„Reflecții despre basmul lui Exupery „Micul Prinț”. Micul Prinț și Vulpea: o lecție de prietenie Prietenia dintre micul prinț și cearta vulpea

Una dintre temele principale din cartea „Micul Prinț” este tema apariției prieteniei dintre Vulpea și Micul Prinț. Nu este sentimentul de prietenie unul dintre acelea care fac viața omului fericită? Dar de ce este rară o conexiune spirituală puternică între oameni?
„Este foarte trist când prietenii sunt uitați. Nu toată lumea are un prieten. Și mi-e teamă să devin ca adulții care nu sunt interesați decât de cifre”, spune autorul basmului „Micul Prinț”. O persoană care nu caută prieteni nu-i iubește, devine insensibil și se usucă. Micul Prinț vorbește despre o planetă în care locuiește un domn cu o față mov. Nu simţise niciodată miros de floare în toată viaţa lui. Nu m-am uitat niciodată la o stea. Nu a iubit niciodată pe nimeni. Nu a făcut niciodată nimic. A adunat numerele. Și de dimineață până seara a repetat un lucru: „Sunt o persoană serioasă! Sunt o persoană serioasă! „Și doar s-a umflat de mândrie. Dar, în realitate, el nu este o persoană.

micul prinț temă a prieteniei și a iubirii. ajuta-ma sa raspund

1. Complicat
2. Tema prieteniei din „Micul Prinț” este explorată în detaliu. Micul prinț a vrut să fie prieteni. Dar sentimentele lui erau în contact cu realitatea. E mic. Am găsit un trandafir și am găsit dragostea zburând. Ce putem spune aici - dragostea este un lucru insidios. Micuța planetă a lăsat loc de gândire. Rose era capricioasă și verbosă, obrăzătoare și disolută. Ca o femeie plină de farmec într-un butic. În spatele geamului, pe catifea neagră. Vulpe. A spus că trebuie îmblânzit... și apoi să nu-l lase. Doare.


3. dificil
4. Prietenie: între autor și Micul Prinț, Micul Prinț și vulpea. Tema de dragoste: Micul prinț și trandafirul.
5. Saint-Exupery vorbește despre prietenie chiar pe prima pagină a poveștii -
   în dăruire.
   În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale.
   Numai prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, de vreme ce
   se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.
   Fenomenul basmului Micul Prinț este că este scris pentru adulți.
   a intrat ferm în cercul lecturii copiilor.
   Micul prinț căuta oameni, dar s-a dovedit că nu e bine fără oameni și cu
   oamenii se simt prost. Și ceea ce fac adulții este complet de neînțeles pentru el.
   Ceea fără sens are putere, dar adevărul și frumosul pare slab.
   Tot ce este mai bun într-o persoană, tandrețe, receptivitate, sinceritate,
   sinceritatea și capacitatea de a fi prieteni fac o persoană slabă.
   Dar într-o astfel de lume răsturnată, Micul Prinț a întâlnit și adevărul adevărat, pe care i l-a dezvăluit Vulpea. Despre faptul că oamenii pot fi nu numai indiferenți și înstrăinați, ci și necesari unii altora, iar pentru cineva, cineva poate fi singurul din întreaga lume, iar viața unei persoane va fi literalmente iluminată de soare dacă ceva îi amintește. a unui prieten, iar aceasta va fi și fericire.
   

   Desigur, cel mai important lucru nu poate fi văzut cu ochii, chiar dacă îți pui ochelari sau te uiți prin microscop. Cum altfel se poate explica dragostea Micului Prinț pentru un trandafir lăsat singur pe mica lui planetă? Pentru cel mai obișnuit trandafir, dintre care există mii într-o singură grădină de pe Pământ? Iar capacitatea autorului-povestitor de a vedea, auzi și înțelege ceea ce este accesibil pentru auz, viziune și înțelegere doar celor mai tineri cititori ai planetei Pământ, de asemenea, nu ar fi ușor de explicat dacă nu
   Acest adevăr simplu și înțelept: doar inima este vigilentă.
   Speranța, premoniția, intuiția - aceste sentimente nu vor fi niciodată disponibile unei persoane fără inimă. O inimă oarbă este cel mai teribil rău imaginabil: doar o minune sau dragostea sinceră a cuiva îi poate reda vederea.

6. Dezvăluit foarte profund. Sau ar trebui să scriu un eseu pentru tine aici?

Eseu despre prietenie, prietenie adevărată, valoarea prieteniei

Când vorbim despre oameni importanți din viața noastră, cel mai adesea îi plasăm în această ordine - părinți, rude apropiate, prieteni, cunoștințe. Părinții și rudele nu sunt aleși, cunoștințele nu au voie să intre prea adânc în viață. Și doar un prieten adevărat este o persoană cu care relațiile se bazează pe reciprocitate, bunăvoință, sinceritate și simpatie. Așa se întâmplă - doi străini se întâlnesc și, în anumite condiții, devin indispensabili unul altuia.

Fără prietenie, viața nu este completă. Dar numai dacă vorbim despre prietenie adevărată - nu despre comunicare goală, folosirea reciprocă în scopuri egoiste. Dimpotrivă, asta nu ne aduce nimic bun. De ce ai nevoie de un prieten care este cu tine doar pentru că nu are altceva de făcut și poate dispărea cu ușurință pentru o lungă perioadă de timp, fără măcar un avertisment? Sau un prieten care îți spune același lucru și bârfește despre tine la spate? Sau cineva care comunică cu tine doar când are nevoie de ceva? Sau invidios? Astfel de „prieteni” fac viața împlinită?

Și cel mai bine, adevărata esență a prieteniei, în ceea ce mă privește, este dezvăluită în basmul „Micul Prinț” de A. de Saint-Exupery. Acolo, într-o conversație între Vulpea și Micul Prinț, se spune că, pentru a deveni apropiați, trebuie să vă cunoașteți. Trebuie să lași o persoană să intre în inima, gândurile, viețile tale. Și introduceți-l singur. Aceasta este încrederea și aceasta este cea sacră. Și aceasta este adevărata fericire - să fii sincer cu cineva și să știi că vei fi acceptat și nu trădat. Și aceasta este o necesitate în viața fiecăruia dintre noi.

Eseu pe tema | octombrie 2015

ІІ semestru

OMUL SI LUMEA SA

LECȚIA Nr. 66

Subiect. Dragoste și prietenie în parabola de basm a lui A. de Saint-Exupéry „Micul Prinț”

Scop: continuarea citirii basmului, dezvăluiți conceptele de „dragoste” și „prietenie”, comparați modul în care eroii basmului și elevii îi înțeleg; completați „Tezaurul zicerilor de aur”; rezolva ghicitorile eroilor din basme; cultivați respectul pentru valorile vieții reale.

E bine să ai un prieten, chiar dacă trebuie să mori.

A. de Saint-Exupéry

A iubi nu înseamnă a ne uita unul la altul,

a iubi înseamnă a privi într-o singură direcție.

Antoine de Saint-Exupéry a rămas mereu un copil la suflet. În viața sa a comis multe astfel de acțiuni care provoacă atât surpriză, cât și admirație.

Când prietenul său Guillaumet s-a prăbușit în Cordillera, zi de zi și-a înconjurat avionul peste vârfurile munților morți, ajungând chiar în fundul cheilor de gheață.

Întins în zăpadă, te-am văzut, dar nu m-ai observat”, a spus mai târziu Guillaume, salvat în mod miraculos.

Cum ai putut stii ca te caut?

Cine altcineva ar îndrăzni să zboare? atât de jos în munții ăștia? - răspunse Guillaumet.

Saint-Exupéry a suferit 15 accidente în viața sa. Prima dintre acestea a avut loc atunci când a efectuat cascadorii uluitoare în timpul unui festival public la Versailles. Mașina a început să se destrame în aer. „Nu pot scăpa și nu pot să cad în mulțimea festivă”, a reușit să se gândească și a reușit să ajungă în locul în care, în caz de dezastru, singur ar avea de suferit.

Mulți ani, fără nicio speranță, Black Bark a fost în captivitate, răpită de nomazi. Exupery l-a cumpărat pe Bark și l-a ajutat să se întoarcă în patria sa - la soția și copiii săi.

Odată ajuns în America de Sud, Exupery a întâlnit accidental un bătrân francez sărac, care a plecat în Lumea Nouă în căutarea fericirii și și-a trăit viața într-o țară străină. I-a cumpărat săracului un bilet pe o corabie spre Marsilia și i-a dat ultimii bani.

