству, которая помогает нам стремиться день ото дня становиться лучше. “ Часто успешность вызывает зависть у людей, но более светлый путь - сотрудничество, который лучше предпочесть соперничеству. В соперничестве кто-то обязательно проиграет, а в сотрудничестве побеждают все.

В одном из уроков г-жа Вонг предложила внучке поговорить о некоторых принципах научения. Например, чтобы помогать своим друзьям в учебе, их не нужно забрасывать фактами. Нужно помочь им мыслить. Тебе нужно самой учиться и совершенствоваться интеллектуально. Нужно стремиться понять причину всего сущего; научиться задавать правильные вопросы и решать сложные задачи.

Перед отъездом внучки г-жа Чен готовит несколько уроков о духовном совершенстве, чтобы изучить их вместе. Каждый из уроков посвящен духовному развитию помогает понять концепцию “ праведного поведения ” .

РАЗМЫШЛЕНИЯ О ЧИСЛАХ

В книге для подростков «Размышление о цифрах» мы знакомимся с подростками, которые живут в филиппинской деревне. Их учительница, миссис Пароча, добрая и терпеливая женщина. Ее ученики по-настоящему ее любят. Она помогает им разобраться во многом. Так в первом уроке ребята узнают, что необходима точность в работе с цифрами, но не всегда степень этой точности одинакова.

Один из уроков посвящен соответствию. Миссис Пароча объясняет этот принцип на примере племени в Шри Ланке, в котором не было слов для обозначения цифр. Они при подсчете кокосовых орехов использовали палочки, каждый из которых соответствовал кокосовому ореху. Но для того, чтобы подсчитать более тысячи орехов было необходимо использовать тысячу палочек. Другой пример более удобный и помогает понять метод соответствия. Его использовали в древние времена для подсчета солдат. Когда солдат входил в казарму в один ящичек клали один камешек, и так до тех пор, пока не входило десять солдат. Когда же входил одиннадцатых солдат, начинали наполнять второй ящичек, то есть они группировали солдат в десятки, как мы в уме группируем цифры. Ребята рассуждают, что не всегда соответствие ведет к справедливости. Так, например, количество билетов, которые продают на автобус не всегда соответствует количеству пассажиров, которые может перевезти этот автобус. Это приводит к тому, что отношение к людям, которые едут в таком автобусе - не является достойным.

В одном из уроков диалог подростков и учительницы касается того, что мы обычно считаем предметы, которые, обычно, взаимосвязаны, то есть имеют общий признак или несколько признаков. Ребята в этом уроке знакомятся с понятием “множества”.

В уроке, посвященном числу π ребята узнают про иррациональные числа, то есть те числа, которые мы не можем представить как отношение двух целых чисел, то есть дроби. А в уроке №7 ребята узнают об отрицательных числах, которые расположены по оси слева от нуля. Интересно, что в конце урока рассуждая об отрицательных числах, приводят пример, что одалживая деньги получается отрицательное их число.

Предлагаем одну задачу, как пример:

Все, что мы покупаем, имеет цену. Когда мы ходим по магазинам, мы видим, что одна и та же вещь может стоить дороже в одном магазине и дешевле в другом. Давайте взглянем на двух владельцев магазина и посмотрим, как они ведут свой бизнес.

Первый владелец магазина при установке цен руководствуется справедливостью, например, он устанавливает цены таким образом, что получает меньше прибыли от тех товаров, в которых действительно нуждаются люди. Он иногда продает основные продукты питания по меньшей цене, когда знает, что покупатель беден и не может позволить себе купить их.

Другой владелец магазина устанавливает цены таким образом, чтобы получить больше прибыли. Например, Он продает алкогольные напитки по низкой цене с целью привлечь больше покупателей, когда в магазин приходит незнакомый человек он берет с него денег больше, чем обычно.

В каком магазине вы бы сделали свои покупки и почему?

В следующем уроке ребята вместе с учительницей рассуждаю об эффективности работы. Если работу необходимо сделать качественно, то нет необходимости делать эту работу очень быстро. Иногда в погоне за скоростью мы теряем качество. Но если мы будем делать работу очень медленно, мы можем не успеть сделать ее вовремя. Поэтому наша работа должна быть эффективна. Следовательно, эффективность мы не измеряем числами, а качеством.

В следующем уроке ребята вместе с учительницей рассуждают об использовании машин, и насколько это увеличивает эффективность работы человека. Они приходят к выводу, что в некоторых случаях использование машин лишает человека возможности обеспечивать себя заработком. Например, мастерские в селах. Очень часто в села привозят продукцию, произведенную в этом же селе, но уже дороже, так как она упакована в яркую упаковку.

