Өзектілігі: Жас ұрпақты отансүйгіштікке тәрбиелеу – қазіргі заманның өзекті міндеттерінің бірі. Патриоттық сезім өздігінен пайда болмайды

Ставрополь өлкесі, Красногвардейский ауданы, Покровское ауылы

Коммуналдық мемлекеттік білім беру мекемесі

«Орташа жалпы білім беретін мектеп№10"

Облыстық байқау материалдары

«Менің құқығым мен міндетім бар»

Номинация: зерттеу.

Жұмыс тақырыбы:

«Мен ер адаммын және патриотпын. Оқушылардың бойында отансүйгіштік сезімін қалыптастыру»

Кононов Александр

9-сынып оқушысы

No10 МКОУ орта мектебі

Ғылыми жетекші:

Кононова Дарья Александровна,

орыс тілі мен әдебиеті пәнінің мұғалімі

I біліктілік санаты

Покровское ауылы, 2016 ж

Кіріспе………………………………………………………………………………..3-4

1-тарау. Патриотизм нағыз азаматтың қасиеті ретінде

1.1. «Патриотизм» термині туралы түсінік………………………………………….5-7

2.1. Оқушылардың сауалнамасы және нәтижелерін талдау……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………. нәтижелерді талдау

2.2. Оқушыларға арналған «Патриот-2017» бағдарламасы…………………………9

Қорытынды…………………………………………………………………………….10-11

Пайдаланылған көздер тізімі……………………………………………..12

Қосымша…………………………………………………………………………………13-15

Кіріспе

Әрбір орыс адамының тарихи маңызы оның Отан алдындағы қызметімен, адамдық қадір-қасиеті – патриотизмінің күшімен өлшенеді.

Жастарды отансүйгіштікке тәрбиелеу мәселесі қазір ең маңызды мәселеге айналып, бүгінгі күні оны жоғары мемлекеттік деңгейде шешуге тырысуда. Ресей президенті Владимир Путин Краснодардағы қоғамдық ұйымдармен кездесуінде: «Біз болашағымызды берік негізге салуымыз керек. Ал мұндай іргетас – патриотизм. Еліміздің іргетасы, берік моральдық іргетасы не болатынын қанша талқыласақ та, біз әлі де басқа ештеңе таба алмаймыз. Бұл біздің тарихымыз бен дәстүрлерімізге, халықтарымыздың рухани құндылықтарына, мың жылдық мәдениетімізге және Ресей аумағында жүздеген халықтар мен тілдердің қатар өмір сүруінің бірегей тәжірибесіне деген құрмет».

Соңғы жылдардағы қоғамда орын алған келеңсіз процестер халықтың едәуір бөлігінің, әсіресе жастардың романтизм, жанқиярлық пен отансүйгіштік, ерлік істерге дайын болу, адалдық, ар-ождан, имандылық сияқты дәстүрлі адамгершілік қасиеттерін жою немесе жоғалтуына әкеліп соқтырды. жақсылық пен әділдікте, шындыққа ұмтылу. Көптеген жасөспірімдер мен жастардың санасы мен іс-әрекетінде өзімшілдік, аға буын мен еңбек адамдарын менсінбеу, пайдаға құштарлық, мәдени деңгейдің төмендігі сияқты келеңсіз құбылыстар әлі де сақталуда.

Көп жағдайда ата-ана, отбасы, ұжым, қоғам, Отан алдындағы жауапкершілік пен парыз сезімі жойылды. Уақыт орыс болмысының жаңа, бетбұрыс кезеңінде қоғамдық сананы қалыптастырудың көптеген факторларына өзіндік түзетулер енгізеді. Отандық және әлемдік мәдениеттің озық жетістіктерімен таныс емес жас азаматтардың ұрпағы өсті.

Мемлекет пен қоғамның Ресей мемлекеттілігін қалыптастыруға бағытталған маңызды әлеуметтік-адамгершілік құндылық бағдары ретінде патриотизмді жаңғырту қажеттілігі барған сайын айқын болуда.

Анықталған мәселеге сүйене отырып, біз тұжырымдадық зерттеуіміздің тақырыбы: «Мектеп оқушыларының бойында патриоттық сезімді қалыптастыру».

Тақырыптың өзектілігі:Жас ұрпақты отансүйгіштікке тәрбиелеу мемлекеттік жоғары деңгейде қарастырылып, бекітілген. Жаңа Федералдық мемлекеттік білім беру стандартына (FSES) сәйкес, оқу орындары азаматтар мен патриоттарды тәрбиелеуге, жас ресейліктердің қабілеттері мен таланттарын ашып, оларды жоғары технологиялық бәсекелестік әлемде өмірге дайындауға тиіс.

Зерттеу объектісі– патриотизм

Зерттеу пәні: мектеп оқушыларының бойында патриоттық сезімді қалыптастыру процесі.

Бұл зерттеудің мақсаты: оқушыларды патриоттыққа тәрбиелеу бағдарламасын әзірлеу.

Зерттеу келесіге негізделді гипотеза: мектеп оқушыларының бойында отансүйгіштік қасиеттерді дамыту жұмыстары неғұрлым тезірек басталса, соғұрлым олар тұрақты болады.

Зерттеудің мақсаты, объектісі, пәні, сондай-ақ алға қойылған гипотеза келесі міндеттерді белгілеуге мүмкіндік берді:

әртүрлі дереккөздердегі «патриотизм» және «патриот» терминдерімен танысу;

осы тақырып бойынша ғылыми әдебиеттерді оқу;

әртүрлі мектеп жасына арналған бірнеше сауалнаманы құру;

студенттер арасында сауалнама жүргізу;

сауалнама мәліметтерін талдау;

отансүйгіш оқушы моделін құру;

патриоттық сезімді дамыту үшін 1 жылға (2016-2017 жж.) «Патриот-2017» бағдарламасын жасау;

Патриот 2017 бағдарламасын әкімшіліктің қарауына, түзетуіне және бекітуіне ұсыну;

жыл бойына осы бағдарлама бойынша іс-шараларды жүзеге асыру;

Зерттеудің әдістемелік негізіжеке тұлғаның патриоттық қасиеттерін қалыптастырудағы мектептің рөлі туралы жалпы ғылыми ережелер және Федералдық конституциялық заңдар болып табылады.

Ғылыми жұмыс барысында келесі әдістер қолданылды:

- теориялық:зерттелетін тақырып бойынша әдебиеттерді талдау, салыстыру, алынған мәліметтерді талдау;

- эмпирикалық:әңгімелесу, сұрақ қою, нәтижелерді саралау, педагогикалық эксперимент.

Бұл ғылыми жұмыс эмпирикалық зерттеулерге қатысты, өйткені ол сіздің жеке тәжірибеңізді жүргізуге бағытталған.

Негізгі зерттеу базасы: Зерттеу «No10 орта мектеп» коммуналдық мемлекеттік білім беру мекемесінде жүргізілді.

Ғылыми жаңалығы мен теориялық маңызызерттеу келесідей:

Патриотизмнің әртүрлі терминдерін талдады;

Ресей Федерациясының Федералдық конституциялық заңдарын зерттеді;

Біз мектеп оқушыларының бойында патриоттық қасиеттерді дамыту үшін «Патриот-2017» атты жеке білім беру бағдарламасын әзірледік.

Жұмысты апробациялау:«Патриот 2017» бағдарламасы 2016-2017 оқу жылына, негізінен бастауыш мектеп деңгейіне арналған.

Ғылыми зерттеуді 2 кезеңде өткізу жоспарлануда:

ғылыми әдебиеттер мен интернет көздерін талдау (теориялық);

Patriot 2017 бағдарламасының сауалнамасы мен дамуын талдау (теориялық, ішінара эмпирикалық);

I тарау.Отаншылдық нағыз азаматтың қасиеті ретінде

«Патриотизм» термині туралы түсінік.

«Соңғы патриот кеткенде Ресей болмайды»

Н.М.Карамзин

Патшалық Ресейде, орыстың ұлттық болмысында патриотизм ұғымы көбінесе православиелік мәдениеттің дәстүрлерімен байланысты болды және өзін тастап кетуге, ел үшін бәрін құрбан етуге дайын болудан тұрды. Көптеген қоғам және мемлекет қайраткерлері, мысалы, Н.М. Карамзин, С.Н. Глинка, А.И. Тургенев, А.С.Пушкин өз шығармашылығы арқылы «Отан үшін жанын қиюға» шақырды.

Кеңес дәуірінде патриотизм туралы айтқанда, олар В.И. Ленин: «Патриотизм – Отанға деген сүйіспеншілік, ғасырлар мен мыңжылдықтар бойы оқшауланған атамекендермен нығайтылған ең терең сезімдердің бірі».

Хегумен Нектары (Морозов) былай деп есептейді: «... өз Отанының патриоты емес адам оның ықтимал сатқыны болып табылады. Орташа жоқ. Сынақ уақыты келгенде әр адам не патриот болып, елін сақтап қалу үшін құрбан болады, не сатқындық жасайды. Сондықтан біз шешуіміз керек: біз кімбіз?»

Ұлы Отан соғысы жылдарында Отанымыздың тағдыры туралы мәселе шешіліп жатқанда халық пен армия бұрын-соңды болмаған патриоттық танытты, бұл фашистік Германиядан рухани-адамгершілік басымдықтың негізі болды. Мәскеу үшін шайқастың ауыр күндерін еске алып, Г.К. Жуков: «Гитлер әскерлерінің Вязьмаға өтіп, астанаға жақындауынан кейін оларды тоқтатқан балшық немесе аяз емес еді. Ауа райы емес, адамдар, совет адамдары! Бұлар ерекше болды ұмытылмас күндерБүкіл кеңес халқының Отанды қорғауға деген ортақ ұмтылысы және ең үлкен патриотизм адамдарды ерлік істерге көтерген кезде».

«Патриотизм» дегеніміз не? Ғылыми дереккөздер бізге қандай анықтама береді?

Патриотизм – Отанға деген сүйіспеншілік және өзінің жеке мүддесін оның мүддесіне бағындыру, Отанды жаулардан қорғау. Патриотизм өз Отанының жетістіктері мен мәдениетіне мақтаныш сезімін, оның сипаты мен мәдени ерекшеліктерін сақтауға ұмтылуды, өз Отаны мен өз Отанының мүдделерін қорғауға ұмтылуды болжайды. адамдар. Патриотизмнің тарихи қайнар көзі – ғасырлар мен мыңжылдықтар бойы қалыптасқан жекелеген мемлекеттердің өмір сүруі. туған жер, тіл, дәстүрлері.

Патриотизм (грек тілінен Patriotes – отандас – patris – Отан) – туған жерге деген сүйіспеншілік; туған жеріне, тұрғылықты жеріне байланыстылық.

Тәрбие – тұлғаны қоғамдық, өндірістік және мәдени өмірге белсенді қатысуға дайындау мақсатында оны мақсатты, жүйелі түрде қалыптастыру процесі. Осы мағынада тәрбие отбасы мен мектептің, мектепке дейінгі және мектептен тыс мекемелердің, балалар мен жасөспірімдер ұйымдарының, жұртшылықтың ұйымдасқан бірлескен іс-әрекеті процесінде жүзеге асырылады.

Бала тәрбиесі оқумен тығыз байланысты; оның көптеген мақсаттарына ең маңызды тәрбие құралы ретінде негізінен оқыту процесі арқылы қол жеткізіледі. Сонымен бірге қоғам өмірінің барлық жолы, ғылым мен техниканың, әдебиеттің, өнердің, бұқаралық ақпарат құралдары мен насихаттың – баспасөздің, радионың, телевидениенің дамуы адамға тәрбиелік ықпал етеді. Жеке тұлғаның рухани дамуының белгілі бір деңгейінде адамның өзін-өзі жетілдіру қажеттілігі туындайды, бұл көбінесе өзін-өзі тәрбиелеуге байланысты.

Тәрбие адамның жеке тұлғалық адамгершілік, психикалық және физикалық дамуында жетекші рөл атқарады.

Біздің түсінігімізде патриотизм – адамгершілік қасиет, ол адамның жан дүниесінің тереңінде жатқан сырлас сезім. Отанға деген сүйіспеншілік сөзге емес, адамның ісіне қарап бағаланады.

Өзінің физикалық және моральдық денсаулығын үнемі нығайтып, жақсы тәрбиеленген, білімді, ағартушы, отбасында қалыпты, ата-бабасын ардақтайтын, ұрпағын озық дәстүрмен тәрбиелеп, тәрбиелейтін, өз шаңырағын сақтайтын адамды патриот деп санаймыз. (пәтер, үй, аула) және өзінің өмір салтын, өмір салтын және өзін-өзі ұстау мәдениетін үнемі жетілдіріп, өз Отанының игілігі үшін еңбек етіп, қоғамдық іс-шараларға немесе патриоттық бағыттағы ұйымдарға қатысу.

Патриотизм мыналарды қамтиды:

· адамның туып-өскен жерлеріне жақындық сезімі;

·өз халқының тілін құрметтеу;

·Отанының мүддесіне қамқорлық жасау;

· Отан алдындағы борышын сезіну, оның ар-намысы мен қадір-қасиетін, бостандығы мен тәуелсіздігін қорғау (Отанды қорғау);

· азаматтық сезімнің көрінісі және Отанға адалдықты сақтау;

·өз елінің әлеуметтік және мәдени жетістіктерімен мақтану;

·өз Отанына, мемлекет рәміздеріне, өз халқына мақтаныш;

· Отанының тарихи өткеніне, халқына, салт-дәстүрлеріне құрметпен қарау;

·Отанының және халқының тағдыры, болашағы үшін жауапкершілік, өз еңбегін, қабілеттерін Отанның қуаты мен гүлденуін нығайтуға арнауға ұмтылу.

Жалпы құрамдас бөлігі бола отырып, патриоттық тәрбие беру оқу процесі, азаматтардың бойында жоғары патриоттық сананы, өз Отанына адалдық сезімін, Отанның мүдделерін қорғау жөніндегі азаматтық борышы мен конституциялық міндеттерін орындауға дайын болуды дамыту бойынша мемлекеттік органдар мен қоғамдық ұйымдардың жүйелі және мақсатты қызметі.