În Orconte, Exupery a văzut o fată cunoscută, Cecile, toată în lacrimi. Ea a vrut să aibă o umbrelă, dar mama ei și-a convins fiica că nu există umbrele pentru copii. A doua zi scriitorul a venit la Cecile cu o umbrelă mică.

Poate că tocmai acest incident și-a amintit Exupery când a scris: „Fetita plânge, are nevoie să fie consolată. Numai atunci va fi ordine în lume.”

A învățat un băiețel de trei ani să sufle bule de săpun. Dar, atingând peretele, bulele au izbucnit. Băiatul plângea. De câteva zile Exupery se mișcă mohorât. Apoi am adăugat o picătură de glicerină în spuma de săpun. Acum bulele zburau departe de perete ca niște mingi; au devenit mai strălucitoare și mai durabile.

Ce trăsături de caracter sunt inerente Exupery? (Curaj, îndrăzneală, responsabilitate, receptivitate, bunătate...)

Crezi că scriitorul a fost un prieten adevărat, știa să iubească? (Da, pentru că a încercat întotdeauna să ajute alți oameni și a arătat sensibilitate și bunătate.)

II. Învățarea de materiale noi

Ce semnificație dai cuvintelor prietenie, iubire? Ce înseamnă pentru tine să fii prieteni, să iubești?

A fi prieteni este... (a ajuta, a împărtăși, a sprijini, a fi interesat...) A iubi este... (a-ți pasa, a te bucura, a simpatiza...)

Explicați semnificația epigrafelor pentru lecție. Sunteți de acord cu aceste gânduri?

2. Lucrul cu textul

1) Citirea secțiunilor XVII, XX cu persoane

Ce înseamnă când șarpele spune: „Pot să te duc mai departe decât orice navă?” (Șarpele este o creatură mică, dar puternică pentru că poate lua viața oricui. Îi pare rău pentru Micul Prinț, dar îi oferă „ajutorul” ei în cazul în care are nevoie de el.)

Cum înțelegeți cuvintele șarpelui: „Este și singuratic printre oameni”? (Te poți simți singur chiar și într-o mulțime de oameni dacă nu ai prieteni, oameni cu gânduri asemănătoare, oameni cu gânduri asemănătoare. Un exemplu izbitor este naratorul, care a fost singur în lumea adulților și care a întâlnit un suflet înrudit spiritual. în deșert, la mii de mile de locuința umană.)

De ce a plâns Micul Prinț când a văzut trandafiri pe Pământ? (Abia acum a aflat că floarea lui este un trandafir obișnuit și nu o plantă excepțională, misterioasă, care nu se află în Univers.)

2) Lectură pentru persoanele din secțiunea XXI

Ce înseamnă „îmblânzire”? Sau ai îmblânzit pe cineva? („A îmblânzi” înseamnă a simți un atașament puternic față de cineva, tandrețe, iubire, simțul responsabilității.)

Cum se va schimba viața lui Bald după îmblânzire? („Dacă mă îmblânzești, viața mea va fi luminată ca de soare. Îți voi distinge pașii de mii de alții. Auzind pașii oamenilor, mereu fug și mă ascund. Și mersul tău mă va chema, ca muzica , și voi ieși din ascunzătoarea mea.

Și totuși - uite! Vedeți grâul care se îndreaptă acolo pe câmpuri? Eu nu mănânc pâine. Nu am nevoie de spice de porumb. Câmpurile de grâu nu înseamnă nimic pentru mine. Asta e trist. Și ai părul auriu. Și cât de minunat va fi când mă îmblânzești! Grâul auriu îmi va aduce aminte de tine. Și voi iubi foșnetul spicelor de porumb în vânt...")

Care este esența dialogului dintre Micul Prinț și Vulpea?

"Este timpul să ne luăm rămas bun.

„Voi plânge pentru tine”, oftă Vulpea.

„E vina ta”, a spus Micul Prinț. - Nu am vrut să fii rănit, tu însuți ai vrut să te îmblânzesc...

Da, desigur, spuse Vulpea.

Dar tu vei plânge!

Da sigur.

Deci te face să te simți rău.

„Nu, sunt bine”, a obiectat Vulpea. „Amintește-ți ce am spus despre urechile de aur.”

(Vulpea va suferi de pe urma despărțirii de Micul Prinț. Dar și mai rău pentru el ar fi să nu aibă deloc un prieten. Vulpea își va aminti de Micul Prinț, uitându-se la spicele de aur ale grâului și să-și amintească că a avut odată un prieten care l-a îmblânzit.)

Ce secrete îi dezvăluie Vulpea Micului Prinț? („Numai inima vede. Nu poți vedea cel mai important lucru cu ochii tăi”; „Ești veșnic responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit”)

Cum înțelegi aceste cuvinte? (Trebuie să ai încredere în inima ta, să acționezi așa cum îți spune. Să te simți responsabil pentru oamenii care ți-au devenit aproape, să ai grijă de ei, să-i sprijini în situații dificile de viață. Cuvântul lui Exupery „pentru totdeauna” subliniază imposibilitatea trădării sau a despărțirii relațiile dintre oameni apropiați. Așa ar trebui să fie, potrivit scriitorului. Acest lucru nu se întâmplă întotdeauna, din păcate. Nu de aceea sunt atât de mulți oameni nefericiți în lume?)

3) Lucrul cu „Tezaurul zicerilor de aur”

Notează secretele lui Fox în Pușculiță.

A înțeles băiatul cuvintele Vulpei? (Da, se întoarce acasă să-și păstreze floarea, pentru că ea este singura, deși se aseamănă foarte mult cu toți ceilalți trandafiri.

„Ești frumoasă, dar goală. Nu voi vrea să mor de dragul tău... Ea singură îmi este mai dragă decât voi toți. Pe ea, nu pe tine, o udam în fiecare zi. Ea, nu tu, era acoperită cu un clopoțel de sticlă... Am ascultat cum se plângea și cum se lăuda, am ascultat-o, chiar și când a tăcut. Ea este a mea".)

Care este esența imaginii alegorice a Vulpii? (Vulpea - prieten)

III. concluzii

Ce a înțeles și a învățat Micul Prinț în timpul șederii sale pe Pământ? (A înțeles ce sunt prietenia și dragostea adevărată; a început să-și aprecieze trandafirul capricios, dar frumos; și-a găsit prieteni pe Pământ - Vulpea și pilotul.)

Citatele „Micul Prinț” despre prietenia dintre Vulpe și personajul principal sunt adunate în acest articol.

Citate „Micul Prinț” despre prietenie

• Este foarte trist când prietenii sunt uitați. Nu toată lumea avea un prieten.
• Adulții iubesc foarte mult numerele. Când le spui că ai un nou prieten, ei nu vor întreba niciodată despre cel mai important lucru. Ei nu vor spune niciodată: „Care este vocea lui? Ce jocuri îi place să joace? Prinde fluturi? Ei întreabă: „Câți ani are? Cati frati are? Cât cântărește? Cât câștigă tatăl lui? Și după aceea își imaginează că recunosc persoana.
• Prietenul meu nu mi-a explicat niciodată nimic. Poate că a crezut că sunt la fel ca el.
• E bine dacă ai avut cândva un prieten, chiar dacă ai trebuit să mori.
• - Iar când vei fi consolat (în final, ești mereu consolat), te vei bucura că m-ai cunoscut cândva. Vei fi mereu prietenul meu. O să vrei să râzi cu mine. Uneori vei deschide fereastra așa, și vei fi mulțumit... Și prietenii tăi vor fi surprinși că râzi, privind spre cer. Și le spui: „Da, da, râd mereu când mă uit la stele!” Și vor crede că ești nebun. Aceasta este gluma crudă pe care o voi juca cu tine.
• Este mult mai dificil să te judeci pe tine însuți decât pe alții. Dacă te poți judeca corect, atunci ești cu adevărat înțelept.

Citat „Micul Prinț” despre Fox

• Cuvintele nu interferează decât cu înțelegerea reciprocă.

„Nu sunteți deloc ca trandafirul meu”, le-a spus el. - Încă nu ești nimic. Nimeni nu te-a îmblânzit și tu nu ai îmblânzit pe nimeni. Așa era Vulpea mea. Nu era diferit de alte o sută de mii de vulpi. Dar m-am împrietenit cu el, iar acum el este singurul din întreaga lume.

• - Pentru mine, încă ești doar un băiețel, la fel ca alți o sută de mii de băieți. Și nu am nevoie de tine. Și nici tu nu ai nevoie de mine. Pentru tine, eu sunt doar o vulpe, exact la fel ca alte o sută de mii de vulpi. Dar dacă mă îmblânzești, vom avea nevoie unul de celălalt. Vei fi singurul pentru mine din întreaga lume. Și voi fi singur pentru tine în întreaga lume.