Последнее занятие посвящено беседе о времени. Учительница предложила ребятам поразмышлять о тех выборах, которые мы делаем, когда решаем, как провести время. Из 24 часов каждый день, нам некоторое количество времени необходимо тратить на сон, прием пищи, поддержание тела в чистоте. Остальную часть времени мы посвящаем учебе, спорту, играм, общению с друзьями, работе. В любой момент времени нам необходимо принимать правильное решение, какое действие предпринять и сколько времени на это потратить. Если подумать о трех важных аспектах жизни - физическом росте, умственном развитии и духовном росте, то можно прийти к выводу что все они связаны между собой. И у нас нет необходимости делить день на три части, чтобы позаботиться о своем теле, своем разуме и своей душе. Самое важное, чтобы мы не тратили время зря, и тщательно обдумывали, почему мы проводим время так, а не иначе.

Потому что потерянное время никогда не вернешь.

ХРАМ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ

«Храм человеческий» - это подростковая книга, которая знакомит нас с учителем, Йеном Скоттом и его учениками. Йен Скотт- требовательный учитель, и никто не считает, что на его занятиях легко. Но все стремятся попасть к нему на уроки.
На первом уроке Йен Скотт предложил подросткам написать маленький отрывок и выбрать несколько глаголов, которые бы имели отношение к зрению, а на следующем уроке он предложил обсудить можем ли мы видеть только физический свет. Подростки узнают о предрассудках. Это предрассудки закрывают наше внутреннее зрение, и не дают нам увидеть истину. В следующем уроке, изучая следующее стихотворение подростки рассуждают о свете знания. Благодаря этому свету мы можем отличить правильное от неправильного, истину от заблуждения. Без знаний наши жизни полны иллюзий. Знание помогает нам понять, что не все, что привлекательно, приносит нам счастье. Подростки обсуждают тему иллюзий приходят к выводу, что сила не в богатстве и физической мощи, а в бескорыстной любви и служении человечеству. На втором занятии по теме слух, подростки рассуждают об умении вслушиваться в смысл. “Чтобы понять других мы должны слушать сердцем.” “Недостаточно просто слушать слова, мы должны постараться понять мысли чувства, стоящие за словами.” “Если люди до краев наполнены своими идеями, они не могут услышать.” “Им кажется, что они слушают, но на самом деле они думают о том, что сами хотят сказать.” Размышления подростков о шепоте совести помогает им задуматься о голосе низшей природы. Этот голос говорит нам, что мы центр Вселенной, и все что мы хотим, только для нас. Мистер Скотт объясняет, что мы должны оставлять без внимания этот голос, и прислушиваться к нашей высшей природе. Мы порой не задумываемся о последствиях наших слов, о том, как они могут задеть чьи-то чувства. Например, некоторые шутки построены на унижении других. “Язык человека не создан для пустословия, он создан для молчания”.
Подростки рассуждают о смирении. Они говорят, что смирение не означает, что вы должны позволить другим вытирать о вас ноги. Смирение - это не считать себя выше других, а также быть готовым учиться у других. Недостаточно просто говорить и действовать, важно, как мы говорим, и что мы делаем. Мы должны поступать и говорить правдиво и честно, мужественно и мудро.

ПРОБЛЕСКИ НАДЕЖДЫ

Книга «Проблески надежды» вдохновлена идеями Бахаи. Это история обычного мальчика Кибоми. Он любит учиться, играть и ловить рыбу со своими друзьями. Он очень умен. Ему двенадцать лет, и он мечтает о том дне, когда сможет улучшить мир.

Страна в которой он живет очень красива. В книге рассказывается о двух племенах этой страны - Кангу и Адумба, которые воюют между собой. Кибоми и его семья из племени Адумба.

Кибоми, после смерти родителей отправляется на поиски своей сестры. Его родители были убиты племенем Кангу в разгар гражданской войны. Все истории, которые случаются с Кибоми очень интересны. Это и встреча с добрым стариком из племени Кангу , который накормил Кибоми . А особенно жизнь в семье Макемби, в семье, которая приняла Кибоми, как родного сына.

После каждого урока в книге есть упражнения, которые помогают анализировать и размышлять над вопросами надежды и отчаяния. Эта книга способствует развитию духовного восприятия подростков.

ДУХ ВЕРЫ

Книга , одна из книг подростковой программы. Она направлена на то, чтобы помочь подросткам узнать больше о смысле их существования, как духовных творений в неразрывной связи с природой вокруг них и подталкивает их к размышлению о смысле физической действительности с духовной и научной точек зрения.

Мы познакомимся с рождением новой подростковой группы, а также с их вожатой. Мы узнаем, как размышляют подростки о том, что значит быть человеком.