Менің түсінігімде отансүйгіштік, ерлік, батырлық – мағынасы жақын сөздер.

Патриоттық – Отанды жаудан қорғауға дайын болу.

Батыл, қайсар, қайратты, батыл, батыл, шешуші болу дегенді білдіреді.

Батыр – ерлігімен, ерлігімен, жанқиярлығымен ерекше ерлік жасайтын адам.

Патриотизм біздің заманымызда әлі де өзекті. Бұл халықты, әрбір адамды ел өміріне жауапты ететін сезім. Патриотизм болмаса ондай жауапкершілік те болмайды. Халқымды ойламасам, үйім, тамырым жоқ. Өйткені үй тек жайлылық емес, ол ондағы тәртіпке де жауапты, бұл үйде тұратын балалардың жауапкершілігі. Патриотизмі жоқ адамның шын мәнінде өз елі болмайды.

Жауынгер, дәрігер, мұғалім, ағартушы, ғалым... сияқты асыл мамандықтарды таңдауды оятатын да патриоттық рухта тәрбиелеу болса керек...

Мектеп оқушыларына патриоттық тәрбие беру 2-тарау

2.1. Студенттердің сауалнамасы және нәтижелерін талдау

Біз болашағымызды берік іргетасқа құруымыз керек.

Ал мұндай іргетас – патриотизм.

В.В.Путин

Ұлы ұстаз А.С. Макаренко кеңес мектебіндегі тәрбиенің мақсаттарын қарастыра отырып, әрбір оқушы «батыл, батыл, адал, еңбекқор патриот болуы керек» деп атап көрсетті. .

Зерттеу жұмысымыздың басында біз бұл зерттеудің мақсатын – оқушыларды патриоттыққа тәрбиелеу бағдарламасын жасауды алға қойдық.

Мектеп оқушыларының бойында патриоттық сезімді қалыптастыруға арналған әдебиеттерді зерделеу жеткіліксіз болар еді. Патриоттық тәрбиенің формалары мен әдістерін анықтау үшін практикалық мәліметтерді де алу қажет болды. Осы мақсатта біз No10 МКОУ орта мектебінің 2, 6, 11 сынып оқушылары (34 адам) арасында сауалнама жүргіздік. Сауалнамаға барлығы 30 адам қатысты. Сауалнама күні 2016 жылдың 9 қазаны болды.

Сұрақтар үшін сауалнамалар 1(Қосымшаны қараңыз) жас респонденттердің жауаптары – 2-сынып оқушылары (13 оқушы)

Сауалнама 2(Қосымшаны қараңыз) 6-сынып оқушыларына арналған:

Сауалнама 3(Қосымшаны қараңыз) 11-сынып оқушыларымен аяқтауға ұсынылды

Зерттелген әдебиеттер мен сауалнамаларды талдау негізінде біз «Патриот 2017» мектеп оқушыларына патриоттық тәрбие беру бағдарламасын жасадық.

Біздің болжамымыз (Мектеп оқушыларының бойында патриоттық қасиеттерді қалыптастыру жұмысы неғұрлым тезірек басталса, соғұрлым тұрақты болады) әзірге теориялық тұрғыдан расталды, 2017 жылдың маусым айында «Патриот-2017» білім беру бағдарламасының тиімділігіне қорытынды жасауды жоспарлап отырмыз.

Мектеп оқушыларына арналған Патриот 2017 бағдарламасы

Досым, атамекенге арнайық

Жаннан шыққан әдемі импульстар!

А.С.Пушкин

Мектеп түлегі тек Тұлға ғана емес – зиялы, отағасы, жолдас, дос, қала тұрғыны, табысты адам, студент, дені сау адам. Патриот адам. Патриот адам екеніне сенеміз басымдықмектеп бітірушінің қалыптастырушы моделі.

«Патриот 2017» бағдарламасы 2, 6 және 11 сыныптардағы сауалнама нәтижелерін талдау негізінде No10 МКОУ орта мектебінің оқушылары үшін арнайы құрастырылған.

Интернет кеңістігінің мониторингі көптеген озық екенін көрсетті орыс мектептеріұқсастары қазірдің өзінде бар патриоттық бағдарламалар.

«Патриот-2017» бағдарламасының негізі академик Д.С.Лихачевтің: «Туған жерге, туған жеріне, туған жеріне, туған жеріне, туған тіліне деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу – бірінші кезектегі маңызды міндет, әрі бұл жерде ол жерде жоқ. дәлелдеу керек. Бірақ бұл сүйіспеншілікті қалай тәрбиелеу керек? Бұл кішкентайдан басталады - отбасыңызға, үйіңізге деген сүйіспеншіліктен. Тұрақты түрде кеңейе отырып, туған жерге деген сүйіспеншілік өз мемлекетіне, оның тарихына, өткені мен бүгініне, содан кейін бүкіл адамзатқа деген сүйіспеншілікке айналады».

Бағдарламаның мақсаты: бастауыш мектеп жасынан бастап өз Отанына деген терең патриоттық сезімдерін қалыптастыруға ықпал ету.

Тапсырмалар:

Бастауыш сынып оқушылары Ресей Федерациясының мемлекеттік әнұранының сөздерін жатқа білуі керек;

1-4 сынып оқушыларының орыс әнұранын дұрыс тыңдау дағдысын қалыптастыру керек;

Бастауыш сынып оқушылары Ресейдің мемлекеттік рәміздерін (туын, елтаңбасын) білуі керек;

Бастауыш сынып оқушылары Ресей Федерациясы Президентінің тегін, атын және әкесінің атын білуі керек;

Учащиеся 1-4 классов должны знать такие понятия, как «патриот», «антипатриот», «Родина», «Отечество», «держава», «президент», «герб», «флаг», «гимн», «ветеран» , «мәңгілік алау»;

Бастауыш сынып оқушылары 1941 жылғы 22 маусым, 1945 жылғы 9 мамыр, 1961 жылғы 12 сәуір және т.б. сияқты маңызды күндерді білуі керек;

4-6 сынып оқушылары мектеп жарғысын жатқа білуі керек.

Бағдарламаны іске асырудың болжамды жоспары:

2016-2017 оқу жылы.Әр дүйсенбіде құрам Ресей әнұранын орындаудан басталады.

2016-2017 оқу жылы.Ел үшін маңызды даталар Ресейдің мемлекеттік әнұранымен басталады.

Бастауыш блоктың әрбір сыныбына Ресей туы бейнеленген жалауларды/плакаттар қойыңыз.

қараша желтоқсан.Бастапқы блоктағы «Орыс әнұранын қалай дұрыс тыңдау керек» тақырыбындағы шеберлік сабақтары.

Қаңтар Ақпан.Керемет сағаттақырып бойынша 1-4 сыныптарда

«Патриотизм = махаббат + мақтаныш + қамқорлық».

қаңтар.Бастауыш сынып оқушылары арасында орыс әнұранын үздік орындауға арналған байқау.

қаңтар.«Мектеп жарғысы – шағын конституция» тақырыбындағы сынып сағаттары. (4-6 сыныптар).

ақпан.«Менің мектеп бейнесі» мектеп формасының шығармашылық тұсаукесері (2-6 сыныптар).

наурыз.Ресей рәміздерінің (туы, елтаңбасы) суреттеріне арналған конкурс.

наурыз.Патриоттық фильмдер сериясын көру Станислав Шуберт(талантты жас сценарист, орыс патриоттық және антифашисттік фильмдерінің режиссері) - 5-11 сыныптар үшін ( ).

Сәуір. 1-4 сыныптар арасында «Мен дені сау азаматпын» (темекі шегудің зардаптары туралы) тақырыбындағы сынып сағаттары.

мамыр.Бастауыш сынып оқушылары арасында (1-11 сыныптар) әскери әндерді үздік орындау байқауы.

мамыр.Мәңгілік алауға гүл шоқтарын қою.

Қорытынды

Іргетасы бала кезінен қаланады болашақ тұлға, өз елінің азаматы. Ұстаз алдында тұрған басты міндеттердің бірі – Отанға, туған жерге, өз халқына деген сүйіспеншілікті арттыру. Отансүйгіштікке баулитын бұл сезімдер отбасында, құрбылар тобында, мектепте қалыптасады.

Тәрбиелік дәстүрлер Ежелгі Русьекі мың жылдан астам уақыт өткен. Туған жерге, тілге, салт-дәстүрге деген сүйіспеншілік түріндегі патриотизмнің тарихи элементтері ерте заманда қалыптаса бастады. 10-13 ғасырлардағы Ресейдегі педагогикалық ойлар жеке тұлғаны тәрбиелеу, жеңіске, орыс батырларының жеңілмейтіндігіне сенім ұялату мақсаты ретінде алға қояды.

Барлық орыс тәрбиесінің өзегі – патриотизм. «Патриотизм» ұғымы өз Отанына, туып өскен жеріне деген сүйіспеншілікті, халықтың тарихи жетістіктерін мақтан етуді қамтиды.
Академик Д.С.Лихачев былай деп жазды: «Туған жерге, туған мәдениетке, туған тілге деген сүйіспеншілік кішкентайдан басталады - өз отбасына, үйге, балабақшаға, мектепке деген сүйіспеншіліктен басталады. Бірте-бірте кеңейіп, бұл махаббат махаббатқа айналады Отан, оның тарихына, өткені мен бүгініне, бүкіл адамзатқа».

Рухани, жасампаз патриотизмді бала кезінен тәрбиелеу керек. Бірақ кез келген басқа сезім сияқты, патриотизм де өз бетінше қалыптасады және жеке басынан өтеді. Ол адамның рухани болмысына, оның тереңдігіне тікелей байланысты.

Зерттеу жұмысымыздың басында мынадай болжамды алға тарттық: мектеп оқушыларының бойында отансүйгіштік қасиеттерді дамыту жұмыстары неғұрлым тезірек басталса, соғұрлым тұрақты болады.

Оны дәлелдеу үшін патриоттық тәрбие туралы әдебиеттерді, Ресей Федерациясының Конституциялық заңдарын және осы мәселедегі шетелдік тәжірибені зерделеу жеткіліксіз болды. Біздің гипотезаны растау үшін практикалық деректерді де алу қажет болды. Осы мақсатта біз No10 МКОУ орта мектебінің 2, 6, 11 сынып оқушылары арасында сауалнама жүргіздік.

Жасалған жұмыстар баланы отансүйгіштікке тәрбиелеу негізінен отбасында және мектепте, сондай-ақ әуел бастан жүзеге асады деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. жас жас. Сондықтан кішкентай азаматтан үлкен патриотты тәрбиелеу үшін ұстаздар мен ата-аналар бірлесе жұмыс істеуі қажет.

Мектеп пен отбасының бірлескен күш-жігері арқылы ғана біз тәрбие бере аламыз тиімді махаббатжақын адамдарды, кіші Отанға, Ресейге. Мектеп оқушыларының бойына әлемге ұлы қолбасшылар мен ойшылдарды, дәрігерлер мен мұғалімдерді, әлемді фашизмнен азат етушілер мен ғарыштық пионерлер сыйлаған Отанымызға деген мақтаныш сезімін ояту маңызды.

Бізде мақтанатын нәрсе бар!

Патриотизм ұғымы қазіргі жастар үшін «сәнді» және «сәнді» болуы керек. Жас ұрпақ сау, батыл, ақылды болу, алға қойған мақсатқа сенімді қадам жасау, өз үйіңді, өз қалаңды, Отаныңды сүю және құрметтеу, бірақ сыра ішу, темекі шегу, аға ұрпақты менсінбеу, жақсы екенін түсінуі керек. т.б. – Бұл әлсіз, білімсіз адамдардың көптігі.

Кез келген адамға дүниеге келгеннен өлгенге дейін есім беріледі. Адамның есімі оның иесінің мінезі мен тағдырына қатты әсер етеді.

Аты Александр аударылған Грекше «адамдарды қорғаушы» дегенді білдіреді.. Бұл тақырыпты таңдауға әсер еткен шығар, мүмкін болашақта елімнің абыройын спортпен немесе кәсіби жеңістермен асқақтатармын. Бірақ әзірге мен мектепте оқып жатырмын, мақсатым – ауылымның, облысымның даңқын көтеру.

Пайдаланылған көздер тізімі

1) Антонова М.В., Ломохова С.А. Орыс және шетелдік білім беру жүйелеріндегі патриоттық тәрбие мәселелері // Мемлекеттік педагогикалық университетінің еңбектері. В.Г. Белинский. 2006. № 6.

2) Шетел сөздерінің үлкен сөздігі, «Орыс тілі» баспасы, 1992 ж. Мәскеу қ

3) Үлкен әмбебап мектеп энциклопедиясы «Мир энциклопедиялар» баспасы, Мәскеу, 2006 ж.

4) Жариков А.Д. Балаларыңызды патриот етіп тәрбиелеңіз. М., 1980 ж.

5) Жуковская Р.И., Виноградова Н.Ф., Козлова С.А. Туған жер, М., 1990 ж.

6) Коровина В.Я.Пушкин мектепте. М., «Ағарту», ​​1978. 303 б.

7) Коровин В.И.А.С.Пушкин өмірі мен шығармашылығында. М., «Орыс сөзі», 2004 ж.

8) Краснобелмов А.В.Мен әлемді зерттеймін: Спорт. М., «Астрель» баспасы» ЖШС, 2003.-397 б.

9) Кондрыкинская Л.А. Отан қайдан басталады? М., 2004 ж.

10) Куманев Г.А. Ерлік сағаты. М., «Оникс» баспасы, 2008, 192 б.; 1941-1945 жж. М., Саяси әдебиеттер баспасы, 1982 ж.

11) Кукушин В.С. Тәрбие теориясы мен әдістемесі. В.С. Кукушин. – Ростов н/д: Феникс, 2006. – 508, б.: сырқат. - (Жоғарғы білім)

12) Куницын А.П. Оқушыларға арналған нұсқаулық // 19 ғасырдың бірінші жартысындағы Ресейдегі педагогикалық ой антологиясы. М.: Педагогика, 1987. –С. 141-145.