Citat „Micul Prinț” despre îmblânzire

• Ești veșnic responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit.

• Poți învăța doar acele lucruri pe care le îmblânzi”, a spus Vulpea. - Oamenii nu mai au timp suficient să învețe ceva. Ei cumpără lucruri gata făcute din magazine. Dar nu există astfel de magazine în care prietenii să facă comerț și, prin urmare, oamenii nu mai au prieteni.

• „Dacă mă îmblânzești, vom avea nevoie unul de celălalt. Pentru mine, vei deveni singurul din lume. Și pentru tine voi deveni singurul din întreaga lume” – I-a spus Vulpea Micului Prinț...
• Când te lași îmblânzit, atunci se întâmplă să plângi.
• „Oamenii au uitat acest adevăr”, a spus Vulpea, „dar nu uita: ești mereu responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit.” Ești responsabil pentru trandafirul tău.

„PRIETATEA ȘI DUȘMANA”

Comentariu oficial:

Direcția se concentrează pe raționamentul despre valoarea prieteniei umane, despre modalitățile de a realiza înțelegerea reciprocă între indivizi, comunitățile lor și chiar națiuni întregi, precum și despre originile și consecințele ostilității dintre ei. Conținutul multor opere literare este asociat cu căldura relațiilor umane sau ostilitatea oamenilor, cu dezvoltarea prieteniei în dușmănie sau invers, cu imaginea unei persoane care este capabilă sau incapabilă să prețuiască prietenia, care știe să depăşeşte conflictele sau care seamănă vrăjmăşie.

Direcția propusă poate fi luată în considerare sub diferite aspecte: - prietenia dintre oameni, sensul și valoarea relațiilor de prietenie în viața umană; - prietenie și dușmănie între comunitățile umane și generații; - prietenia sau vrăjmășia dintre popoare și consecințele relațiilor ostile; - prietenia dintre om și animal etc. Însuși conceptul de „prietenie” este unul dintre cele fundamentale în viziunea umană asupra lumii și în sistemul ghidurilor de valori umane. Acest lucru este confirmat de abundența de proverbe și zicale dedicate prieteniei, aforismelor și sloganelor. Când încep să se gândească la tema propusă în această direcție, elevii își pot construi raționamentul pe baza afirmațiilor și definițiilor cunoscute de ei. Iată doar câteva dintre ele:

Proverbe : Nu ai o sută de ruble, dar ai o sută de prieteni. Un vechi prieten este mai bun decât doi noi. Dacă nu ai un prieten, caută-l, dar dacă îl găsești, ai grijă de el. Prietenul este cunoscut în necazuri. A cunoaște un prieten înseamnă a mânca împreună un kilogram de sare. Inamicul este de acord, iar prietenul se ceartă. Fă-ți prieteni noi, dar nu-i pierde pe cei vechi. Frăția bună este mai dragă decât bogăția. Într-o prietenie adevărată, este așa: pierde-te și ajută-ți prietenul să iasă din necazuri. Prietenia este puternică nu prin lingușire, ci prin adevăr și onoare.

Este mai ușor să pierzi un prieten decât să găsești unul. Genul de prietenie pe care o faci, genul de viață pe care o vei duce. Un om fără prieteni este ca o pasăre fără aripi.

Aforisme și vorbe ale unor oameni celebri:

Doar un prieten adevărat poate tolera slăbiciunile prietenului său. W. Shakespeare Totul va trece - și sămânța speranței nu va încolți, Tot ce ai acumulat se va pierde pentru un ban. Dacă nu îl împărtășiți cu un prieten la timp, toată proprietatea dvs. va merge către inamic. Omar Khayyam

Îndeplinirea îndatoririlor prieteniei este ceva mai dificil decât a o admira. Lessing

Prietenia ar trebui să fie un lucru durabil, capabil să supraviețuiască tuturor schimbărilor de temperatură și tuturor șocurilor acelui drum accidentat de-a lungul căruia oamenii eficienți și cumsecade își fac călătoria vieții. A.I. Herzen

Oamenii de pe pământ ar trebui să fie prieteni... Nu cred că este posibil să-i facem pe toți oamenii să se iubească, dar aș dori să distrug ura dintre oameni. Isaac Asimov

Prietenia este ca o vistierie: nu poți ieși din ea mai mult decât ai pus în ea. Osip Mandelstam

Ajutați elevii să se gândească binemunca de vocabular .

Deci, în dicționarul S.I. Ozhegov oferă următoarea interpretare a cuvintelor „prietenie” și „vrăjmășie”:

FEUD – relații și acțiuni impregnate de ostilitate, ură (Vrăjmășie ireconciliabilă; hrănește dușmănia).

PRIETENIE – relații apropiate bazate pe încredere reciprocă, afecțiune, interese comune (prietenie de lungă durată; prietenie între popoare). În dicționarul antonimic, aceste cuvinte sunt prezentate ca o pereche antonimică. Dicționarele de sinonime prezintă următoarea serie de sinonime:Sinonime ale lui FRIENDSHIP - prietenie, prietenie, bunăvoință, armonie, pace, armonie, familiaritate, scurtă cunoștință, înfrățire, (bună) afecțiune, prietenă, dragoste, fraternizare, unitate,

comunicare; prietenia este sinceră, ipocrită, ca un câine, apropiată. Fă ceva din prietenie. A fi în prietenie, a conduce prietenii, a rupe prietenii, a aduce prietenii împreună.Sinonime pentru HOSTITY - antagonism, răutate, rea voință, antipatie, ură, ostilitate, ostilitate, discordie, neprietenie, discordie. A avea ranchiune față de cineva. Hrănește dușmănia.

Lista literaturii în direcția „Prietenie și dușmănie”

A. S. Pușkin „Eugene Onegin”

M. Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”

L. N. Tolstoi „Război și pace”

I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

I. A Goncharov „Oblomov”

G. N. Troepolsky „Urechea Albă Bim Neagră”

A. S. Pușkin „Fiica căpitanului”

A. P. Cehov „Kashtanka”

W. Shakespeare „Romeo și Julieta”

Materiale pentru argumente literare.

Romanul A. S. Pușkin „Eugene Onegin”

Alexander Sergeevich prezintă cititorului atitudinea sa față de parteneriat prin imaginile eroilor romanului„Eugene Onegin” . Doi „prieteni”, Onegin și Lensky, în comunicarea lor ne arată că un prieten este un concept foarte ambiguu și contradictoriu. În cele din urmă, începem chiar să ne îndoim dacă Evgeniy și Vladimir sunt prieteni sau dușmani. În dialogurile eroilor se simte prezența autorului; el nu este un simplu observator tăcut, este un participant direct la evenimente, îi surprindem atitudinea față de prietenie în conversațiile eroilor. Prietenia dintre Onegin și Lensky a avut loc, în cuvintele lui Pușkin însuși, „nu este nimic de făcut”. Într-adevăr, aveau caracter complet opus, cu experiențe de viață diferite, cu aspirații diferite.