В одном из уроков подростки рассуждают о том, что значит “унизиться”. Вожатая, Наталья, предлагает такой пример. Представьте себе человека, у которого есть драгоценные камни, но он выбрасывает их и собирает обычные камни. Он богат, но превращает себя в бедняка. Когда мы отказываемся от драгоценных качеств, которыми нас наделил Бог, мы унижаем себя.

Еще одна концепция, которая очень важна для понимания действительности подростков это то, что зло является отсутствием добра.

«Любовь есть свет, в каком бы доме она не светила, а вражда есть тьма в каком бы жилище она не обитала» .

В этой книге обсуждается вопрос, который волнует подростков. Почему люди ведут себя так по разному. “Волеизъявление” - это проявление нашей свободы выбора что-то сделать, а посредством проявления свободы выбора мы решаем поступать хорошо или плохо; решаем быть добрым или злым; быть жадным или щедрым.

Рассуждая о судьбе, вожатая приводит пример, который дал нам Абдул-Баха. Каждый из нас похож на ткача. Нам дана рамка и пряди нитей. Нам также дали другие нити, чтобы мы использовали их. Это наши таланты и способности. Это наша судьба. Но мы сами выбираем орнамент. Тот узор, что получается, это то, какими мы становимся. Так как это очень сложно, Бог всегда помогает нам, если мы делаем усилия. Это похоже на парусную лодку: движущая сила поступает от ветра, а не от лодки. Но именно капитан использует ветер, чтобы направить лодку по назначению.

Ребята вместе с вожатой рассуждают о происхождении видов, и человека. Очень интересна их беседа об эволюции.

Однако, все приходят к выводу, что без Духа веры человек не мог бы стать просветленным, одухотворенным человеком:

«Дух Веры - это сила, которая делает земного человека небесным, несовершенного человека - совершенным, порочного - непорочным…»

«Жизнь человеческая имеет свою весеннюю пору и наделена изумительной славой. Юности свойственны сила и энергия, и она является лучшей порой в жизни человека. Посему надлежит вам денно и нощно прилагать усилия, так чтобы, наделенные небесной силой, вдохновленные чистейшими побуждениями и при поддержке Его неземной мощи, небесной милости и вспоможения, могли вы стать украшением мира человеческого и превзошли тех, кто посвящен в истинное знание и любовь Божью.»

Так же как и социальные структуры взрослых, общества подростков можно разделить на формальные и неформальные группы. Неформальными обществами обычно называют слабо структурированные группы не посещающей школу молодежи, которая собирается вместе, но имеет мало возможностей принять участие в формальноорганизованной сети социальных отношений. Исключение – подростковые уличные банды, которые существуют как отдельные самостоятельные подгруппы.

По данным психологов 75% несовершеннолетних совершают преступления (грабежи, разбойные нападения, кражи, хулиганство) в составе групп. Преступность несовершеннолетних – это групповые преступления .

Психологическая характеристика подросткового возраста

Известный американский психолог Стенли Холл назвал период пубертата периодом «бури и натиска». Развитие на этом этапе идет быстрыми темпами, особенно много изменений наблюдается в плане формирования личности. Главная особенность подростка –личностная нестабильность.

Анна Фрейд отмечала: «Подростки исключительно эгоистичны, считают себя центром Вселенной и единственным предметом, достойным интереса, и в то же время ни в один из последующих периодов своей жизни они не способны на такуюпреданностьисамопожертвование... С одной стороны, они с энтузиазмом включаются в жизнь сообщества, а с другой – они охвачены страстью к одиночеству. Они колеблются между слепым подчинением избранному ими лидеру и вызывающим бунтом против любой и всяческой власти... Иногда их поведение по отношению к другим людямгрубоибесцеремонно, хотя сами онинеимоверно ранимы. Их настроение колеблется междусияющим оптимизмоми самыммрачным пессимизмом...»

Ведущая деятельность в этот период – общение . У детей в это время появляется много знакомых и образуются неформальные группы или компании. Подростков может объединять в группу не только взаимная симпатия, но и общие интересы, занятия, способы развлечений, место проведения свободного времени. То, что получает от группы подросток и что он может ей дать, зависит от уровня развития группы, в которую он входит.

В этот возрастной период детей так тянет друг к другу, их общение настолько интенсивно, что говорят о типично подростковой «реакции группирования».

Еще одна значимая сфера отношений подростков – отношения со взрослыми, прежде всего с родителями. Согласно данным, полученным за последние десять лет в США 36 , очевидно, что подростки не ориентируются только на сверстников или только на родителей. Чем младше подросток, тем более вероятно, что он согласен с ценностями и привычками родителей, и тем меньше влияние сверстников. Как видно из таблицы, в этом возрасте родители в большей степени определяли даже выбор одежды и еды.