13) Ленин В.И. Питирим Сорокиннің құнды конфессиялары. – Толық. REV. Соч., Т.37. – 188-197 б.

14) Макаренко А.С. Мектептегі кеңестік білім беру мәселелері // Оп. – М.: РСФСР ҒА баспасы, 1951. – Т.5. – 109-225 б.

15) Мищенко Л.И. Кіші мектеп оқушыларын патриоттық тәрбиелеу: ф.ғ.к. Пед. Ғылым. – М., 1982. – 208 б.

16) Ұлы Отан соғысы кезеңіндегі және соғыстан кейінгі алғашқы жылдардағы журналистика. М., «Советская Россия», 1985 ж.

17) Орыс тілінің түсіндірме сөздігі. В.И.Даль. М., ЭКСМО баспасы, 2005. – 736 б.

18) Әдебиет бойынша оқулық. И.О.Роден. М., ООО Onyx21vek баспасы, 2003.–416 б.
19) Шумилова, Е.Ф. Туған жерде / Е.Ф. Шумилова. – Устинов: Удмуртия, 1987. – 195.

http://ru.wikipedia.org

http://cyberleninka.ru

http://sv-scene.ru

http://www.patriot-nsk.narod.ru

http://ros-idea.ru/site/163

http://www.baltinfo.ru

http://www.pravoslavie.ru

Қолданбалар

1-қосымша

Сауалнама 1

Жауаптың бір нұсқасын таңдап (дөңгелектеп), қажет жерде жауабыңызды жазуыңыз керек. Үлкен өтініш - шынайы жауап беру.

Отан дегеніміз не?

Туған жерің қалай аталады?

_______________________________________________________________________

Патриот деген кім?

__________________________________________________________________________________________________________

Антипатриот (патриот емес) кім?

_________________

Сіз Ресейді жақсы көресіз бе? (1-шеңбердің жауабы):
1) иә

3) білмеймін

Неліктен? _____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

6. Сіз өз еліңіздің патриотысыз ба? (1-шеңбердің жауабы):
1) иә

3) білмеймін
Рақмет сізге!

Сауалнама 2

Осы сұрақтарға өте шынайы жауап беру арқылы бізге көмектесуіңізді сұраймыз.

таңдау керек ( шеңбер) бір/бірнеше жауап нұсқалары, қажет болған жағдайда - өз жауабыңызды жазыңыз.

Сауалнамалар анонимді болып табылады, сізге фамилияңызға немесе атыңызға қол қоюдың қажеті жоқ.

Сіз үшін Отан деген не? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз)

менің мектебім

үй, отбасы

1. Туған ауыл

   менің сыныбым

Әнұран орындалса, өз еліңді мақтан етесің бе? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз)

Ресей Федерациясының әнұранын қалай тыңдау керек?

(жауабыңызды жазыңыз)

_______________________________________________________________________________________________

Сіздің ойыңызша, патриотизм дегеніміз не?

(таңдаңыз3 жауап нұсқасы)

4) Отанның жеңістерін дәріптеу
5) ұжымдық өмір салты

7) Отанға деген сүйіспеншілік

15) халыққа деген сүйіспеншілік

5. Егер сізге басқа сыныпқа ауысу ұсынылса, сіз нені таңдар едіңіз? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз)

1) Менікінен әлсіз болса да, ойланбастан басқа сыныпқа ауысар едім

2) рұқсат етілсе, басқа сыныпта біраз оқитын едім, сосын өз сабағыма қайтатын едім

3) Менікінен күшті болса, ойланбастан басқа сыныпқа ауысар едім

4) Мен өз сыныбымның патриотымын, ешқашан басқаларға ауыспас едім

5) басқа сыныпқа ауысар еді, содан кейін мұндай әрекетіне қатты өкінетін

1. иә, кейбіреулері

7. Мұғалімдеріңіздің қайсысына көбірек сенесіз? Неліктен?

(жауабыңызды жазыңыз).

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

8. Сіз Ресейді жақсы көресіз бе? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз)

3) білмеймін

9. Сіз өз еліңіздің патриотысыз ба? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз)
1) иә

3) білмеймін

Рақмет сізге!

Сауалнама 3

Осы сұрақтарға жауап беру арқылы ғылыми жұмысымызға көмектесуіңізді сұраймыз.

Бір/бірнеше жауап нұсқасын таңдап (дөңгелектеп) және қажет жерде жауабыңызды жазуыңыз керек. Үлкен өтініш - шынайы жауап беру.

1. Сіздің ойыңызша, патриотизм дегеніміз не? (3 жауап нұсқасын таңдаңыз)

1) әлеуметтік әділеттілікке ұмтылу

2) ұлттық мәдениетке деген сүйіспеншілік
3) отбасыңызға және жақын адамдарыңызға деген сүйіспеншілік

4) Отанның жеңістерін дәріптеу
5) ұжымдық өмір салты

6) қауіпсіз жаһандық әлемге ұмтылу
7) Отанға деген сүйіспеншілік

8) туған жерге, ауылға, үйге деген сүйіспеншілік
9) мен мойындайтын діни сенім

10) Кеңес мемлекетінің дәстүрлерін жаңғырту

11) Ресей мемлекетінің дәстүрлерін жаңғырту

12) туған күліне, әке бейітіне деген махаббат
13) бүкіл адамзатқа деген сүйіспеншілік, гуманизм

14) туған жерді құрметтеу, өз елін мақтан ету
15) халыққа деген сүйіспеншілік

16) жаһандану жағдайында патриотизм өзінің мәнін жоғалтуда

2. Сіздің ойыңызша, патриотизмнің ең дұрыс анықтамасын таңдаңыз

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):

1) Патриот – елді дәріптейтін адам емес, тым қатал айта алатын... ел туралы өте ауыр бірдеңе... патриотизм – махаббаттың бітпейтін сірне төгілуі емес, бұл мүлдем басқа. (В. Познер).
2) Патриотизм – белгілі бір мемлекет азаматтарының немесе белгілі бір ұлт өкілдерінің мүдделерінің ынтымақтастығын санасынан туындайтын Отанға деген сүйіспеншілік. (Брокгауз мен Эфронның шағын энциклопедиялық сөздігі).
3) Патриотизм – моральдық-саяси ұстаным, әлеуметтік сезім, оның мазмұны Отанға деген сүйіспеншілік, оның өткені мен бүгініне мақтаныш, өз мүддесін ел мүддесіне бағындыруға дайын болу, мүддені қорғауға ұмтылу. Отан мен өз халқының. (Әлеуметтану энциклопедиясы).
4) Бастысы өз еліне деген сүйіспеншілік (яғни өзін басқа мемлекеттер мен халықтардан бөлу) болып табылатын патриотизм, демек, бір елге немесе ұлтқа екінші бір елдің атынан қысым көрсету құқығын беретін тоқтаусыз соғыстардың себебі болып табылады. өз күшімен, байлығымен және атағымен. Патриотизм жақсы болуы мүмкін емес. Патриотизм – адамның бойына жасанды түрде сіңген табиғи емес сезім. (Л. Толстой).

5) Патриотизм – өз Отанына, өз еліне деген адалдық пен сүйіспеншілік
халыққа (Ожегов пен Шведова сөздігі).

3. Нағыз патриотизм неден көрінеді деп ойлайсың?

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):
1) патриоттық тақырыптағы достармен әңгімелесуде және әңгімелесуде
2) патриоттық партияларға сайлауда дауыс беру кезінде
3) патриоттық ұйымдардың қызметіне қатысу
4) тарихи оқиғалар мен мерейтойларды мерекелеуде
5) елдегі кемшіліктерді сындарлы сынға алуда
6) өз мамандығына толық берілгендікпен жұмыс істеу
7) отбасын нығайтуда және балаларды патриоттық рухта тәрбиелеуде

4. Патриоттық тәрбиенің осы бағыттарының қайсысы сізге жеке әсер етті?? (3 жауап нұсқасын таңдаңыз)

патриоттық клубтардың, орталықтардың, оның ішінде балалар мен жасөспірімдер орталықтарының қызметі

фестивальдер, патриоттық сайыстар

спорт, спорттық жарыстар

отбасы мен достарының үлгісі

патриоттық әдебиет

патриоттық көрмелер

мектеп, ұстаздардың үлгісі

Ұлы Отан соғысы, жергілікті соғыс ардагерлерімен кездесулер

әскери спорттық ойындар

ғаламтор

жастардың акциялары, туған ауылдың салт-дәстүрлері

5. Орыс жастарының бойында патриоттық құндылықтарды қалыптастыру үшін мемлекет не істеуі керек деп ойлайсыз? (5 жауап нұсқасын таңдаңыз)
1) балабақшадан патриоттық сезімді ояту;

2) отансүйгіштік сезімін тәрбиелеу кіші сыныптармектептер;

3) пайда болуына жәрдемдесу Көбірекбұқаралық ақпарат құралдарындағы патриоттық тақырыптар;
4) материалдарды басып шығару және жастар бағдарламаларын көрсету кезінде бұқаралық ақпарат құралдарына цензураны енгізу;
5) патриоттық үйірмелер, ұйымдар, клубтар құру;
6) әскери-патриоттық ойындарды өткізу;
7) патриоттық тақырыптағы көркем әдебиеттерді тарату, патриоттық фильмдерді көбірек жасау және көрсету;
8) әскердің қоғамдағы беделін арттыру (БАҚ-та, фильмдерде, әдебиеттерде әскери қызметкерлердің оң имиджін қалыптастыру);
9) халықтың тұрмыс жағдайын жақсарту (жұмыс орындарын құру, жалақыны арттыру, тұрғын үймен қамтамасыз ету);
10) елдің беделін көтеру (халықаралық аренада Ресейдің рөлін арттыру);
11) жастардың бос уақытын ұйымдастыру;

12) соғыс қаһармандарының жеке үлгісі, үлгілері;
13) жастар ұйымдарын дамыту;
14) балаларды спортқа дағдыландыру, қолжетімді спорт секцияларын құру, балалар спортын дамыту жөніндегі бастамаларды қолдау;
15) патриоттық іс-шараларды және оларға қатысатын адамдарды қаржыландыру;
16) жаңа әскери-патриоттық мұражайларды құру және жұмыс істеп тұрғандарын қолдау

6. Сіздің ойыңызша, жас азаматтың бойында отансүйгіштік пен Отанға деген сүйіспеншілік сезімін оятуды қай жастан бастаған тиімдірек?

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):

туғаннан бастап - 1 жыл

7. Сіз қай жерде деп ойлайсызкөбірек дәрежеде Патриоттық сезім қалыптасып жатыр ма?

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):

3. балабақшада

   қосымша білім беру мекемелерінде

   шетелде

8. Жақындарыңыздың немесе таныстарыңыздың арасынан кімдерді нағыз патриот деп санайсыз? (бір адам жазыңыз). Неге бұлай ойлайсыз? (2-3 себеп)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

9. Сіздің ойыңызша, антипатриот кім деп аталады? (3 жауап нұсқасын таңдаңыз)

Кім

1) Өз елінің үкіметін сынайды
2) Әскери қызметтен жалтаруға тырысады
3) Өз елінің әнұранының мәтінін білмейді
4) Туған табиғатқа немқұрайлы қарау
5) Өз елінің тарихын білмейді
6) Сайлауға бармайды
7) Отандық әдебиет пен өнерден гөрі шетелдік әдебиетке басымдық береді
8) Шетелде тұруға және жұмыс істеуге барады

10. Туыстарыңыздың немесе достарыңыздың ішінен кімдерді патриот деп санайсыз? (бір адам жазыңыз). Неге бұлай ойлайсыз? (2-3 себеп)

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

11. Сіздің ауылыңыздың тұрғындары Ресейдің басқа аймақтарының тұрғындарынан ерекшеленеді деп ойлайсыз ба? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз):
1) жақсы жағына қарай ерекшеленеді;
2) нашар;
3) айырмашылығы жоқ;
4) Маған жауап беру қиын.

12. Мектебіңіздің оқушыларының патриоттық сезімі дамыған деп ойлайсыз ба?

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):

13. Сіздің ойыңызша, мектебіңіздің мұғалімдері патриот па?

(1 жауап нұсқасын таңдаңыз):

Неге бұлай ойлайсыз?______________________________________________________________________

14. Келесі сұрақтарға жауап беріңіз:

а) Сізде еліміз үшін мақтаныш сезімі болды ма? Қашан?

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

б) Еліміз үшін ұят сезімін сезіндіңіз бе? Қашан?

(мысалдар келтіріңіз):

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

15. «Отан» сөзін естігенде бойыңызда пайда болатын алғашқы үш ассоциацияны жазыңыз:
__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

16. Сіз Ресейді жақсы көресіз бе? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз):
1) иә

3) білмеймін

17. Өзіңізді еліңіздің патриотымын деп санайсыз ба? (1 жауап нұсқасын таңдаңыз):
1) иә

3) білмеймін

Оксана Чиркова
Адамгершілік-патриоттық тәрбиенің өзектілігі

«Орыс халқы жеңілмеуі керек

орыс өнерінің жеңісіне лайық,

әдебиет. Біз ұмытпауымыз керек

Сіздің мәдени өткеніңіз туралы,

ескерткіштеріміз, әдебиетіміз, тіліміз, кескіндемеміз туралы...

Ұлттық айырмашылықтар 21 ғасырда сақталады,

егер біз жан тәрбиесімен айналыссақ,

білім беру ғана емес».

Д.С.Лихачев.

Қазіргі уақытта ол ерекше болды сәйкес білімөскелең ұрпақтың бойында адамгершілік қасиеттер және ең алдымен өз Отанына деген сүйіспеншілік сезімі бар.