Au fost uniți de situația lor în sălbăticia rurală. Amândoi erau împovărați de comunicarea impusă de la vecini, ambii erau destul de deștepți (în raport cu Lensky, mai corect ar fi să spunem că a fost educat).Amândoi eroii sunt tineri, așa că găsesc subiecte comune de conversație. Prietenii reflectă la „contractul social” al lui Rousseau, la știință, la problemele morale, adică la tot ceea ce ocupa mintea oamenilor progresiști ​​din acea vreme. Dar Pușkin subliniază relația complexă dintre erou și societatea care l-a format. O ceartă întâmplătoare (Onegin a stârnit gelozia la Lenskoye la petrecerea Larins) este doar un pretext pentru un duel. Motivul morții lui Lensky este mult mai profund: Lensky, cu viziunea sa naivă și romantică asupra lumii, nu poate rezista la o coliziune cu viața. Onegin, la rândul său, este incapabil să reziste moralei general acceptate, care spune că este rușinos să refuzi un duel. O astfel de relație poate fi numită o adevărată prietenie?Indiferent de convingeri, fiecare persoană se străduiește să comunice cu alții ca ei înșiși. Doar o persoană anormală din punct de vedere mintal poate fugi în mod fundamental nu din orice grup social anume, ci de oameni în general. Un pustnic sfânt poate fi retras, dar el comunică cu întreaga lume, rugându-se pentru el. Singurătatea lui Onegin era dureroasă pentru el și era bucuros că exista cel puțin o persoană cu care nu-i deranja să comunice. Mai mult, o astfel de comunicare a fost necesară pentru Vladimir Lensky. Onegin era un ascultător ideal. A tăcut în mare parte, fără să-l întrerupă pe poet, iar dacă a obiectat, era justificat și era interesat de subiectul conversației. Lensky era îndrăgostit și, ca oricine îndrăgostit, avea nevoie de o persoană căreia să-i poată revărsa dragostea, mai ales dacă poezia era scrisă în același timp, trebuiau citite cuiva. Astfel, este clar că în alte condiții Onegin și Lensky cu greu ar fi comunicat atât de strâns, dar asta face ca relațiile umane să fie speciale, este că diferitele situații adună oamenii și îi separă, uneori într-un mod complet paradoxal. Diferența dintre Lenski și Onegin nu era la fel de fundamentală ca diferența dintre proprietarii vecini, care îl considerau pe Lenski pe jumătate rus, iar Onegin un excentric și farmacist periculos. Vorbind în mod extrem de general, Onegin și Lensky erau opuși în cadrul aceluiași sistem, iar vecinii lor au mers în general dincolo de sistem. De aceea, Vladimir și Evgeniy s-au găsit instinctiv și au făcut echipă. Faptul că prietenia lor era superficială și în mare măsură formală este dovedit de duelul lor. Ce fel de prieten ar trage cu un prieten, și fără nicio explicație?! În realitate, a fost foarte puțin care le-a conectat și a fost destul de ușor să spargi acest mic.

Prietenia adevărată se bazează întotdeauna pe hobby-uri și interese comune, înțelegere reciprocă, încredere și simpatie. Este important ca prietenia adevarata este absenta oricarei competitii intre oameni. Dar tocmai o astfel de relație nu a existat între Onegin și Lensky.
Desigur, dacă nu ar fi existat un duel care sa încheiat cu moartea lui Lensky, nu ar fi existat nicio tragedie și, în consecință, continuarea romanului. Până la urmă, potrivit unor cercetători (și sunt de acord cu ei), duelul a devenit un punct de cotitură în soarta lui Onegin, forțându-l să privească viața diferit și să regândească mult.
Dar motivul principal, în opinia mea, pentru care prietenia dintre Onegin și Lensky a dus la un rezultat atât de tragic este că relația dintre ei nu a fost reală de la bun început.

Romanul M. Yu. Lermontov „Eroul timpului nostru”

În roman apare și tema prieteniei.„Eroul timpului nostru” . Este posibilă prietenia în viața lui Pechorin și cum o înțelege personajul principal?

„Prietenie, prietenie”, citim de la V. Dahl în „Dicționarul explicativ al Marii Limbi Ruse Vie”, „afecțiune reciprocă a două sau mai multe persoane, legătura lor strânsă; într-un sens bun, o afecțiune dezinteresată, de durată, bazată pe dragoste și respect...” O afecțiune asemănătoare o vedem în ingenuul căpitan de stat major - primul care ne vorbește despre Pechorin. În ciuda faptului că Maxim Maksimych îl consideră o persoană ciudată și în mod clar nu aprobă modul în care Grigory se comportă cu Bela, el este atașat de Pechorin și îl consideră prietenul său: „Am fost prieteni”, „eram prieteni sâni”. Ideile lui Maxim Maksimych nu sunt justificate. Da, Pechorin nu își ascunde caracterul de căpitan și nu promite prietenie: „Sunt un prost sau un răufăcător, nu știu; ... în mine sufletul este stricat de lumină, imaginația este neliniștită, inima este nesățioasă; „Nu mă pot sătura de el: mă obișnuiesc cu tristețea la fel de ușor ca și cu plăcerea, iar viața mea devine tot mai goală pe zi ce trece.” În timpul întâlnirii, Pechorin este atât de rece, Maxim Maksimych este atât de ofensat și supărat, de dragul întâlnirii, a încălcat regulile pentru prima dată: „Nu sunt chiar la fel?.. Ce ar trebui să fac? fiecare în felul lui...”

Întâlnirea lui Pechorin cu Grushnitsky va avea loc într-un mod complet diferit: „Ne-am întâlnit ca prieteni vechi”, dar din primele rânduri ale descrierii este clar că sub relațiile de prietenie sunt ascunse cu totul altele. Și într-adevăr, Grushnitsky este un om a cărui plăcere principală este să „producă un efect” și care „se îmbracă în mod important în sentimente extraordinare” și joacă rolul dezamăgit. Pechorin este însăși dezamăgirea, aceasta este boala lui și nu poate să nu simtă artificialitatea cadetului și din acest motiv să nu-l accepte: „L-am înțeles și nu mă iubește pentru asta”.

Poate că tema prieteniei din „A Hero of Our Time” este cel mai clar dezvăluită în relația cu Werner. Poate că Pechorin ar putea dezvolta o prietenie cu medicul, sunt atât de asemănători în multe privințe. Din momentul în care Werner și Pechorin „s-au distins unul pe celălalt în mulțime”, relația lor le-a amintit celorlalți atât de mult de ea. „Werner este un om minunat”, personajul principal cunoaște perfect punctele forte și punctele slabe ale medicului. Ce i-a reunit pe cei doi? „Suntem destul de indiferenți față de orice, în afară de noi înșine”, „ne-am înțeles curând și am devenit prieteni.” Dar sunt ei capabili de prietenie? Grigory neagă prieteniile adevărate; prietenia nu există în viața lui Pechorin, deoarece necesită uitare de sine, deschidere, încredere - tot ceea ce personajul principal al romanului nu are. El spune că „dintre doi prieteni, unul este întotdeauna sclavul celuilalt” și, foarte probabil, aceasta nu este o convingere, ci o dorință de a ascunde incapacitatea de a lăsa pe cineva să intre în inima lui.

Romanul L. N. Tolstoi „Război și pace”

(Andrei Bolkonsky și Pierre Bezukhov)

Primele scene ale romanului ne fac o imagine foarte clară, la prima vedere. Deci, prințul Andrei Bolkonsky este cu siguranță un oaspete binevenit în societatea seculară. Este chipeș, deștept, sofisticat, manierele lui sunt impecabile, este politicos rece. O combinație ideală pentru o societate care, din fericire, nu are nici cea mai mică influență asupra lui.

Încă în aceeași „poză”, Pierre care pare a fi o caricatură nereușită a unui socialit. Este bun, sincer și altruist - aceste calități minunate, fără îndoială, îl fac deja o oaie neagră, pentru că acolo unde este loc pentru interes propriu, bani mari și ipocrizie, nu este loc pentru deschiderea spirituală. În plus, Pierre este distrat și nu este foarte atractiv în aparență. Încercând la început să se integreze în această societate, să devină parte din ea, Bezukhov nu dă dovadă de cele mai bune maniere, ceea ce descurajează complet simpatia majorității elitei.

Dar în spatele acestor imagini cu oameni atât de diferiți se află mult mai mult decât ceea ce „lumina” vede în ei.

Amândoi sunt străini de societatea în care se află. Amandoi ii sunt superiori in ganduri si valori morale, doar Pierre isi face timp sa inteleaga asta. Andrei este încrezător în propriul său scop special, iar o viață goală, neschimbătoare nu este pentru el. Încearcă să-l convingă pe Pierre, care este singurul pe care îl respectă în acel mediu datorită contrastului cu elita goală, să stea departe de această viață. Dar Pierre este încă convins de asta singur, din propria experiență. Lui, atât de simplu și de nepretențios, îi este greu să reziste tentației.

În ciuda simplității sale, Pierre este în esență foarte înțelept, iar această calitate este unul dintre lucrurile care îl fac un prieten apropiat al lui Bolkonsky. Conversațiile lor, în care împărtășesc tot ceea ce păstrează pentru ei în restul timpului, au o influență importantă asupra cursului gândirii celor doi. Și chiar și în ciuda faptului că pozițiile lor în unele cazuri sunt izbitor de diferite, fiecare recunoaște opinia celuilalt ca având dreptul de a exista.

Chiar dacă fiecare dintre ei se confruntă cu multe suișuri și chiar mai multe coborâșuri, atât Andrei, cât și Pierre nu devin amărâți prin dezamăgirile lor din viață, ci continuă să creadă în bunătate și să caute dreptatea. Fiind ars de relația cu Helen, Pierre, totuși, nu caută pe cei de vină și, ceea ce frapează până la miez, sincer, cu toată puterea și în detrimentul propriilor sentimente, se bucură de apariția lui Andrei. sentimente pentru Natasha. Și atunci, când totul se termină, nu își încearcă în niciun caz norocul, ci doar îi oferă Natasha sprijin dezinteresat și dorește din toată inima ca Andrei să o ierte. Se pare că suferă nu mai puțin decât Andrei însuși, dar viața lui este lipsită de sens și gri pentru el.