Соотношение влияния родителей и сверстников по ряду вопросов (исследование Thompson,D.N., 1985)

	Родители (%)	Сверстники (%)	Лучший друг (%)
Выбор одежды для посещения школы
Какую одежду покупать
Когда возвращаться домой
Посещать ли вечеринку
Предпочтения в еде
Как тратить деньги
Как проводить свободное время
Какие телепередачи смотреть
Выбор музыки
Выбор материала для чтения
Манера речи
Нормы поведения
Посещение церкви
Мнения о людях
Спортивные предпочтения
Советы по личным проблемам
Прическа
Выбор клубов

Степень ориентации на родителей или сверстников зависит от социально-экономического статуса, от пола. Например, у юношей возникает больше разногласий с родителями, чем у девушек, однако если девушки в чем-то не согласны с родителями, как правило, это выявляется в более раннем возрасте, что является проявлением более ранней зрелости у представительниц женского пола.

Для молодежи, испытывающей сильную эмоциональную привязанность к родителям, более вероятна «родительская» ориентация, чем для тех подростков, которые враждебно относятся к своим родителям или отвергают их.

Как бы ни хотелось родителям и воспитателям, но 85% всех подростков проходят через стихийное групповое общение. В отечественной превентивной психологии выделяют три типа стихийных групп:

Просоциальные , или социально-положительные;

асоциальные (стоящие в стороне от социальных проблем, со своими узкогрупповыми ценностями);

антисоциальные , или социально-отрицательные.

К просоциальным готносятся 3/5 подростковых групп: экологические общества, культурологические и общественно-политические организации и т. п. К промежуточным досуговым группам относятся «фанаты», «рокеры», «металлисты», «брейкеры» и т. д.

Все эти группы – питательная среда для криминогенных групп. Основная причина их возникновения – «запретительское» отношение взрослых к молодежной моде и перестраховка. Лучший способ взаимоотношений с ними – «легализация», предоставление свободного выбора, когда они чувствуют себя свободно и независимо.

Особая группа – неформальные объединения , где объединяющий стержень:

образ жизни

духовные ценности
атрибутика

Хиппи – полная свобода, включая секс; равноправие и терпимость; отказ от всякой регламентации.

Панки – внутренняя иерархия; ритуал «опущения»; циничное отношение к девушкам; пренебрежительное отношение к закону и уголовному кодексу; снижение ценности собственной жизни.

Хайлафисты – пропаганда «красивой жизни»; изысканные манеры; роскошный образ жизни; карьерные устремления; ограничения контактов с «серостью», «быдлом».

Предпосылки для неблагоприятной динамики групповой социальной направленности: изолированность, корпоративность, замкнутость.

Девиантные субкультуры

Сатанизм – вопиющий вызов доминирующей в обществе системе ценностей. Часто создают ритуалы по оккультным книгам, обложкам альбомов пластинок, кинофильмам, видеофильмам и выступлениям рок-групп направления «хэви метал». Часто наблюдают или участвуют в физическом или сексуальном насилии над животными или людьми, которые оказывают как на жертв, так и на участников глубокое травмирующее воздействие, приводящее к серьезным психическим расстройствам.

Для некоторых подростков участие в подобных группах – лишь выражение обычного юношеского бунтарства. Было обнаружено, что семьи подростков-сатанистов, как правило, неблагополучны: родители склонны к насилию, семья неполная; влияние могут оказать наследственные психические заболевания, алкоголизм родителей, отсутствие любви к подростку, отвержение его или суровая критика в его адрес. Часто к культу обращается тот, кто стал в семье «козлом отпущения» или «паршивой овцой», именно они склонны идентифицировать себя со злом и искать общества других «исчадий ада».

Бритоголовые (скинхеды ) – самая агрессивная группа белых расистов. Пропагандируют ненависть, фанатизм и насилие по отношению к меньшинствам. Часто бреют головы, надевают черные кожаные куртки, подтяжки, закатанные джинсы и тяжелые ботинки; делают себе татуировки и носят символы, отражающие идеи неонацизма, превосходства белой расы и расового насилия. Возраст большинства членов банд – от 16 до 19 лет, но в основном банды состоят из тинейджеров 13–14 лет, подстегивающих свою храбрость наркотиками. Они, как правило, из распавшихся семей и многие из них в детстве подвергались насилию.

Асоциальные группы , в которых среда формирует и стимулирует мотивацию антиобщественного поведения:криминогенные и преступные .