Патриоттық тәрбиенің мәні мен мазмұны «2006-2010 жылдарға арналған Ресей Федерациясының азаматтарына патриоттық тәрбие беру» мемлекеттік бағдарламасында және Ресей Федерациясының азаматтарын патриоттық тәрбиелеу тұжырымдамасында анықталған. Бұл мемлекеттік органдар мен қоғамдық ұйымдардың азаматтардың бойында патриоттық сананы, өз Отанына адалдық сезімін, Отанның мүддесін қорғау жөніндегі азаматтық борышы мен конституциялық міндеттерін орындауға дайындығын қалыптастыру жөніндегі жүйелі, мақсатты қызметі.

«Ресей Федерациясындағы білім берудің ұлттық доктринасы» жобасында (РФ Үкіметінің 2000 жылғы 4 қазандағы № 751 қаулысымен бекітілген) ерекше атап өтілген.

«Білім беру жүйесі мыналарды қамтамасыз етуге арналған:

Ұрпақтардың тарихи сабақтастығы, ұлттық мәдениетті сақтау, тарату және дамыту, Ресейдің тарихи-мәдени мұрасына ұқыпты қатынасты тәрбиелеу;

Жеке адамның құқықтары мен бостандықтарын құрметтейтін, жоғары адамгершілікті және ұлттық және діни төзімділікті, басқа халықтардың тілдерін, дәстүрлері мен мәдениетін құрметтейтін Ресей патриоттарын, құқықтық демократиялық, әлеуметтік мемлекеттің азаматтарын тәрбиелеу.

Сондықтан да әке мен шеше сияқты төл мәдениет бала жанының ажырамас бөлігіне, тұлға болып қалыптасатын бастауына айналуы тиіс.

Сондықтан менің қызығушылықтарым сол жаққа бұрылды моральдық құндылықтар, халқымыздың ұлттық мәдениетіне.

Адамгершілік-патриоттық тәрбие тақырыбы әр уақытта да толғандырған және қазіргі уақытта да өзекті болып отыр.

К.Д.Ушинский былай деп жазды: «Өзін-өзі сүймейтін адам болмайтыны сияқты, Отанға деген сүйіспеншіліксіз адам болмайды және бұл сүйіспеншілік адам жүрегінің сенімді кілтін тәрбие береді...» Ата мұрасын зерделеу құрмет пен құрметке тәрбиелейді. сіз тұратын жер үшін мақтаныш. Әрине, барлық ұлт өкілдеріне құрметпен қарау керек, бірақ Ресейде тұратын адам оның мәдениеті мен тарихын білуге ​​міндетті. Дәл сол халықтың тарихы мен мәдениетін білуге ​​баса мән беру болашақта басқа халықтардың мәдени дәстүрлеріне құрметпен және қызығушылықпен қарауға көмектеседі.

Адамзат қоғамы дамуының белгілі бір кезеңінде табиғи түрде пайда болатын өткенге қызығушылық, өз тамырына, халқының тарихына, мәдениетіне, тұрмыс-тіршілігіне деген қызығушылық – әлемдік үрдіс. Өткеннің негізінде ғана бүгінді түсініп, болашақты болжауға болады. Ал ең асылын ұрпақтан-ұрпаққа жеткізбейтін халық – болашағы жоқ халық.

Нағыз патриот өз халқының тарихи қателіктерінен, мінезі мен мәдениетіндегі кемшіліктерден сабақ алады. Ұлтшылдық өзара өшпенділікке, оқшаулануға, мәдени тоқырауға әкеледі.

Патриотизм халықтың рухани сауығуына және Ресейде біртұтас азаматтық қоғамды қалыптастыруға жаңа серпін беруге шақырылады. Сондықтан патриоттық тәрбиені ұйымдастырудың тәсілдерін әзірлеу кезек күттірмейтін мәселе болып табылады.

«Балалық шақ – ең алдымен жүрек тәрбиесі» деп жазды

В.Сухомлинский, ал жүрек тәрбиесінсіз патриоттық тәрбие беру мүмкін емес. Сондықтан рухани шығармашылық патриотизмді бала кезінен бастап тәрбиелеу керек. Бірақ кез келген басқа сезім сияқты, патриотизм де өз бетінше қалыптасады және жеке басынан өтеді. Ол адамның жеке рухани болмысына, оның тереңдігіне тікелей байланысты. Сондықтан мұғалімнің өзі патриот болмайынша, баланың бойында Отанға деген сүйіспеншілік сезімін оята алмайды. Бұл таңу емес, ояту, өйткені патриотизмнің негізі рухани өзін-өзі анықтауда.

Отанын, халқын, оның мәдениеті мен салт-дәстүрін сүйетін терең патриот адам бола отырып, мен өзімнің барлық адамгершілік, патриоттық сезімдерімді музыка, поэзия, бейнелеу өнері арқылы балаларымызға тәрбиелеуге және жеткізуге тырысамын. .

Өнердің кез келген түріне қарағанда музыка балаға қолжетімді екенін есте ұстаған жөн.

Ғалымдар музыка мен қоршаған әлемнің тікелей дыбыстары адам ағзасына барынша тікелей әсер етіп, әртүрлі сезімдер тудыратынын дәлелдеді.

Адамгершілік-патриоттық тәрбие тақырыбымен жұмыс жасай отырып, мен өзіме мынаны қойдым

Жас ұрпаққа орыс ұлттық мәдениетінің өзіндік ерекшелігі мен алуан түрлілігін жеткізу;

Отанымыздың тарихына қызығушылықтарын ояту;

Барлық қолда бар құралдар арқылы патриоттық тәрбиені насихаттау бойынша жұмысты күшейту.

Туған жерге деген сүйіспеншілікті ояту, табиғатқа, барлық тіршілік иелеріне құрметпен қарауға тәрбиелеу;

Орыстың ұлттық мәдениетіне, халық өнеріне, әдет-ғұрыптарына, салт-дәстүрлеріне, әдет-ғұрыптарына, халық күнтізбесіне қызығушылық пен сүйіспеншілікке тәрбиелеу;

Отан қорғаушыларға, Ұлы Отан соғысының ардагерлеріне деген құрмет пен мақтаныш сезімін қалыптастыру;

Жауапкершілік, ел жетістіктері үшін мақтаныш сезімін дамыту.

Психологтар: адамгершілік қасиеттер табиғи «жетілу» арқылы пайда болмайды. Олардың дамуы мен қалыптасуы бірте-бірте, нақты фактілерді жинақтау және эмоционалды дамыту процесінде жүзеге асырылуы керек және бұл тәрбиенің құралдары мен әдістеріне, бала өмір сүретін жағдайларға байланысты. Адамгершілік-патриоттық тәрбиені ең күрделі салалардың бірі деп атауға болады мектепке дейінгі жұмысбірқатар себептерге байланысты: мектепке дейінгі жас ерекшеліктері, қазіргі әлемдегі «патриотизм» ұғымының көп қырлы сипаты, теориялық және әдістемелік әзірлемелердің жоқтығы.

Балалардың адамгершілік пен патриотизмді түсіну деңгейі көбінесе мұғалімнің қандай мазмұнды таңдағанына, қандай әдіс-тәсілдерді қолданатынына және топтағы пәндік-дамыту ортасының қалай ұйымдастырылғанына байланысты. Бұл бағыттағы жұмыс формалары ерекше маңызға ие. Олар әртүрлі болуы керек.

Қоғам қалай өзгерсе де жас ұрпақтың бойына өз еліне деген сүйіспеншілік пен мақтаныш сезімін ояту қашанда қажет. Балаларымыз өз Отанын, өз ауылын, халқын сүйсін десек, осының барлығын тартымды жағынан көрсетуіміз керек.

Жұмысымда мен таңдаймын келесі формаларбалалармен жұмыс:

1. Мерекелерді дайындау және өткізу: дәстүрлі, ғұрыптық, діни және тосын.

2. Аптасына бір рет топта балаларды аралау: балалардың таңдауы бойынша ән айту; табиғатта бар қызықты дыбыстар, қоршаған музыка, табиғатта, өмірде бар әуендер туралы әңгімелер, ертегілер айту. Табиғаттың пішіндерінің, түстерінің, иістері мен дыбыстарының алуан түрлілігі мен әсемдігінен ләззат алу қабілетін дамыту.

Мен өз жұмысымда туған табиғатымның, балалар үнемі бақылай алатын, олармен араласатын және оның бір бөлігі болып табылатын сұлулығына көбірек көңіл бөлетінімді атап өткім келеді.

3. Балаларды жергілікті ақын-сазгерлердің шығармашылығымен таныстыру, олармен кездесулер ұйымдастыру, әңгімелесу, концерт, поэзия кештерін өткізу.

4. Үстел үстіндегі қуыршақ театрларын көрсету. Содан кейін үлкен мектеп жасына дейінгі балалар оларды балаларға өз бетінше көрсетеді.

5. Мұражайларға, ескерткіштерге, ауыл көшелерінің бойына экскурсиялар ұйымдастыру.

Қазіргі уақытта музыка арқылы адамгершілік-патриоттық тәрбие беру жұмысымда мен тек күрделі білім беру бағдарламалары мен технологияларына жүгінбеймін:

Шамамен негізгі жалпы білім беру бағдарламасы мектепке дейінгі тәрбие«Туғаннан мектепке дейін»

(Ред. Н. Е. Веракса, Т. С. Комарова, М. А. Васильева. М., 2010);

Жартылай бағдарламалар үшін:

- «Балаларды орыс ұлттық мәдениетінің бастауларымен таныстыру»

(О. Л. Князева, М. Д. Моханева, Санкт-Петербург, 2002).

Бұл бағдарламалар балаларға белгілі бір дағдылар мен дағдыларды үйретуге ғана емес, сонымен қатар әр баланың жеке басын дамытуға мүмкіндік береді. Балаға музыка әлемінің есігін ашып, оны қоршаған дүниенің үнімен таныстыру, музыка арқылы өзін-өзі жүзеге асыруға, үйлесімділік пен сұлулықты сезінуге мүмкіндік беру.

Біз тәрбиешілермен жүйелі жұмыс жасаймыз. Олар балалармен бірге үйренуге болатын әндермен, музыкалық және ырғақтық қимылдармен ғана танысып қана қоймайды, біз мұғалімдердің музыкалық аспаптарда қарапайым әуендер мен ырғақтарды орындау қабілеттерін дамытамыз: металлофонда сүйемелдеу, қасық, сылдырмақ және т.б. спектакльдер, драматургиялар, ертегілер, орыс халық әндерін орындайтын балалар.

Біз өз дағдыларымызды балалар мен мұғалімдер арасындағы бірлескен іс-әрекеттерде пайдаланамыз.

Сонымен қатар, балабақшада тәрбиешілерден тұратын вокалдық топ құрылды, оның өнерін көптеген мерекелерімізде, ойын-сауықтарымызда және іс-шараларда тыңдауға болады. Бұл жағдайда балалардың жанды музыка тыңдау мүмкіндігі бар.

Біз балаларды музыкалық тәрбиелеу бойынша жұмысымызды басқа ұйымдармен: балалар музыка мектебімен тығыз байланыста жүргіземіз, оның оқушылары балабақшаға концерттермен келеді. Біздің балалар әндерді кәсіби орындауды тыңдап қана қоймай, балалардың аспапта орындауындағы классикалық музыканы үйренуге мүмкіндік алды. Ауылдық мәдениет үйіне балалар мен ересектердің бірлескен іс-әрекетін пайдалана отырып, жеке және топ болып жеке қойылымдарымызбен жиі келеміз. Ал мәдениет үйінің тәрбиеленушілері бізді театрландырылған іс-шаралармен қуантады, бұл балаларымыздың ойнауға және өнерпаз болуға құштарлығын тудырады.

Біздің серіктестер

Біздің замандағы патриотизм

Біздің замандағы патриотизм.

Патриотизм?... Жастарымыздан бұл не екенін сұрасаңыз, «Отанға деген сүйіспеншілік» деген стандартты тіркестен басқа жауаптар іс жүзінде болмайды. Халық патриотпыз деп жиі айтады. Олар: «Мен өз Отанымды сүйемін!» деп айта береді, бірақ бұл сөздердің мағынасы туралы мүлде ойланбайды. Өйткені, патриот болу сәнге айналған. Бүлікшіл рухты, халықтың бірлігін, онымен бірге отансүйгіштікке тәрбиелеу насихаты күшті. Бірақ бұл ұғым бұрмаланып, бұзылып, бірте-бірте ұлтшылдыққа айналады. Кейбіреулер: «Мен орыспын!» деп айқайлап, Ресейді славяндардан басқа ұлттардан тазарту керек деп, басқа ұлттарды масқаралауға барады. Аталарымызбен иық тірестіре, соғыстарда халқы орыс мемлекетінің тұтастығын жақтағандардан құтыл! Бұл Ресейге Отан ретінде сүйіспеншіліктің көрінісі емес.

Кейбіреулер үшін патриотизм тек сөзбен ғана көрінеді. Көпшілігі: «Мен патриотпын» деп ішіп-жеп, темекі тартады – сол арқылы елдің салауатты болашағына нұқсан келтіреді, ант – орыс тілін бұзып, оқуға, жұмыс істеуге жалқау болып, ұлттың азғындауына әкеліп соқтырады. . Отанға деген сүйіспеншілік осылай көрінеді ме?

Сондай-ақ, осы «патриоттармен» қатар өз елінен кетуді армандайтын, шетелде өмір сүруді армандайтындар да бар, олар бізде бәрі жаман, бәрі дұрыс емес, біз адасқан елміз және ештеңе өзгертуге болмайды. Олардың өздері мұны өзгерту үшін бірдеңе жасады ма? Сондықтан бәріміз қашсақ, ештеңе жақсармайды. Кім бәрін өзгертуі керек? Кім жақсарту керек? Ел тағдырын ойламайды, оның тарихына белсене араласпай, сайлауға бармай, заң бұзып отыр.

Мен сенемін, егер сіз Ресейді сүйсеңіз, оны шын жүректен сүйіңіз. Ол біздің Отанымыз, Отанымыз, Отанымыз. Және ешбір жағдайда одан бас тартуға болмайды. Иә, бізде көптеген кемшіліктер мен проблемалар бар, бірақ оны жақсы көру арқылы ғана біз оларды түзете аламыз.