Prietenia lui Andrei și Pierre poate fi considerată adevărată, frumoasă și nemuritoare, deoarece solul pe care stătea era cel mai demn și nobil. În această prietenie nu a existat nici un pic de auto-căutare și nici banii, nici influența nu au fost un ghid pentru niciunul dintre ei, nici în relațiile lor, nici în viața fiecărui individ. Acesta este ceea ce ar trebui să unească oamenii dacă trăiesc într-o societate în care toate sentimentele pot fi cumpărate și vândute cu sânge rece.

Din fericire, în romanul lui Tolstoi, acești eroi s-au găsit unul pe celălalt, găsind astfel salvarea de singurătatea morală și găsirea unui teren demn pentru dezvoltarea moralității și a ideilor reale care nu ar trebui să fie pierdute măcar de o minoritate de oameni.

Pierre îl considera pe Bolkonsky „un model al tuturor perfecțiunilor tocmai pentru că prințul Andrei a unit în cel mai înalt grad toate acele calități pe care Pierre nu le avea și care pot fi exprimate cel mai îndeaproape prin conceptul de voință”. Prietenia dintre Bolkonsky și Bezukhov a fost testată. Pierre a fost îndrăgostit de Natasha Rostova la prima vedere. Și Bolkonsky de asemenea. Când Andrei a cerut-o în căsătorie pe Rostova, Pierre nu și-a dezvăluit sentimentele. Era sincer fericit de fericirea prietenului său. Ar putea L.N. Tolstoi îi permite eroului său preferat să fie necinstit? Pierre a dat dovadă de noblețe în relațiile sale cu Andrei Bolkonsky. Conștientizarea relației dintre Rostova și Kuragin nu i-a permis să-și trădeze prietenul. Nu a râs de Natasha, cu atât mai puțin de Andrei. Deși le putea distruge cu ușurință fericirea. Cu toate acestea, devotamentul față de prietenie și onestitatea din inima lui nu i-au permis lui Pierre să devină un ticălos.

Romanul I. S. Turgheniev „Părinți și fii”

În roman„Părinți și fii” , publicată în 1862,I.S. Turgheniev a dezvăluit imaginea unui nou erou al vieții rusești. Bazarov este un democrat nihilist, revoluționar. Aceasta este o personalitate puternică, capabilă să influențeze alte persoane. Bazarov este încrezător în sine, înzestrat cu o minte naturală și educat. În roman, el este prezentat însoțit de un prieten mai tânăr, naiv și simplist - Arkady Kirsanov. Analiza relației dintre cei doi eroi ne permite să le înțelegem personajele, puterea convingerilor lor și puterea prieteniei lor.

La începutul romanului, Bazarov nu este atât de singur, are un aliat - prietenul său Arkady Kirsanov. În primele capitole ale romanului, Arkadi apare ca un adept fidel al lui Bazarov, un elev care își ascultă profesorul cu încântare și răpire și își împărtășește părerile despre viață. Kirsanov Jr. este convins de scopul special al lui Bazarov. Arkady, fără îndoială, prețuiește foarte mult prietenia sa cu Bazarov și este mândru de el. Acest lucru este dovedit de intonațiile sale entuziaste cu care îi spune tatălui său Nikolai Petrovici Kirsanov despre tovarășul său. Arkady îl susține cu căldură pe Evgeny în disputa sa cu Pavel Petrovici. Dar acesta este doar începutul. Pe măsură ce acțiunea progresează, Arkady se răcește treptat la „viziunile raznochinsky” la care aderă inițial. De ce se întâmplă asta? Răspunsul la această întrebare este simplu și a fost dat de autor însuși: Turgheniev a scris că Arkadi practic a „sibaritizat” sub influența unei naturi mult mai puternice decât el însuși - sub influența lui Bazarov. Dar diferența dintre prieteni nu a întârziat să se dezvăluie: Bazarov este constant ocupat cu afaceri, în timp ce Arkady nu face nimic, doar că uneori, pentru a se relaxa, își ajută tatăl. Bazarov este un om de acțiune, așa cum se vede imediat din mâna sa roșie goală. Încearcă să-și facă munca în orice mediu, în orice casă. Calea lui este științele naturii, studiind natura și testând descoperirile teoretice în practică. Bazarov ține pasul cu vremurile, deoarece pasiunea pentru știință este o caracteristică tipică a vieții culturale a Rusiei în anii 1860. Arkady este opusul absolut. Tânărul nu este cu adevărat captivat de nimic. Tot ceea ce se străduiește este confortul și pacea, ceea ce contravine filozofiei de viață a lui Bazarov - să nu stea cu mâinile în brațe, să lucreze, să se miște.

Iar personajele celor care deocamdată se numesc prieteni sunt complet opuse: Arkady este blând și amabil, Evgeny este mândru și mândru.

Nu întâmplător se spune că adevărul se naște în dispute. Într-adevăr, într-un roman care este plin de scene de dispute ideologice, pozițiile eroilor sunt mai devreme sau mai târziu dezvăluite în întregime. Și atunci, când atitudinea personajelor față de diverse probleme ale vieții societății, viața sufletului uman devine clară, atunci se dezvăluie polaritatea personajelor personajelor. Atunci apare întrebarea despre autenticitatea prieteniei tinerilor. La urma urmei, prietenia implică, în primul rând, înțelegere reciprocă, iar în cazul lui Bazarov și Arkady se dovedește că înțelegerea reciprocă este tocmai ceea ce le lipsește. Pe măsură ce romanul progresează, se dovedește că Bazarov ridiculizează ceea ce este atât de drag lui Arkady: manifestarea deschisă a sentimentelor calde pentru familie și cei dragi, admirația pentru frumusețea naturii, oportunitatea de a fi trist și fericit la sunetele muzicii, sa te bucuri de replici poetice...

Arkadi, după ce a descoperit singur că credințele sale de viață nu sunt similare cu credințele lui Bazarov, începe treptat să învețe să-și exprime părerea, care este opusă judecăților nihilistului. Într-o zi, o ceartă între prieteni aproape a dus la o ceartă. Și în scena în care Bazarov, parcă în glumă, își întinde „degetele lungi și înțepenite” pentru a le închide pe gâtul lui Arkadi și, în același timp, rânjește „sinistru”, există o parte din adevărata atitudine a nihilistului față de „pui”. .” La urma urmei, tocmai Bazarov a considerat pe Arkady un „pui” și, în același timp, l-a tratat întotdeauna cu patron. Bazarov înțelege că Kirsanov Jr. nu poate deveni asociatul său: „Ești un suflet blând, un slab”, îi spune lui Arkady. Și are dreptate - timpul pune foarte repede totul la locul său, iar Arkady se dovedește a aparține vechii generații, generației „părinților”. Pisarev evaluează foarte precis motivele dezacordurilor dintre Arkady și Bazarov: „Atitudinea lui Bazarov față de tovarășul său aruncă o dâră strălucitoare de lumină asupra caracterului său; Bazarov nu are niciun prieten, pentru că nu a întâlnit încă o persoană care să nu cedeze în fața lui. Personalitatea lui Bazarov se închide în sine, pentru că în afara ei și în jurul ei aproape nu există elemente legate de ea.” Arkadi nu s-ar fi putut integra niciodată cu ideile noului secol, așa că ruptura lui cu Bazarov este evidentă.

Bazarov este liderul acestei perechi. Îl tratează pe Arkady cu condescendență și patron. Kirsanov l-a numit pe prietenul său mentor; el „și-a respectat profesorul” și l-a considerat pe Bazarov „unul dintre cei mai minunați oameni”. Natura încă neformată a lui Arkady se află în întregime sub influența lui Bazarov, care, deși este sincer cu el, îl ține întotdeauna într-un rol secundar. Arkady nu observă și nu înțelege acest lucru. El îi spune lui Odintsova despre prietenul său „în așa detaliu și cu atâta încântare, încât Odintsova s-a întors spre el și l-a privit cu atenție”.În disputele cu Bazarov, Arkadi „a rămas de obicei învins, deși a vorbit mai mult decât tovarășul său”. Cu toate acestea, acest lucru nu-l deranjează deloc, deoarece vede în Bazarov un om pentru care „așteaptă un viitor mare”.