Қазіргі жастар өз тарихын білмесе, үлкенге құрмет болмаса, отаншылдық туралы қалай айтамыз. Мектепте мұғалімдерді тыңдамай, ата-анасына түкіреді.

Отанға деген сүйіспеншілік туғаннан басталып, өмір бойы бірге жүреді. Туған кезде Ресей-Анаға деген сүйіспеншілік анаға деген махаббаттан көрінеді. Оның көз алдында біз қымбатты, Отанымызды бірінші рет көреміз. Одан кейін мектепте сабақ бере отырып, жан-тәнін беретін ұстазға деген сүйіспеншілік, құрмет қосылады. Әрі бұл біздің аталарымыз бен әжелеріміздің жарқын және жарқын болуы үшін құрбан болған әжелеріміздің көз алдында көрінеді. бейбіт өмір. Сонда біз сүйген адамның көзінен туған жерімізді көреміз. Сосын біздің балаларда. Кішкентай баланың көзіне, әлі де кірленбеген көздерге тіке қарасаң, кім үшін және не үшін өмір сүру керек екенін бірден түсінесің.

Отанға деген сүйіспеншілік Ресейдің табиғатына деген сүйіспеншілікпен тығыз байланысты. Орыстың қайыңдарына, жүгері масақтарына, біз еңбек етіп жатқан жерге, туған жерімізге.

Ежелден орыс халқы өз тарихын мақтан тұтады. Көптеген соғыстарда Ресей орыс халқының рухының күштілігінің, орыс халқының бірлігі мен Отанға деген сүйіспеншілігінің арқасында жеңіске жетті.

Дәл осы сезім майданнан қашпауға, өлімге баруға, аш жылдарда аман қалуға, ең қиынды еңсеруге мүмкіндік берді. өмірлік қиындықтар, және қолында қарумен жауға аттанады.

Өкінішке орай, в Соңғы уақытбұл сезімдер әлсірей бастады. Идеалдар мен мақсаттар жоғалады. Көптеген адамдардың бар болуы мағынасыз болады. Біздің ата-аналарымыздың ұрпағы әлі де саналы және нәтижелі нұсқауларға ие, бірақ біздің жастар бұл құндылықтарды көп жағдайда қабылдай алмады, ал көбіне оны қабылдағысы келмеді.

Жаңа ұрпақтың өмірге деген өзіндік көзқарасы бар. Ал жастар өз басымдықтарын мүлде керісінше қойды. Қазіргі кезде сәнді заттар, көлік, ақша, жалпы материалдық құндылықтар бірінші орында тұр. Көптеген адамдар үшін кешті отбасымен өткізуден гөрі, алкогольдік сусындарды ішіп, демалу маңыздырақ болды. Оқу екінші жоспарға ауыстырылады және барлық мүмкін болатын ойын-сауық бірінші орынға шығады. Халық тарихты ұмыта бастады, ұлттық қаһармандарды есіне түсірмейді, сонымен бірге құндылықтарды мүлде ұмытады.

Мәселе, қазіргі қиын жағдайды сезініп, оны түзету үшін қандай да бір әрекетке баруға жастардың санасы жеткіліксіз.

«Мен патриотпын», «Мен Ресейді жақсы көремін!», « Ұлы Ресей! – дейді жастарымыз ішімдік ішіп, нашақорлық ішіп, темекі шегеді, балағаттайды. Осылайша, ата-бабаларының барлық ерліктеріне, олардың барлық жетістіктеріне және өмір сүрген өмірлеріне түкірген.

Патриотизм мәселесі қазір өте қиын жағдайда тұр. Елін шын сүйетін сұлу, иманды халықтың суреті бар, ал шындығында? …..Бірақ, шындығында қазір жастардың арасында патриотизмді құндылық бағдарлар жүйесіне енгізген ұл-қыздардың белгілі бір бөлігі бар. Өкінішке орай, бұл бөлік біз қалағандай маңызды емес. Бірақ мұз жарылған. Және бұл ең маңыздысы.

Биыл Ресей Отан соғысының 200 жылдығын атап өтеді. Екі жүз жыл бұрын орыс халқы шетелдік басқыншыларды жеңді, Наполеонның «ұлы» армиясы орыс халқының қайсарлығымен, орыс әскерлерінің батылдығы мен батылдығымен жеңілді.

Ресейдің жеңісі жай ғана ғажайып нәрсе емес, бұл 1812 жылғы Отан соғысында өз Отанының ұлттық тәуелсіздігін қорғауға көтерілген Ресейдің барлық халықтарының қайтпас ерік-жігері мен шексіз жігерінің көрінісі.

Ресейдің өзі үшін Отан соғысының зардаптары орасан зор болды. Наполеонды жеңген Ресейдің аязы да, кеңдігі де емес: ол орыс халқының қарсылығынан жеңілді. Орыс халқының отансүйгіштігі, әскер жауынгерлерінің батылдығы мен қолбасшының шеберлігі, император Александр 1-нің нық табандылығы – Ресейдің 1812 жылғы Отан соғысындағы жеңісінің негізгі себептері. Табиғи факторлардың рөлін жоққа шығаруға болмайды, бірақ олар қосалқы рөл атқарды.

Орыс халқы өзінің тәуелсіз ұлттық өмір сүру құқығын қорғап, оны жеңіске деген мызғымас ерік-жігермен, барлық айбындылықты менсінбейтін нағыз ерлікпен, рухты көтеріңкі көңіл-күймен, сол кездегі дүние жүзіндегі ешбір халыққа ұқсатпай жасады.

Мен 1812 жылғы Отан соғысындағы ерлігі үшін, жауды жеңгені үшін бүкіл халыққа және әрбір адамға жеке алғыс айтамын. Олар орасан зор күштің бір бөлігі болды. Жеңісте әркімнің үлесі бар! Олар бізге өмірді өсиет етті! Мен бұл өмірде «қолбасшы» емес шығармын, бірақ мен ата-бабама лайықты болуға тырысамын. Олар Отанға, отбасына, өз үйіне, ауласына, көшесіне, қаласына, еліне, туған жеріне деген сүйіспеншіліктен тұратын патриотизм ұғымы болатын миллиондаған адамдардың бірі болды.

Құрмет жоқ өзіндік тарихы, адамгершілік жағынан дені сау жастарды аға ұрпақтың ісі мен дәстүріне тәрбиелеу мүмкін емес. Ұлттық намыс пен ұлттық намыс жаңғырмайынша халықты биік істерге баулу мүмкін емес.

Отансүйгіштікке жастайынан қызмет ету, бірлік, адалдық, адалдық, тәртіптілік рухын тәрбиелеу керек. Осындай намысты адамдар ғана күшті, заңды, ұлттық билікті тудырады. Біздің бизнес – Ресей мемлекетінің ісі. Ол үшін Отанның мүддесі үшін, оған жанқиярлықпен қызмет ету, бүкіл халықтың мүддесі үшін өмір сүру, жеке бас үшін емес, жалпы игіліктер үшін күресу, барлық сезім мен ойды патриоттық және қоғамдық қызметке бағындыру керек. Отан.

Мақаланың соңында орыстың ұлы жазушысы Валентин Пикулдың сөзін келтіргім келеді: «Өткенімізді құрметтейік, өйткені онсыз бәріміз тамырсыз ағаштар сияқтымыз. Біз кешегі адамдардың киелі естелігін – олардың қиын да күрделі тағдырын құрметтейтін боламыз».

Гришаев Роман, 2-взводтың 7-ротасының вице-сержанты

Жетекшісі – Горячкина Людмила Николаевна, кітапхана меңгерушісі

Кіріспе

Жастарды патриоттыққа тәрбиелеу мәселесі бұрынғыдан да өзекті. Біздің қоғамның дәстүрлі орыс патриоттық санасын жоғалтуы, немқұрайлылықтың, цинизмнің, агрессивтіліктің кең таралуы және әскери қызмет беделінің төмендеуі жағдайында ұлттың төмендігі мен кемшілігінің кешені қалыптасуда. Әскери қызметке шақырылғандардың айтарлықтай бөлігінде адал әскери қызметке оң мотивация жоқ. Олардың көпшілігі мұны тек қылмыстық жауапкершіліктен құтылу үшін атқарылуы тиіс жағымсыз болмай қоймайтын іс және алғыссыз жұмыс ретінде қабылдайды. Отан қорғауға атсалысу, Қарулы Күштер қатарына қосылғанына мақтаныш, әскери абырой мен абырой – бұл ұғымдар әскерге шақырылған жастардың алдында өз маңызын жоғалтып барады. Сондықтан қоғамды топтастыру мен мемлекетті нығайтудың негізі ретінде патриотизмді тәрбиелеудің ең өзекті мәселелерін шешудің өзектілігі айқын. 2010 жылғы 3 ақпанда Ресей Федерациясының Үкіметі «2020 жылға дейінгі кезеңге Ресей Федерациясының азаматтарын әскери қызметке даярлаудың федералды жүйесінің тұжырымдамасы» туралы қаулы шығарды.

Өзектілігі: Ел, қоғам және армия Ресей азаматтарының алдыңғы ұрпақтары жинақтаған құндылықтар мен дәстүрлерге қайта оралуда. Мұндай жағдайда сарбаздарды тәрбиелеуде ұлттық тарихты пайдалану тәжірибесін терең зерттеп, түсіну қажет. Бұл халықтың тарихи жады мен Отанның өткеніне әділ көзқарасты қалпына келтіруде маңызды рөл атқарады.

Курстық жұмыстың мақсаты: Қазіргі жастарды отансүйгіштікке баулу ерекшеліктерін зерттеу.

Зерттеу нысаны: Әскери жастағы жастар

Зерттеу пәні: 18 бен 23 жас аралығындағы жастарды отансүйгіштікке тәрбиелеу ерекшеліктері

.Патриотизмді Ресей Федерациясындағы жауынгерді тәрбиелеудің қажетті бөлігі ретінде қарастырыңыз

.Патриотизм ұғымы мен мәнін оқып үйрену

.Қазіргі жастардың патриоттық тәрбие деңгейін анықтау

I. Патриотизм Ресей мен Ресей Федерациясындағы жауынгерді тәрбиелеудің құрамдас бөлігі ретінде.

1 Орыстағы жауынгерді ойын арқылы тәрбиелеу

Жауынгерді дайындау бала кезінен басталды, айта кету керек, Ежелгі Русьте бұл қазіргіден әлдеқайда қысқа болды. Он бес-он алты жасында ер адам ересек адам болып саналып, үйленіп, тәуелсіз өмір бастады. Жас фермер өз шаруашылығын, жас қолөнерші - өз шеберханасын, боярдың ұлы отрядқа қосылды, ал жас князь өзінің алғашқы қаласын (шағын, әдетте, бірақ бәрібір) алды.

Кәмелетке толғанға дейін көп нәрсе істеу керек еді. Кәсіби спортшылар бала кезінен дайындала бастайтынын бәрі біледі. Соғыс - әлдеқайда күрделі мәселе. Сондықтан, әрбір ересек ер адам ең қауіпті қарсыластары – көшпенділер, литвалықтар, немістермен жыл сайын бірнеше рет шайқасқа шығуға міндетті болған қоғамда әскери дайындық бала кезінен басталған. «Игорь жорығы туралы ертегіде» Ертегідегі Буй-Тур деп аталатын князь Всеволод Трубчевский Игорьға оның жасағын сипаттай отырып, олардың жастайынан әскери істерге берілгендігін айтады:

«Ал менің құряндарым – білгір кмети (тәжірибелі жауынгерлер. ..... Автор): кернейдің астынан қаққан, дулығаның астынан нәр алған, найзаның ұшынан нәр алған; соқпақтары жақсы, сайлары белгілі, садақтары тартылған, саусағы ашық, қылыштары қайрап; олар өздері үшін құрмет пен ханзаданың даңқын іздеп, даладағы сұр қасқырлар сияқты жүгіреді ».

Баланың жетілуін және оның нәресте күйінен бала күйіне өтуін белгілейтін алғашқы кезең екі-үш жаста болды. Ханзадалардың бұл жасы тонсуралық әдет-ғұрыппен ерекшеленді.

Іс-шараның маңыздылығы тонсур өтетін қаладағы «қуаныш» туралы стереотиптік фразамен атап өтіледі. Белгілі этнограф және фольклоршы Д.Қ. 3еленинге сәйкес, тонсу дәстүрі князьдерде ғана емес, сонымен қатар барлық әлеуметтік топтарда болған, бұл жанама түрде оның 19 ғасырда бала туғаннан кейін бір жылдан кейін «шаш қию» деп аталатын Орел шаруалары арасында болғанымен дәлелденді. .” Кейде тонсураның ғұрпы басқа маңызды емес салтпен - атқа мінумен сәйкес келуі мүмкін:

Атқа міну дәстүрі тек Рюриктер отбасында ғана емес, бүкіл әскери жасақ ортасында кең таралған болуы мүмкін деп болжауға болады, өйткені көсем-ханзада мен оның қарулас жолдастары арасындағы тығыз байланыс, ең алдымен, осы уақытқа дейін созылды. өсіп келе жатқан болашақ жауынгерге арналған әдет-ғұрыптар жиынтығын қамтитын күнделікті өмір салты. Ат үстінде отырған жас князь символикасының аса маңыздылығы 946 жылы Ольга ханшайым мен оның ұлының Древляндарға қарсы жорығы туралы әңгімеден көрінеді.

Шайқас кішкентай Святославтың ат үстінде отырып, найзасын жау әскеріне «лақтырудан» басталады. Әлсіз баланың қолынан лақтырған найза алысқа ұшады – ат құлағында ұшады, аяғына түседі. Бірақ бұл сәтті емес лақтыруды да шайқастың нағыз көшбасшылары болған командирлер шайқастың басталуына жақсы белгі және белгі ретінде түсіндірді: «Ханзада қазірдің өзінде басталды, тартыңыз, жасақ, князь бойынша!» Бір қызығы, князьдік тонсуралар туралы бірнеше рет айтылғандардың арасында «атқа міну» туралы хабарлама бір рет қана пайда болады.

Салттық шаш қию және атқа міну Киев Русі кезінде өзінің бастапқы мағынасын жоғалтқан ежелгі бастау дәстүрінің реликтері болуы мүмкін. Егер еуропалық рыцарлар арасында шаш қию және қару-жарақ беру жауынгердің жетілген мемлекетке жетуінің символына айналса (бұл бұл әрекеттің бастапқы мағынасы көбірек сақталды дегенді білдіреді), онда Ресейде рәсім тек таңбалай бастады. жауынгердің қалыптасуының басталуы. Бұл Кішкентай ханзада, сайып келгенде, ханзада және жауынгер болғанын еске салу үшін «аванстық төлем» ретінде жүзеге асырылды. Бұл әдет-ғұрып өте маңызды болды, өйткені ол жас славяндарда тиісті көңіл-күй мен құндылық бағдарын тудырды. Өйткені, егер сіз ұлыңызды табанды түрде музыкант етіп өсірсеңіз, музыкант тәрбиелеу мүмкіндігі бірнеше есе артады, егер сіз хоккейші өсірсеңіз, сіз хоккейші болып өсетініңіз анық. Жекпе-жек өнері де ерекшелік емес. Ер балалар ерте жастан қаруға үйренген. Археологиялық материалдардың ішінде балалардың ағаш қылыштары жиі кездеседі. Мысалы, Старая Ладогада ұзындығы шамамен 60 см, сабының ені шамамен 5-6 см болатын ағаш қылыш табылды, бұл 6-10 жастағы баланың алақанының еніне сәйкес келеді.

Қылыштың балалар ойыншығы ретінде кеңінен қолданылуы Ежелгі Русьтегі еркін қауымдастық өкілдерінің қалың бұқарасы арасында нағыз қылыштардың кең тарағанының жанама дәлелі бола алатын сияқты. Ойын кезінде бала қаруды қолдану тәжірибесіне ие болды, бұл оның ересек өмірінде қажет болатыны сөзсіз. Оқырманның назарын ойынның қазіргі ойыншық пластиктен жасалған пулемет пен ағаш қылыштың түбегейлі айырмашылығына аудару керек. Заманауи шайқаста қолайлы біріншіден пайда жоқ дерлік. Сіз онымен ешқандай дағдыларға ие болмайсыз. Ол нақтыға тек формасы жағынан ұқсас, бірақ функционалдық жағынан емес. Ағаш қылышпен нағыз семсердей күресуге болады. Бұл техниканы қауіпсіз үйрену үшін, дене күшін дамыту үшін қажет (еменнен жасалған жүзді салмағы бойынша нақтымен салыстыруға болады - ағаш металл сияқты тығыз емес, бірақ ағаш қылыш қылыштан әлдеқайда қалың. болат бір) және ептілік. Болашақ жауынгердің ойыншық қаруларының жиынтығына қылыштардан басқа ағаш найзалар, қанжарлар, садақ пен жебелер, аузында ұшы аттың басы тәрізді таяқшадан жасалған ат болды. тізгінділерге арналған тесіктер. Сондай-ақ доңғалақтағы кішкентай домалақ аттар, ағаш қабығынан немесе ағаштан жасалған қайықтар және т.б. болды. «Ересектер» заттардың кішірек көшірмелері ретінде жасалған ойыншықтардан басқа, рөлдік ойындарға емес, ойын-сауыққа арналған ойыншықтар болды, оларда: дегенмен, ептілік пен қозғалыстарды үйлестіру. Бұларға айналатын, қамшымен тірелетін, айналмалы табақтар, түрлі өлшемдегі шарлар, шаналар және т.б. болды. Дворяндардың балалары кішкентай кезінен бастап нағыз қаруларға ие болды.

Ағаш қылыштар ойнау және жаттықтыру үшін пайдаланылды, күнделікті өмірде нағыз қылыш бала кезінен князьдің жағында ілулі болды.

Жас князьдерге қару-жарақ олар өздерін әрең түсіне бастаған жаста берілді. Ал соны түсінген олар белбеуінде нағыз қарудың салмағын сезініп, қажет болса сызуды бірден үйренді. Славян-Горицкий күресін жасаушы А.К. Белов былай деп жазады:

«Ол кезде мен халық ойынында бірнеше жорықтардан кейін мені мазалап жүрген сұраққа жауап іздедім. Отандық дәстүрлерде жауынгерлерді жүйелі түрде дайындаудың жоқтығы туралы идея барған сайын айқын бола бастады. Неліктен революцияға дейінгі Ресейдің ер тұрғындарының (әрине, төменгі әлеуметтік топтары) сол немесе басқа халықтық бәсекелестікке толықтай дерлік тартылуымен арнайы білім беру, яғни мектеп сияқты буын мүлдем жоқ? Балалар ойыны – халық ойыны болашақ жауынгерлерді, жұдырықтай шеберлерді дайындауда ерекше жаттықтыру рөлін атқарса керек. Сізге қарай ұшатын «дамаск чингалиінен» құтылу үшін сіз бүкіл балалық шағыңызды достарыңыз домалатқан қарлы шарлардан жүгірумен және аяқтарыңызбен әткеншекпен серуендеумен, қозғалысты өкшеден иығыңызға дейін таратуды үйренуіңіз керек және төменге мінуіңіз керек. құламай мұзды жолда аяғыңа тау, Иә, аяғың алшақ болған кезде мұзда киіз етікпен жүгіріп, сені алмақ болған досыңды жалтарып «тег тегке» жүгір, иә... Дегенмен, сен аласың ба? шынымен бәрін тізімдеңіз бе? Аула ойыны мен спорт бір нәрсе. Ұрыс техникасын үйренудің өзі қиын емес.

Әсіресе, шеберлер сайысы бала кезіңізден көз алдыңызда өтіп жатса. Ал қалғанының бәрі тәжірибе».

Оның дәстүрлері орыс халқының арасында қаншалықты күшті екені таңқаларлық! Және тек жауынгерлік дайындық саласында ғана емес, жалпы дайындық саласында. Біз бұл туралы бұрын жазғанбыз. Бәлкім, бұл орыс мәдениетінен Батыс Еуропа мәдениетінің басты айырмашылығы – арнайы ұйымдастырылған, институттандырылған, ғылыми тұрғыдан айтқанда, мектептердің, академиялардың немесе университеттердің болмауы. Алғашқы университет Ресейде 18 ғасырда ғана пайда болды, бірақ оған дейін де кітаптар жазылды, қалалар салынды, жаулармен сәтті күрес жүргізілді. 11-13 ғасырларда Ресейдегі сауаттылық деңгейі Еуропадағыдан айтарлықтай жоғары болды. Иә, дәл Белов жазғандай - ойын арқылы, тәжірибе арқылы және ұстаз-тәлімгер арқылы. Мұғалім-тәлімгер ескі орыс мәдениетінің басты тұлғасы. Оның дамуы тек мұғалім арқылы жүзеге асты. Ұстаз бен шәкірт арасындағы қарым-қатынас туыстықтан кейінгі екінші орында тұрды. Оқушылардың мұғалім жұмысына қатысуы арқылы даналықты ұғынды. Ескі орыс шәкірттері - ерекше құбылыс. Сәулетші болу үшін ежелгі орыс адамы сәулет академиясына түспей, шебер хатшының хатшысы, темір ұстасының ұстасы, тері илеушінің тері өңдеушісі, құмыра болу үшін шебер сәулетшінің шәкірті болды. құмырашының, жауынгердің жауынгері. Жаңадан бастаған сәулетші бірден «қанатта» жұмысқа кірісіп, білім мен әдіс-тәсілдерді нақты жұмыс барысында мұғалімнен алады, хатшы ұстазбен әңгімелесу арқылы үйренді, Киелі жазбаларды оқып, түсініктеме берді. қыш балшық илеп, мұғалімнің дөңгелектегі кәстрөлдер мен тостағандарды қалай сурет салғанын мұқият бақылап отырды, ұстаның шәкірті мұғалім кішкентай балғамен көрсететін жерді ауыр балғамен ұрды. Балаларға арналған қар, теге, пышақ ойындарының кезеңінен өтіп, ағаш қылышпен ойын айқастарының кезеңінен өткен жауынгер әуел бастан нағыз ұрыс қимылдарына араласты. Бақытымызға орай, күн сайын нағыз соғысқа қатысу мүмкіндігі берілді: көшпенділердің немесе литвалықтардың рейдтері, ішкі соғыстар, сот дуэлдері. Жасанды жаттығу жағдайларын жасаудың қажеті жоқ - нақты жағдайлар көп болды. Осы жерде айта кететін жайт, жылдам атыс қаруын, жаппай қырып-жоятын қаруды қолдану арқылы жүргізіліп жатқан заманауи соғыста оқытудың бұл әдісі енді жұмыс істемеуі мүмкін. Тәжірибелі сарбаздар иығымен жауып тастаса да, алғашқы шайқаста дайын емес жауынгерді оқ басып озуы мүмкін. Сіз не десеңіз де, ортағасырлық соғыс әлі де қауіпті емес еді. Қалай болғанда да, тәжірибесіз жауынгер әзірге үлкен жауынгерлердің көлеңкесінде қалып, қауіптің толық өлшемін бірден ала алмады. Жас, жаңадан шыққан жауынгер белгісіз мергенмен емес, жас және жаңадан келген жауынгермен бетпе-бет айқасты. Алдында тәжірибелі жекпе-жек барын көрген жас жігіт соқтығысудан құтылып, қарапайым қарсылас таңдауға мүмкіндік алды. Жекпе-жек өз пайдасына болмайтынын сезген жауынгер шегініп, өмірін сақтап қалғанда, келесі жолы ақылдырақ әрекет ете алады. Нағыз тәжірибемен жаттығу алғашқы шайқаста қаза тапқан құрбандарға еріксіз зиянын тигізгені анық. Бірақ қалғандары, аман қалғандар және олар көп болды, тез және мұқият үйренді. Ешбір «мектеп» сізге үйретпейтіндей.

Он үш жасар князь Владимир Мономах (қазіргі кездегі бала) қауіпті, толық жаулап алынбаған және сенімді аумақтарды Вятичидің адасқан славян тайпасының жерлері арқылы аралап, қаланы билейді, поляктармен татуласады. Әкесі оны бірден қалың ағашқа лақтырып жібереді шын өмір, сізді бірден қауіп төндіреді, бірден маңызды істерді сеніп тапсырады. Жас ханзада кейде бояр - Штабпен бірге жүреді. Сол сияқты, бір кездері бала кезінен арғы атасы Святослав өмірін жорықтарда өткізген. Дегенмен, Ежелгі Русьте жауынгерлерді жақсы оқыту болып саналатын бір қызмет саласы болды - аң аулау. Сол Владимир Мономах өзінің «Оқытуында» өзінің әскери және аңшылық ерліктерін бірдей мақтанышпен (және аралас) еске алады.

Қазіргі уақытта соғыс пен аңшылықты бір деңгейге қоюды ойлайтындар аз. Аң аулау қызық, соғыс ауыр. Бірақ бұл жерде ортағасырлық аңшының мүлде басқа жағдайда болғанын еске түсіру керек. Енді бірдеңе күші бар адамға аң жауап бере алмайды. Адамда карабин бар, бірақ аюдың мың жыл бұрынғыдай тырнақтары мен тістері әлі де бар. Енді, егер аю да оқ атса немесе адам оған аңшылық найзамен ғана «ратинамен» келсе, бұл түсінікті. Шынымен мағынасыз жаттығу.

2 Орыс жауынгерлерінің патриотизмінің бастаулары

Ресейдің туып, нығайған тарихи-географиялық жағдайлары оны өзінің мемлекеттік және ұлттық тәуелсіздігі үшін үздіксіз күресуге мәжбүр етті. Бұл орыс халқының әскери қызметке деген ерекше көзқарасының қалыптасуына әсер етпеуі мүмкін емес еді. Халық эпосында, жырларында, дастандарында, ертегілерінде туған жерді қорғау жолындағы қайратты да, жанды да аямаған жандардың ерлігі, қайсарлығы, қайсарлығы жырланған.

Бұл орыс жауынгерлерінің бойына одақтастар да, қарсыластар да ерекше атап өтетін қасиеттерді сіңірді: шабуылдағы табандылық, қорғаныстағы табандылық, батылдық, өзара көмек және шайқастың қиын сәттерінде өлімді менсінбеу. Патриоттық рух – жалпыадамзаттық адамгершілік мұрат. Ол әрбір ұлттың негізінде жатыр әскери жүйе, әйтпесе оның мәні болмайды. Орыс жауынгерінің патриотизмінің көрінісі ерекше, өйткені оның тарихи-әлеуметтік тамыры тереңде жатыр.

Біздің халқымыздың сан ғасырлық тарихы, оның көптеген шетелдік басқыншылармен кескілескен шайқастарда туған даңқты әскери дәстүрлері орыстардың көптеген ұрпақтарының патриоттық сезімін, идеялары мен әрекеттерін қалыптастырудың сарқылмас қайнар көзі болып табылады.

Патриотизмнің орыс халқының ұлттық мүдделеріне қызмет етудің қайнар көзі ретіндегі жарқын идеясы «Игорь жорығы туралы әңгіме» әдеби шығармасында берілген. Мұның бәрі онда барлық орыс князьдерінің одақтастық қатынастары түрінде көрініс тапты. Осылайша, ежелгі орыс әдебиетінде жоғары патриоттық сезіммен үйлесетін әлемнің, адамзаттың және оның тарихының бірлігі туралы идея қалыптасты.

Православиелік сенім мен патриотизмнің арқасында орыс қаруының көптеген жеңістері болды. 1380 жылы Куликово даласындағы орыс жауынгерлерінің жеңісін негізінен православиелік патриотизм мен ұлттық бірлік анықтады. Радонеж әулие Сергий князь Дмитрий Донскойға Мамаймен соғысуға батасын берді. Дмитрий Донскойға қарсы шығуы керек болған Рязань князі Олег Радонежский Сергийдің батасын алып, Мәскеу полктарына қарсы соғысу жоспарынан бас тартты.