I. A. Goncharov „Oblomov”

În roman„Oblomov” I.A. Goncharov a creat imagini cu doi oameni, fiecare dintre care este în multe privințe un reprezentant tipic al unui anumit cerc de oameni, un exponent al ideilor care erau apropiate de straturile corespunzătoare ale societății lor contemporane. Andrei Stolts și Ilya Oblomov, la prima vedere, par să nu aibă nimic în comun, cu excepția amintirilor din jocurile copilăriei. Și totuși, indiferent de modul în care sunt evaluate aceste personaje din romanul lui Goncharov, este imposibil să negați că sunt legate de prietenie sinceră și dezinteresată. Ce s-a întâmplat?

Într-adevăr, Oblomov și Stolz sunt izbitor de diferiți unul de celălalt în stilul lor de viață. În viziunea lui Stolz, esența existenței constă în mișcare: „Munca este imaginea, conținutul, elementul și scopul vieții, cel puțin al meu”. Oblomov, care nu a început încă nicio afacere, visează deja la liniște, pe care o are deja din belșug: „...Atunci, în onorabilă inactivitate, bucurați-vă de o binemeritată odihnă...”.

De ceva vreme, Oblomov și Stolz au fost crescuți împreună - într-o școală condusă de tatăl lui Andrei. Dar ei au venit la această școală, s-ar putea spune, din lumi diferite: ordinea netulburată, odată pentru totdeauna stabilită a vieții în Oblomovka, asemănătoare unui somn lung de după-amiază, și educația activă a unui burghez german, presărată cu lecții de la o mamă care a încercat tot posibilul să-i insufle fiului meu dragoste și interes pentru artă.

De asemenea, este important de remarcat modul în care Oblomov și Stolz abordează viața în general. După propriul sentiment al lui Oblomov, existența lui devine din ce în ce mai mult ca o rătăcire zadarnică în desișul pădurii: nu o potecă, nici o rază de soare... „Parcă cineva a furat și a îngropat în propriul suflet comorile aduse în el. el ca un dar prin pace și viață.” Aceasta este una dintre principalele erori de calcul ale lui Oblomov - el caută în mod subconștient să plaseze responsabilitatea, eșecurile sale, inactivitatea pe altcineva: pe Zakhar, de exemplu, sau pe soartă. Iar Stolz „și-a atribuit cauza tuturor suferințelor și nu a atârnat-o, ca un caftan, de unghia altcuiva”, de aceea „s-a bucurat de bucurie, ca o floare smulsă pe drum, până s-a ofilit în mâinile lui, niciodată. terminând cupa până la acea picătură de amărăciune care se află la capătul oricărei plăceri”. Totuși, toate cele de mai sus nu aruncă încă lumină asupra bazelor unei prietenii puternice între oameni atât de diferiți în obiceiurile și aspirațiile lor. Aparent, atitudinea lor sinceră și caldă unul față de celălalt își are rădăcinile în faptul că atât Stolz, cât și Oblomov sunt oameni în mod inerent demni, înzestrați cu multe calități spirituale înalte. Au nevoie unul de celălalt pentru că se completează atât de bine, găsesc unul în celălalt ceva care nu este în ei înșiși.

Prietenia dintre Oblomov și Stolz a început în timpul zilelor lor de școală. La momentul cunoașterii, personajele erau asemănătoare ca caracter și aveau hobby-uri comune. Micuța Ilya este descrisă ca un copil curios care era interesat de multe lucruri. Își dorea să exploreze lumea din jurul său și să învețe cât mai multe lucruri noi; chiar de tânăr, încă se pregătea pentru faptul că viața lui va „prinde alte dimensiuni, mai largi”, era plin de diverse aspirații și sperante, pregatindu-se pentru un rol important in societate. Cu toate acestea, datorită creșterii „sere”, „Oblomov” și influenței rudelor, eroul rămâne pe loc, continuând doar să spere și să planifice, fără să ia niciodată măsuri. Întreaga activitate a lui Oblomov merge în lumea viselor și a viselor, pe care el însuși o inventează și în care trăiește.

Micul Andrei Stolts era același copil curios ca Ilya, dar nu era limitat în cunoștințele sale despre lume și avea voie să plece de acasă chiar și pentru câteva zile. Și dacă creșterea lui Oblomov a ucis principiul activ, activ, atunci formarea personalității lui Stolz a fost influențată de moartea mamei sale, care și-a iubit cu drag fiul. Tatăl strict și lipsit de emoții nu și-a putut oferi fiului său toată dragostea și căldura pe care le-a pierdut după pierderea mamei sale. Se pare că acest eveniment, împreună cu nevoia, din ordinul tatălui său, de a pleca în alt oraș și de a-și construi o carieră pe cont propriu, a făcut o impresie puternică asupra tânărului Andrei Ivanovici. Stolz matur este o persoană căreia îi este foarte greu să-și înțeleagă sentimentele; în plus, nu înțelege dragostea, deoarece nu o poate înțelege cu o minte rațională. De aceea, mulți cercetători îl compară pe Andrei Ivanovici cu un mecanism insensibil, care este fundamental greșit - de fapt, Stolz nu este o persoană mai puțin sinceră și amabilă decât Oblomov (amintiți-vă cât de des și absolut dezinteresat ajută un prieten), dar toată senzualitatea lui este ascunsă. adânc în sufletul său, de neînțeles și inaccesibil chiar și pentru eroul însuși.

Relația dintre Stolz și Oblomov începe ca o prietenie între două personalități foarte asemănătoare ca natură și caracter, dar educația lor diferită îi face personaje complet diferite și chiar opuse, care, totuși, continuă să vadă unul în celălalt acel lucru important și apropiat care a adus ei împreună în anii de școală.

Cu fiecare ocazie, Stolz încearcă să „răscite”, să-l activeze pe Oblomov, să-l forțeze să acționeze „acum sau niciodată”, în timp ce Ilya Ilici, treptat, inconștient pentru ambii eroi, îi insuflă prietenului său însuși valorile „Oblomov” pe care Andrei Ivanovici. i-a fost atât de frică și de care În cele din urmă, am ajuns la o viață de familie calmă, măsurată, monotonă.

Tema prieteniei din romanul „Oblomov” este dezvăluită prin exemplul relației dintre doi eroi opuși. Cu toate acestea, diferențele dintre Oblomov și Stolz sunt doar externe, deoarece ambii sunt indivizi care sunt în căutarea constantă a propriei fericiri, dar nu au reușit niciodată să se deschidă pe deplin și să-și realizeze întregul potențial. Imaginile eroilor sunt tragice, deoarece nici Stolz activ, continuu luptă înainte, nici pasiv Oblomov, care trăiește în iluzii, nu găsesc armonie între cele două principii principale - rațional și senzual, ceea ce duce la moartea lui Ilya Ilici și a celui intern. confuzie și chiar mai mare confuzie a lui Stolz.

A. Saint-Exupery „Micul Prinț”

A vorbește despre prietenie.Saint-Exupery chiar pe prima pagină a basmului tău„Un mic prinț” – în dedicație.În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă. Pe pământ, Micul Prinț află adevărul real, pe care i l-a dezvăluit Vulpea: oamenii pot fi nu numai indiferenți și înstrăinați, ci și necesari unii altora, iar cineva pentru cineva poate fi singurul din întreaga lume și un viața unei persoane „va fi luminată ca și cum ar fi de soare.” „Dacă ceva îți amintește de un prieten, asta va fi și fericire.

Micul Prinț a avut cândva un mugur mic, spre deosebire de alte flori. De-a lungul timpului, pe el a crescut un mugur, care nu s-a deschis mult timp. Când toate petalele s-au deschis, bebelușul a văzut cu admirație o adevărată frumusețe. S-a dovedit a avea un caracter dificil: invitata era o persoană subtilă și mândră. Băiatul, care a luat la inimă tot ce spunea frumusețea, s-a simțit nefericit și a decis să fugă și să plece într-o călătorie.

Povestind povestea despre floare, Copilul a înțeles deja că „era necesar să se judece nu după cuvinte, ci după fapte” - la urma urmei, frumusețea a umplut planeta cu parfum, dar nu știa cum să se bucure de asta și „ nu știa să iubească.”

Înainte de călătorie, băiatul și-a curățat cu atenție planeta. Când și-a luat rămas bun de la frumoasa lui oaspete, ea i-a cerut deodată iertare, i-a urat fericire și a recunoscut că îl iubește pe Micul Prinț.

A șaptea planetă pe care s-a găsit Micul Prinț a fost Pământul și era imensă.