Бұл даңқты дәстүрлердің пайда болуының негізін славян тайпалары қолдарына қару алып, өз бостандығы мен тәуелсіздігін қорғады. «Славяндар мен анттардың тайпалары, - деп жазды ежелгі грек тарихшысы Маврикий стратег, - олардың өмір сүру салтында, моральдық жағынан, еркіндікті сүйгіштікте ұқсас: оларды құлдыққа немесе мойынсұнуға ешбір жағдайда көндіру мүмкін емес. .. Олар көп, төзімді және ыстыққа, суыққа, жаңбырға, жалаңаштыққа, тамақтың жетіспеушілігіне оңай шыдайды».

Бұл қасиеттер ежелгі орыс әскері – князьдік жасақтарға да тән еді. Жауынгерлер ұйымшылдығымен, тәртібімен, батылдығы мен батырлығымен, жоғары патриоттық рухымен ерекшеленді. Аға мен әке үшін, Отан үшін өлгенше күресу олар үшін жазылмаған заңдылық еді.

Антты сақтау, ханзадаға және оның туына адал болу да парыз саналды. Ежелгі Русьте ту тек әскерлерді басқару құралы ғана емес, құрмет пен даңқ символы ретінде де қызмет етті. Ұрысқа кірген жасақ туды соңғы адамға дейін қорғады.

Орыс халқының мызғымас күш-қуатын, оның еркіндік пен тәуелсіздікке деген қайтпас ұмтылысын орыс қаруының көптеген көшпенділерді, крест жорықтарын, моңғол-татар ордаларын жеңулері көрсетті.

Орыс тілінде патриотизмді қоғамдық өмірдің құбылысы ретінде атап өту 9-12 ғасырлардағы әскери-тарихи құжаттар мен жылнамаларда кездеседі. Бұл дәуір мемлекеттіліктің пайда болуымен байланысты, сондықтан патриотизм сол кезде бірегей, мойынсұнғыш сипатқа ие болды - православиенің қабылдануымен ол Қасиетті православиелік Руске деген адалдықпен көрінді.

Патриоттық мұрат жалпыұлттық мәнге ие болды. Орыс жері азат етіліп, бір орталықтандырылған мемлекетке біріктірілген сайын орыс патриотизмінің өркендері күшейе түсті.

Патриотизмнің шынайы гүлденуі I Петрдің жеке басымен, оның Ресейді нығайтуға бағытталған сан қырлы қызметімен байланысты. Ұлы реформатор және қайта құрушы Отанға деген адалдықты барлық құндылықтардан, тіпті өзіне деген адалдықтан да жоғары қойды.

Полтава шайқасындағы жеңіс, одан кейінгі орыс қаруларының көптеген жеңістері Отан қорғаушының беделін жоғары көтерді. орыс қоғамы. Патриоттық құндылықтар басқа халықтар мен мемлекеттерді жат құлдықтан қорғау идеясымен байыды. Өз елін қорғауға және қиыншылыққа ұшыраған халықтарға көмекке келу орыс әскерінің дәстүріне айналды.

Орыс халқы 16 ғасырдың соңы – 17 ғасырдың басын «Қиыншылық уақыты» деп атаған. Орыс мемлекетінің алдында орыс халқы еркін болуы керек пе, әлде бөгделердің қол астына түсуі керек пе деген сұрақ тұрды. Барлығы басқыншыларға қарсы көтерілді. Халық сайлаған, сеніміне ие болған Козьма Минин мен Дмитрий Пожарский земстволық милицияның басшысы болды. Орыс халқын басқыншылармен күресу үшін бірігуге шақырған князь Пожарский: «Біз бәріміз христиан, поляк және литва халықтарының жаулары мен сенімін бұзушыларға қарсы, Мәскеу мемлекеті үшін біртұтас болуымыз үшін...» деді. Милицияның артықшылығы – әскери халықтың жоғары әскери рухы еді. Олар туған жері үшін, Ресей мемлекетін, астанасын азат ету үшін шайқасты. Орыс жауынгерлерінің антында: «Мәскеу жанында тұрып, бәрі үшін азап шегіңіз ... және өлгенше шайқаңыз».

Ресейдің 18 ғасырдың аяғында қол жеткізген күші қамқорлықтың жомарт сыйы емес еді.

Патриоттық идеяның негізгі тасымалдаушысы әрқашан орыс армиясы болды және болып қала береді. Патриоттық дәстүрлерді, рәміздерді, әдет-ғұрыптарды өз ортасында сақтап, сарбаздардың санасын күмәнді саяси идеялардан қорғай білген ол.

Бүкіл ел бір патриоттық жігермен тәуелсіздігін қорғауға аттанғанда батырларды бөліп көрсету қиын. Ұлы Отан соғысы жылдарындағы ерлік ауқымды болды. Бүкіл әскери бөлімдер, роталар мен батальондар өшпес даңққа бөленді. Патриотизм Ұлы Отан соғысының сұрапыл жылдарындағы кеңес халқының жаппай ерлігінің қайнар көздерінің бірі болды.

Біздің Отанымыз жойылудың алдында тұрғанда кеңес жауынгері өзінің қадір-қасиетін абыроймен көрсетті. ең жақсы қасиеттерОтанының адал перзенті. Ұлы Отан соғысының алғашқы күндерінің өзінде неміс Құрлық әскерлері Бас штабының бастығы Ф.Галдер орыстармен шайқастардың табандылығын атап өтті. «Жау танкілері, - деп жазды ол күнделігінде, - көп жағдайда танктерге жабылады және көліктермен бірге өздерін өртеуді жөн көреді».

1943 жылдың қысында Сталинград шайқасын бүкіл әлем тамашалады. Біздің жауынгер керемет қиын шайқастардан аман өтіп, жаудың таңдаулы бөлімдерін талқандады, шабуылға шықты, жиырма екі дивизияны қоршап алды, оларды басып алды, осылайша неміс армиясының жеңілмейтіндігі туралы мифті көміп, неміс фашизмінің құлдырауын белгіледі.

Ұлы Отан соғысының тарихы қаһарман жауынгерлердің тұтас бірлігін біледі. Қызыл Армия жауынгерлерінің ең қиын сынақтардан сүрінбей өтіп, жауыз, күшті жауды жеңуі патриоттық сезімнің арқасында болды.

«Соғыстан кейін біздің жеңісіміздің ұлылығы туралы, кеңес халқының сол кездегі ең қуатты армияны қалай талқандағаны туралы ойланып, Г.К. Жуков былай деп жазды: «Фашист әскерлері еліміздің территориясына алғашқы қадам жасағанда неден сүрінді? Олардың әдеттегі қарқынмен алға жылжуына, ең алдымен, не кедергі болды? Біз нық айта аламыз - бұл негізінен біздің әскерлеріміздің жаппай ерлігі, олардың табанды қарсылығы, табандылығы, армия мен халықтың ең үлкен патриоттығы».

Орыс жауынгерлерінің патриоттық сезімін ояту жұмыстары өз жемісін берді. Орыс жауынгерлерінің ерлігі белгілі, тіпті олардың қарсыластары да оған құрмет көрсетті. Осылайша, Фредерик II Жеті жылдық соғыстан кейін (1756-1763) «әлемдегі бірде-бір солдат орыс гранатасымен салыстыра алмайтынын» мойындауға мәжбүр болды. Ал Наполеон орыс солдаты туралы былай деді: «Орыс солдаты жеңіс үшін жаралған, тек оны қалай басқаруды біл. Егер орыс жауынгерлеріне менің қолбасшылық берілген болса, мен және менің маршалдарым Үндістанды әлдеқашан жаулап алар едік».

Орыс патриотизмінің ерекшеліктері қандай және олар қалай көрінеді? Ең алдымен, орыс халқының туған табиғатына деген шынайы сүйіспеншілігінде, бұл әртүрлі себептермен шетелде жүрген ресейліктер арасында айқын көрінеді. Оларға Ресейдің ұлан-ғайыр кеңістігін, оның егістік алқаптарын, шалғындарын, ормандарын, өзендерін ұмыту қиын. Ал ақ қайың Ресейдің символына айналды және әрқашан туған жерге деген сүйіспеншілікпен байланысты.

Отанға қауіп төнген жағдайда барлық физикалық және рухани күштерді тез жұмылдыра білу. Орыстар ел үшін қиын сәттерде барлығына дайын екендіктерін – өмірдің бұрын-соңды көрмеген қиыншылықтарына төтеп беруге, қиыншылықтарға төтеп беруге, жеке жинақтары мен құндылықтарын ел мұқтажына беруге, халық жасақтары мен әскерге өз еркімен қатысуға, өз еркімен қызмет етуге дайын екендіктерін бірнеше рет дәлелдеген. тек өз елін, оның халқын ауыр қауіптен құтқару үшін.

Орыстардың патриотизмі интернационалдық. Көптеген халықтар салыстырмалы тәуелсіздік алған көпұлтты мемлекетте қауіп төнген жағдайда барлығы жаулап алушыларға қарсы, ал бейбіт уақытта – қарсы біртұтас майдан болып әрекет етеді. табиғи апаттаржәне табиғи апаттар. Бұған еліміздің тарихи тәжірибесі, Шешенстанда жүргізіліп жатқан антитеррорлық операция және ұлттық экономикалық мәселелерді шешуде түрлі аймақтардың өзара көмек көрсетуі дәлел. Ал соғыста да, бейбіт уақытта да көрсеткен ерлігі үшін марапатталғандардың арасында сан алуан ұлт өкілдерін кездестіруге болады.

Орыстардың патриотизмі олардың мақтанышы мен абыройымен ұштасып жатыр. Бұл еліміздің халықаралық аренадағы беделіне, геосаяси жағдайына, ғылым, мәдениет, білім және әскери саладағы жетістіктеріне байланысты. Ресей қазір ең жақсы кезеңдерден алыс болса да, оның әлеуетті мүмкіндіктері, ең бастысы, азаматтардың Отан тағдыры үшін рухы мен жоғары жауапкершілігі оларға уақытша қиындықтарды жеңуге және елді әлемдік прогрестің алдыңғы қатарына шығаруға мүмкіндік береді. .

Қазіргі уақытта біз жаңа демократиялық қоғам құруға кіріскен кезде, бұрыннан бар догмалар мен постулаттар қайта қаралды. Белгілі бір дәрежеде орыс патриотизмінің тамыры да жараланды, миллиондаған ресейліктердің патриоттық сезімдері жараланды. Отансүйгіштік бүгінгі таңда еліміздің ұлттық қадір-қасиетін сақтап, әлемнің өркениетті мемлекеттері қауымдастығында елеулі орын алуы үшін қажет. Ол егеменді, тарихи үздіксіз, ағартушылық және рухани толы болуы керек.

Орыс патриотизмінің егемендігі Ресейдің жарты мыңжылдыққа жуық уақыт бойы ұлы держава болғаны тарихи шындықты көрсетеді - өзінің көлемі мен қуаттылығына байланысты халықаралық қатынастардағы тұрақтылықты сақтау үшін ерекше жауапкершілікті арқалаған және көтерген мемлекеттердің бірі.

Орыс патриотизмінің тарихи сабақтастығы тарихи жадының ортақтығын, тарихи мемлекеттің сабақтастығы туралы тарихи сананы білдіреді. Біздің тарихымыздың белгілі бір кезеңдерін ұмытуға тырысу - жай ғана мағынасыз, сонымен қатар Ресей азаматтарының біліміне үлкен зиян келтіреді.

Осылайша, орыс әскерінің дәстүрлері туған жерін шетелдік басқыншылардан қорғауға арналған қарулы жасақтарды құрудың басынан бастап қалыптасты. Тарихи тәжірибе көрсеткендей, патриотизм Ресей мен оның қорғаушыларына тарихтың күрт бұрылыстарында өз ресурстарын жұмылдырып, ел мен армияны жаңғыртуда елеулі табыстарға жетуге мүмкіндік беретін қуатты рухани күш болып табылады.

1.3 Әскери қызметкерлерді патриоттық тәрбиелеудің құқықтық негіздері

Әскери қызметшілерді патриоттық тәрбиелеу жоспарлы, жүйелі, тұрақты және бірі болуы керек басым бағыттарВ мемлекеттік саясатРесей білім беру қызметі саласындағы. Сондықтан патриотизмді қалыптастырудағы мемлекеттің әлеуметтік маңызы бар қызметінің маңызды бағыттарының бірі ретінде патриоттық тәрбиенің әлеуметтік-құқықтық мәртебесін анықтаудың заңнамалық негізін жасау мемлекеттік және әскери басқару органдарының негізгі міндеттерінің бірі болуға тиіс. Бұл бағыт мыналарды қамтиды:

· патриотизмді қалыптастырудың біртұтас жүйесінің құрамдас бөліктері ретінде әрбір органның, ұйымның, бөлімшенің рөлін, орнын, әлеуметтік-құқықтық мәртебесін, міндеттерін, функцияларын, олардың ерекшеліктерін, сондай-ақ елімізде орын алған өзгерістерді ескере отырып анықтау өткен және қазіргі уақытта болып жатқан жылдар;

· патриоттық тәрбиенің нормативтік-құқықтық базасын құру;

· осы қызметтің жалпы жүйесінде патриотизмді қалыптастыру субъектілерінің өзара әрекеттесуінің реттеу механизмін әзірлеу және т.б.

Ресей Федерациясының Қарулы Күштерінде мемлекеттік-патриоттық тәрбие әскери қызметшілерге әскери білім берудің бірыңғай жүйесі шеңберінде ұйымдастырылады және жүргізіледі. Қазіргі кезеңдегі патриоттық тәрбиенің құқықтық негіздері мен нормативтік көздері:

Қазіргі уақытта қоғам өмірінің негізін құрайтын көптеген рухани құндылықтардың, армия мен флоттың нақты жоғалу қаупі төнетіндей объективті жағдайлар дамып келеді. Бұл, бір жағынан, интеллектуалдық деңгейімен түсіндіріледі және мәдени дамуОрыстар, ал екінші жағынан, олардың рухани әлеміне қажетсіз және қауіпті әсер ету шеңбері кеңейді. Белгілі болғандай, қай уақытта да рухани құндылықтарды сақтауға көңіл бөлудің әлсіреу, рухани мәселелерге деген қызығушылықты жоғалту қашанда ұлттың азғындауына әкеліп соқтырды.