La început, copilul nu a văzut pe nimeni pe planetă în afară de șarpe. De la ea a învățat că nu numai în deșert, ci și printre oameni poate fi și singur. Șarpele a promis că îl va ajuta în ziua în care băiatul s-a întristat de casa lui.

În acel moment a apărut Vulpea. Micul prinț avea de gând să-și facă prieteni, dar s-a dovedit că animalul trebuia mai întâi îmblânzit. Atunci „vom avea nevoie unul de altul... Viața mea va fi luminată ca de soare”, a spus Vulpea.

Vulpea l-a învățat pe copil că „poți învăța doar acele lucruri pe care le îmblânzești” și „pentru a îmblânzi, trebuie să ai răbdare”. I-a dezvăluit băiatului un secret important: „Numai inima este vigilentă. Nu poți vedea principalul lucru cu ochii tăi” și a cerut să-ți amintești legea: „ești veșnic responsabil pentru toți cei pe care i-ai îmblânzit”. Micul prinț a înțeles: frumosul trandafir este mai valoros decât orice, i-a oferit tot timpul și energia lui și el este responsabil pentru trandafir - la urma urmei, l-a îmblânzit.

Un alt simbol important căruia îi este adresată aproape întreaga lucrare este trandafirul.
Un trandafir este un simbol al iubirii, frumuseții și feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens și conținut.

Sensul vieții umane este de a înțelege, de a ajunge cât mai aproape de esență. Sufletul autorului și al micului prinț nu este încătușat de gheața indiferenței și a morții. Prin urmare, li se dezvăluie o viziune adevărată asupra lumii: ei învață valoarea prieteniei adevărate, a iubirii și a frumuseții. Aceasta este tema „vigherii” inimii, a capacității de „a vedea” cu inima, de a înțelege fără cuvinte.

Micul prinț nu înțelege imediat această înțelepciune. El își părăsește propria planetă, fără să știe că ceea ce va căuta pe diferite planete va fi atât de aproape - pe planeta sa natală.
Oamenii trebuie să aibă grijă de puritatea și frumusețea planetei lor, să o protejeze și să o decoreze împreună și să prevină pieirea tuturor viețuitoarelor. Așadar, treptat, discret, în basm apare o altă temă importantă - mediul, care este foarte relevant pentru timpul nostru. Se pare că autorul basmului a „prevăzut” viitoare dezastre ecologice și a avertizat cu privire la grija pentru planeta noastră natală și iubită. Saint-Exupéry a simțit acut cât de mică și fragilă este planeta noastră. Călătoria Micului Prinț de la stea la stea ne aduce mai aproape de viziunea de astăzi asupra distanțelor cosmice, unde Pământul, din cauza nepăsării oamenilor, poate dispărea aproape neobservat. Prin urmare, basmul nu și-a pierdut actualitatea până astăzi; De aceea, genul său este filozofic, pentru că se adresează tuturor oamenilor, ridică probleme eterne.
Iar Vulpea îi dezvăluie încă un secret bebelușului: „Numai inima este vigilentă. Nu poți să vezi cel mai important lucru cu ochii tăi... Trandafirul tău îți este atât de drag pentru că i-ai dăruit tot sufletul tău... Oamenii au uitat acest adevăr, dar nu uita: ești veșnic responsabil pentru toată lumea ai îmblânzit.” A îmblânzi înseamnă a te lega de o altă creatură cu tandrețe, dragoste și simț al responsabilității. A îmblânzi înseamnă a distruge lipsa de față și indiferența față de toate ființele vii. A îmblânzi înseamnă a face lumea semnificativă și generoasă, pentru că totul în ea amintește de o creatură iubită. Naratorul înțelege acest adevăr, iar stelele prind viață pentru el și aude sunetul clopoteilor de argint pe cer, care amintește de râsul Micului Prinț. Tema „expansiunii sufletului” prin iubire străbate întreaga poveste.
Împreună cu micul erou, redescoperim pentru noi înșine principalul lucru din viață care a fost ascuns, îngropat de tot felul de coji, dar care constituie singura valoare pentru o persoană. Micul prinț învață care sunt legăturile de prietenie.
Saint-Exupery vorbește și despre prietenie pe prima pagină a poveștii. În sistemul de valori al autorului, tema prieteniei ocupă unul dintre locurile principale. Doar prietenia poate topi gheața singurătății și alienării, deoarece se bazează pe înțelegere reciprocă, încredere reciprocă și asistență reciprocă.

G.N. Troepolsky „Urechea Albă Bim Neagră”

Cartea povestește despre câinele Bim, care a fost un prieten foarte loial și iubitor stăpânului său în timp ce erau împreună. Dar într-o zi, Ivan Ivanovici (așa era numele proprietarului lui Bim) s-a îmbolnăvit grav - un fragment rămas de la război i s-a târât în ​​inima, iar proprietarul a fost dus la Moscova pentru tratament. Și Bim a rămas singur. Câte eforturi a petrecut nefericitul câine căutându-și prietenul, câte șocuri, trădări și jigniri a trebuit să îndure! În cele din urmă, a ajuns să aibă prinderea câinilor și a fost închis într-o dubă de fier. A doua zi proprietarul a sosit, dar l-a găsit deja mort în acea dubă, care a devenit o închisoare postumă pentru Bim.

Tema poveștii este dragostea pentru toate viețuitoarele, respectul pentru frații noștri mai mici, admirația pentru animale. În centrul tuturor evenimentelor se află câinele Gordon Setter Bim, personajul principal al poveștii. Pe parcursul cărții, autoarea admiră inteligența, loialitatea și frumusețea câinelui. Într-adevăr, omul nu a avut niciodată un prieten mai bun, iar „White Bim Black Ear” demonstrează încă o dată acest lucru.

După cum spune inscripția de la începutul cărții, este dedicată lui Alexander Trifonovich Tvardovsky.

Autorul dezvăluie cititorului lumea interioară a unui câine cu toate experiențele, bucuriile, întrebările și nenorocirile sale și subliniază din nou și din nou superioritatea acestor animale: „Și pe iarba galbenă căzută stătea un câine - una dintre cele mai bune creații. al naturii și al omului răbdător”. Din nou, el subliniază că fără acești prieteni adevărați, viața noastră ar fi mult mai plictisitoare și fără scop: „... o personalitate divizată în singurătate pe termen lung este într-o oarecare măsură inevitabilă. Timp de secole, un câine a salvat o persoană de asta.”

Evenimentele poveștii au loc în regiunea Tambov - în oraș și în sat. Nu este indicat anul evenimentelor, dar, cel mai probabil, sunt descrise vremurile postbelice.

Povestea îmbină limbajul simplu, cotidian - draci, vite, prost, prost; precum și cuvinte de vânătoare profesionale - navetă, centură de cartuș, gonchak, arapnik, setter.

În opinia mea, cel mai izbitor și memorabil moment din carte este descrierea vânătorii lui Ivan Ivanovici și Bim. Probabil, autorul a fost și un vânător, altfel cine altcineva decât o persoană cu o asemenea pasiune ar putea descrie atât de exact toate evenimentele vânătorii.

În primul rând, Troepolsky admiră câinele indicator și poziția sa față de pasăre. Într-adevăr, aceasta este o priveliște uimitoare! Un câine anterior neprevăzut devine dintr-o dată atât de elegant, bine coordonat și incomparabil de frumos, păstrând în același timp calități excelente de lucru, ceea ce este foarte important pentru câinii de îndreptare - atât de valoroși la vânătoare! Despre prima atitudine a lui Bim, autorul scrie astfel: „Și Bim, fără să-și pună laba dreaptă din față pe pământ, a înghețat pe loc, a încremenit ca și cum s-ar fi transformat în piatră. Era o statuie a unui câine, parcă creată de un sculptor priceput! Prima trezire a pasiunii de vânătoare... pe fundalul apusului, este izbitoare prin frumusețea sa extraordinară, pe care nu mulți oameni o pot înțelege.”

Din nou și din nou, de-a lungul întregii povești, însuși Bim, cel mai important și memorabil personaj, te surprinde și te face să te îndrăgostești de el. Desigur, este dificil pentru o persoană care nu a avut niciodată un câine să înțeleagă și să-și imagineze expresiile faciale și gesturile unui câine, limbajul unui câine, expresia unor ochi inteligenți, aproape umani, dar autorul descrie ușor și clar mișcările și acțiunile câinelui, aducându-l pe Bim la viață în fața cititorului și făcându-l ființă aproape reală.

„White Bim Black Ear” te face să te gândești la multe. De exemplu, despre rolul unui câine în viața noastră. De ce a fost dat omului? Pentru ca o persoană să aibă un prieten devotat, gata să slujească cu credincioșie până la sfârșitul zilelor sale, trecând prin toate necazurile și nenorocirile. De ce oamenii sunt uneori atât de cruzi cu aceste animale frumoase? Probabil, pur și simplu nu înțeleg că un câine este doar un animal în exterior, dar în interiorul lui trăiește un suflet uman și că această creatură este foarte, foarte necesară pentru o persoană, că fără ea viața noastră se va schimba foarte mult. Trebuie să avem grijă de ei, să-i iubim și să nu-i trădăm, pentru că un câine nu ar face niciodată asta - trebuie să învățăm ceva de la ei.

Această poveste mi-a făcut o impresie de neșters. Ea mi-a dovedit încă o dată că noi oamenii nu vom găsi niciodată un prieten mai bun decât un câine. Autoarea ne-a arătat acest lucru folosind exemplul lui Bim, cea mai deșteaptă creatură, subliniind că în spatele imaginii lui Bim se ascund toți câinii, indiferent de rasă, vârstă și nivel de educație, prieteni iubitori și devotați ai umanității.

Piesa lui W. Shakespeare „Romeo și Julieta”

Cearta fără sens pe termen lung a familiilor Montague și Capulet împiedică dragostea lui Romeo și Julieta. Îndrăgostiții aparțin unor clanuri diferite, nu pot fi împreună. Dar dragostea este mai puternică decât toate obstacolele și numai ea poate pune capăt conflictului dintre două familii influente:
Copiii conducătorilor se iubesc,
Dar soarta le joacă feste,
Și moartea lor la ușile mormântului
Pune capăt conflictelor ireconciliabile.
Din cauza vrăjmășiei nesfârșite a acestor clanuri, nu doar îndrăgostiții suferă, ci și alți oameni apropiați. Deci, Tybalt, vărul Julietei, îl ucide pe Mercutio într-o luptă. Și apoi Romeo nu se reține și îl ucide pe Tybalt, răzbunându-și prietenul.
Fiecare personaj din piesă este interesant în felul lui, dar probabil mi-a plăcut cel mai mult Julieta. Are doar 14 ani, dar sentimentele ei pentru Romeo nu sunt deloc copilărești. De dragul iubitului ei, face pași hotărâți și își contrazice părinții, ceea ce la vremea aceea era o crimă îngrozitoare. Când fata își dă seama că nunta cu Paris este inevitabilă, este gata să se sinucidă. La urma urmei, înainte de aceasta, ea se căsătorise deja în secret cu Romeo și nu-și poate trăda jurământul de iubire veșnică. Nu este surprinzător că este gata să bea poțiunea și să „înghețe” timp de patruzeci și două de ore, pretinzând că este moartă.
Ceea ce m-a frapat cel mai mult la piesa a fost finalul. Din cauza unei simple coincidențe a evenimentelor, Romeo nu a aflat că iubita lui era în viață și s-a sinucis din durere la mormântul ei. Nici Julieta nu ar putea trăi fără soțul ei.
M-a impresionat cât de fragilă este fericirea umană, cât de puternică poate fi pasiunea a doi oameni complet tineri. Un accident absurd a distrus viețile lui Romeo și Julietei. Dar dragostea lor nesfârșită unul pentru celălalt a pus capăt disputei pe termen lung dintre Montagues și Capuleți. Capii acestor familii și-au dat seama că din cauza neînțelegerilor lor stupide, copiii lor au murit și era timpul să se oprească.
Eu cred că nu trebuie să împiedici niciodată iubirea, acesta este cel mai mare păcat. Eroii s-au iubit prea mult, dar lumea din jurul lor nu era încă pregătită pentru dragoste, bunătate și armonie. Așa că pleacă.
Puteți învăța bunătatea, dragostea, dăruirea, abnegația și puritatea de la Romeo și Julieta. Această lucrare a lăsat o amprentă de neșters pe sufletul meu. Cred că voi citi piesa lui Shakespeare din nou și din nou.

La mormântul copiilor, două clanuri în război își uită nemulțumirile. Pacea mult așteptată vine la Verona, deși câștigată la un preț atât de groaznic. Putem spune că dragostea tinerilor eroi aduce prosperitate multor oameni și patriei lor.

Prin urmare, mi se pare că tragedia lui Shakespeare „Romeo și Julieta” este caracterizată de veridicitate vitală și intensitate mare a pasiunilor.

Vulpea dezvăluie bebelușului viața inimii umane, învață ritualurile iubirii și prieteniei, pe care oamenii le-au uitat de mult și, prin urmare, și-au pierdut prietenii și și-au pierdut capacitatea de a iubi. Nu e de mirare că floarea spune despre oameni: „Sunt duși de vânt”. Și este foarte trist pentru autor să spună că oamenii nu văd nimic și își transformă viața într-o existență fără sens.

Vulpea spune că pentru el prințul este doar unul dintre miile de alți băieți, la fel cum pentru prinț nu este decât o vulpe obișnuită, dintre care sunt sute de mii. "Dar dacă mă îmblânzești, vom avea nevoie unul de celălalt. Tu vei fi singurul pentru mine în întreaga lume. Și eu voi fi singurul pentru tine în întreaga lume... dacă mă îmblânzești, viața mea va fi fii luminat parca de soare. Voi incepe sa iti deosebesc pasii printre mii de altii..." Vulpea ii dezvaluie Micului Print secretul imblanzirii: a imblanzi inseamna a crea legaturi de iubire, unitate de suflete.

Principalul lucru este că în basm Vulpea este, în primul rând, un prieten. Trandafirul este dragoste, Vulpea este prietenie, iar prietenul credincios Fox îl învață pe Micul Prinț fidelitatea, îl învață să se simtă mereu responsabil pentru iubitul său și pentru toți cei dragi.” Unii cercetători văd în Vulpe un prototip al prietenului autorului. , Rene de Saussin, care, judecând după litere, Exupery l-a perceput ca pe o persoană apropiată spiritual.În ceea ce privește Saint-Exupery, în care Vulpea este înfățișată cu urechi neobișnuit de mari, se știe că acesta este un fennec, un animal mic din familia de vulpi care trăiesc în deșert, pe care scriitorul le-a „îmblânzit” în timpul serviciului său în Maroc.

Intriga basmului didactic „Micul Prinț” a fost inspirată de următorul eveniment: la 29 decembrie 1937, la 200 km de Cairo, zburând deasupra Sahara, Saint-Exupery a fost nevoit să aterizeze în nisip. Pilotul a fost salvat de prietenul lui Prevost, care a venit la el cu o rulotă în a 5-a zi după accident.

Imaginea Micului Prinț este atât profund autobiografică, cât și, parcă, îndepărtată de autorul-pilot adult. Pentru a transmite adevăruri simple conștiinței copilului, Saint-Exupéry a ales forma uimitoare a unei parabole de basm. Aceasta este o combinație reușită a unui basm interesant cu subtext pe care toată lumea îl poate înțelege.

Tehnica alegoriei este utilizată pe scară largă în această lucrare. Toate imaginile sunt profund simbolice. Imaginile sunt tocmai simbolice și fiecare imagine poate fi interpretată în multe feluri, în funcție de percepția personală. Alegoria (din grecescul allos - altul și agoreuo - spun eu) este o imagine alegorică a unui concept sau fenomen abstract printr-o imagine concretă, personificare a proprietăților umane sau a calităților lucrurilor și obiectelor. Principalele imagini simbolice sunt Micul Prinț, Vulpea, Trandafirul și deșertul.

Personaje episodice - Rege, om de afaceri, geograf, ambițios. Ele, spre deosebire de personajele principale, sunt scrise destul de în spiritul reprezentării convenționale tradiționale pentru basmele pentru copii. Fiecare dintre aceste personaje reprezintă una dintre laturile limitărilor umane - adult.

Un trandafir este un simbol al iubirii, frumuseții și feminității. Micul prinț nu a deslușit imediat adevărata esență interioară a frumuseții. Dar după o conversație cu Vulpea, i s-a dezvăluit adevărul - frumusețea devine frumoasă doar atunci când este plină de sens și conținut.

Vulpea a fost mult timp un simbol al înțelepciunii și cunoașterii vieții în basme. Întâlnirea Micului Prinț cu acest animal înțelept devine un fel de punct culminant în lucrare, pentru că într-o conversație cu ei eroul găsește în sfârșit ceea ce căuta. Claritatea și puritatea conștiinței care fuseseră pierdute îi revin.