Ресей қоғамы дамуының қазіргі өтпелі кезеңі отандық руханиятты жетілдірудің негізгі бағыттарын, оның даму кезеңдерін одан әрі терең және сыни тұрғыдан түсінуді және надандыққа орын жоқ тиімді жұмыс істейтін рухани-адамгершілік әлеуметтік атмосфераны қалпына келтіруді талап етеді. , зорлық-зомбылық және сатып алу. Нағыз демократияның негізі руханилыққа, санаға, жүріп жатқан процестерді түсінуге негізделгенін ұмытпауымыз керек.

Еліміздің тарихи тәжірибесі қай уақытта да патриоттық, Отанға деген адалдық және борышын риясыз атқару сезімін тәрбиелеу мемлекеттік органдардың маңызды міндеттерінің бірі болғанын айғақтайды.

Әскери қызметкерлердің бойында отансүйгіштік пен әскери борышқа адалдықты қалыптастыру және дамыту тәрбие жұмысының басты міндеті болып табылады. Патриотизм – жеке тұлғаның рухани-адамгершілік негізі, ол оның дамуының ең жоғары деңгейін сипаттайды және Отан игілігі үшін өзін-өзі белсенді түрде жүзеге асыруда көрінеді. Сондықтан әскери қызметкерлерге патриоттық тәрбие беру Ресейдің рухани-адамгершілік қауіпсіздігі мәселесін шешудің бір жолы болып табылады.

4 Әскери қызметкерлердің бойында отансүйгіштік, Отанға деген адалдық және әскери борышқа адалдықты қалыптастыру жолдары.

Жеке деңгейде патриотизм адамның дүниетанымында көрінетін ең маңызды, тұрақты қасиет ретінде әрекет етеді. моральдық идеалдар, мінез-құлық нормалары.

Кеңірек мағынада патриотизм - бұл өз мемлекетіне, халқына, тарихына және қоршаған әлемге қатысты ұжымдық көңіл-күйде, сезімде және бағалауда көрінетін қоғамдық сананың маңызды бөлігі.

Патриотизм дегеніміз негізгі шартымемлекеттің өміршеңдігі, оның институттарының тиімді жұмыс істеуі, халықтың рухани бірлігіне ықпал ететін топтастырушы күш.

Патриоттық сезім туа біткен емес. Ол отбасында, мектепте, жұмыста, әскерде, қоғамда тәрбие кезінде туындап, оның сипаты мен тереңдігін анықтайды.

Әскери қызметшілерді патриоттық тәрбиелеу – әскери басқару органдарының, лауазымды тұлғалардың әскери қызметшілерде жоғары патриоттық сананы, өз Отанына адалдық сезімін, әскери борыш пен конституциялық міндеттерді орындауға әзірлікті дамыту бойынша жүйелі және мақсатты қызметі. Отан.

Патриоттық сезім, ең алдымен, қоғамның әлеуметтік-экономикалық және рухани өмірінің объективті жағдайларының әсерінен қалыптасады. Ал қоғамның болмысы өзгергендіктен, отаншылдықтың сипаты мен табиғаты да үздіксіз даму үстінде. Демек, абстрактілі отан болмағаны сияқты, абстрактілі патриотизм де мүмкін емес. Белгілі бір Отанға, белгілі бір Отанға деген сүйіспеншілікті сезінуге болады. Ал армия тәрбиешілері мұны әрқашан есте ұстауы керек.

Жоспарлы сабақтарды пайдалану, әсіресе қоғамдық және мемлекеттік оқытуда

· Ресейдің әскери тарихын зерттеу

· Әскери рәсімдерді өткізу

· Қорғаныс министрінің жарғылары мен бұйрықтарының талаптарын түсіндіру

Ресей Федерациясы

Орыс жауынгерлерінің патриоттық сезімін қалыптастыру туралы үлкен ықпалҚарулы Күштердегі қызметті, ішкі әскери тәртіпті және әрбір бөлімше командирлері ұйымдастыратын жауынгерлік даярлықты қамтамасыз етеді. Жеке құрамның бойында патриоттық сезімді қалыптастыруда офицерлер мен прапорщиктердің мақсатты тәрбие жұмыстарының маңызы зор.

Қазіргі жағдайда әскери қызметкерлерге патриоттық тәрбие беруді шебер ұйымдастырудың маңызы артып келеді. Бұл Қарулы Күштерге жаңаша келбет беру барысында шешіліп жатқан міндеттердің күрделілігімен, кейбір әскери бөлімдердегі көптеген материалдық-техникалық және әлеуметтік мәселелердің шешілмеуімен, әскери органның барлық бөлімшелерінің жұмыс тиімділігін арттыру қажеттілігімен түсіндіріледі. , әрбір әскери қызметшінің әскери борышын неғұрлым жауапкершілікпен орындауы және басқа да факторлар.

Отансүйгіштік сарбаздарды тәрбиелеу жұмысының негізі олардың патриоттық санасын қалыптастыру, әскери анттың ережелерін, әскери жарғыларды, сондай-ақ жауынгерлік даярлық мәселелері бойынша Қорғаныс министрінің бұйрықтарының талаптарын түсіндіру және лауазымды тұлғалардың лауазымдық міндеттерін орындау болып табылады. міндеттері. Әрбір әскери қызметші өзінің патриоттық ұмтылысының шынайы көрінісі тамаша жауынгерлік дайындық пен саналы тәртіп екенін терең түсінуі маңызды.

Осы мақсаттарда жауынгерлік даярлық жүйесінде, әсіресе, қоғамдық және мемлекеттік дайындықта, мәдени-демалыс іс-шараларында және бұқаралық жұмыстың басқа да нысандарында жоспарлы сабақтар кеңінен қолданылады.

Ресейдің әскери тарихы бойынша сабақтар, лекциялар мен әңгімелер, тақырыптық кештер мен викториналар әскери қызметкерлер арасында патриотизмді тәрбиелеуге мол мүмкіндіктер береді. Осының барлығы офицерлерге, прапорщиктерге, барлық жеке құрамға Отанымыздың әскери-тарихи оқиғаларымен кеңінен танысуға, Ресей Қарулы Күштерінің жауынгерлік дәстүрлерін терең және жан-жақты зерделеуге мүмкіндік береді. Ата-бабаларымыздың ерлігінің жарқын мысалдары жауынгерлерді бей-жай қалдырмай, олардың ұрыс жағдайындағы ерліктеріне еліктеп, батыл ерлік көрсету қажеттілігін оятады. Кейбір бөлімшелерде мұндай сабақтар бөлмелер мен әскери даңқ мұражайларында, тарихи-өлкетану мұражайларында өткізіледі.

Әскери салт-дәстүрлердің жауынгерлерге үлкен эмоционалдық және тәрбиелік әсері бар: салтанатты түрде әскери ант қабылдау, жауынгерлік туды көтеру, жас әскерлерді әскер қатарына қабылдау және сарбаздарды запасқа шығарып салу. Әскери қарулардың тұсаукесері және әскери техниканың жаңадан келгендерге берілуі сарбаздардың жан дүниесінде елеулі із қалдырады, оларда Ресей Қарулы Күштеріне, атақты бөлімшелерге тиесілі екендігін мақтаныш сезімін қалыптастырады.

«Ресей халықтарының әдебиеті мен өнерінің үздік шығармаларын оқып-үйрену, көркемөнерпаздар қойылымдарына қатысу, тарихи және есте қаларлық жерлерге бару жауынгерлерді патриоттыққа тәрбиелеуде маңызды».

Қазіргі жағдайда жеке құрамда патриотизм мен әскери борышқа адалдықты дамытудың негізгі жолдары:

· тарих бойынша білім беру;

· әскери дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарға тәрбиелеу;

· адамгершілік, әдептілік құндылықтарына тәрбиелеу.

Тарих бойынша білім беру – бұл халқымыздың және оның Қарулы Күштерінің ерлік өткені мен бүгінін сақтау және арттыру. Тарихты оның қаһармандық өткенімен қаншалықты тереңірек білсең, бүгінгі күнді соғұрлым дәл ұғып, ондағы өз орныңды сезінетініне ғасырлар тәжірибесі куә. Бұл топқа жауынгерлік дайындық кезінде қолданылатын тәрбие жұмыстарының түрлері кіреді.

Әскери дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарға тәрбиелеу. Кейбір бөлімшелерде жауынгерлік дәстүрді насихаттау жақсы жолға қойылған, атап айтқанда, ерлік сабақтары жүйелі түрде өткізіліп тұрады. Олар қатардағы жауынгерлердің ерлік істеріне, бөлімнің немесе әскери бөлімнің елеулі оқиғаларына арналған. Әскери шайқас орындарында көптеген жауынгерлер есте сақтау сағаттарына, іздестіру шараларына, әскери жерлеу орындары мен обелисктерді абаттандыруға қатысады.

Әскери дәстүрлерұлттық мемлекеттің бөлігі болып табылады.

Олар ұрпақтан ұрпаққа берілетін тұрақты, тарихи қалыптасқан, нақты формалар деп түсініледі. көпшілікпен қарым-қатынасәскерде және флотта тәртіп, әскери қызметшілерге арналған тәртіп ережелері мен нормалары, олардың рухани құндылықтары, жауынгерлік даярлық тапсырмаларын орындауға, әскери қызмет пен әскери өмірді ұйымдастыруға байланысты моральдық принциптері мен әдет-ғұрыптары.

Орыс әскерінің жауынгерлік дәстүрлеріне мыналар жатады: ерлік пен жаппай қаһармандық; антына адалдық; ортақ жеңіске жету үшін шайқаста жанқиярлық пен құрбандық; өзара көмек және әскери бауырластық; командирді құрметтеу және оны ұрыста қорғау; жеңілген жауға, тұтқындарға деген адамгершілік қатынасы т.б.

Адамгершілік пен әдептілік құндылықтарына тәрбиелеу. Патриоттық тәрбие және жауынгерлер арасында ұлтаралық қарым-қатынас мәдениетін қалыптастыру нысандарының бұл тобына әскери қызметкерлердің мұражайлар мен әскери даңқ бөлмелерін құруға, ескерткіштер мен ескерткіштерді күтіп-ұстауға және объектілердегі ескерткіштерді сақтауға қатысумен байланысты нысандар кіреді. елеулі оқиғалар мен шайқастар, әскери бейіттерді ретке келтіру және т.б.

Әскери қызметшілерді адамгершілік пен имандылық құндылықтары негізінде патриотизмге тәрбиелеу келесі ережелерді көздейді:

· Ресей Федерациясының Конституциясында кепілдік берілген құқықтар мен бостандықтарда әскери қызметкерлерді шектеуге ешкімнің құқығы жоқ;

· кез келген ұлт өкіліне деген гуманистік көзқарас, оның ұлттық ерекшеліктеріне, салт-дәстүрлеріне, мәдени құндылықтарына құрметпен қарау;

· ұлтаралық ерекшеліктерге, мүдделердегі, көзқарастардағы, пайымдаулардағы айырмашылықтарға төзімділік, әдептілік қатынасы;

· патриоттық сананы, ұлттық мақтанышты, Отанға деген сүйіспеншілікті, әскери киім киген адамдарға құрметпен қарауды қалыптастыруда мәдениеттер, дәстүрлер, отандық жоғары оқу орындарының көпжылдық тәжірибесін өзара әрекеттесу процестерін тиімдірек пайдалану қажет. әскери мамандық;

· ЖОО пәндерінің мазмұнына патриоттық идеяның өзекті элементтерін және әскери-патриоттық бағыт мәселелерін белсенді түрде енгізу;

· барлық факультеттердегі әскери-патриоттық мазмұндағы арнайы курстарды оқу аясын айтарлықтай кеңейту, олардың мазмұны мен әдістемелік элементтерін факультеттердің бейіні ерекшеліктеріне бейімдеу; студенттерді әскери-патриоттық тәрбиелеуге арналған сағаттар санын көбейту мүмкіндігін қарастыру;

· мектептен тыс жұмыстарда спорттық-сауықтыру, қорғаныс спорты, әскери-техникалық және іздестіру жұмыстарының әртүрлі түрлерін қолдануды жандандыру;

· патронат жүйесін жандандыру: еңбек ұжымы (қоғамдық ұйым) – оқу орны – әскери бөлім;

· әскери-патриоттық іс-шараларға белсенді қатысқан оқушыларды марапаттау жүйесін әзірлеу;

Осылайша, Ресей Қарулы Күштерінде әскери қызметкерлерді патриоттық тәрбиелеу бойынша белсенді жұмыс әртүрлі нысандарды пайдалана отырып, әртүрлі бағытта жүзеге асырылады. Оның табысты болуы көптеген факторларға және ең алдымен басқару ұжымының белсенділігі мен бастамасына байланысты.

патриоттық жауынгер ойыны жастар

II тарау. Патриотизм ұғымы мен мәні

2.1 Патриотизм туралы түсінік

Соңғы кездері орыс қоғамында ұлтшылдық сезімдер айтарлықтай өсті. Жастар арасында негативизм, ересектерге деген демонстративті көзқарас, экстремалды түрдегі қатыгездік өте жиі көрінеді. Қылмыс күрт өсіп, «жасарып» кетті. Қазіргі жастардың көбі білім ортасынан тыс, көшеде, қиын жағдайда білімнің қиын ғылымын үйреніп жатыр. Соңғы онжылдықта біз өз өкілдері еліміздің нағыз патриоттары мен лайықты азаматтары бола алатын тұтас ұрпақтан айырылдық.

Қазіргі уақытта жер бетіндегі мүдделердің басымдықтары моральдық және діни құндылықтарға, сондай-ақ патриоттық сезімдерге көбірек жүктелуде. «Тәрбие мен білім берудің дәстүрлі негіздері «заманауи» батыстықтармен алмастырылуда: христиандық ізгіліктер – гуманизмнің жалпыадамзаттық құндылықтары; үлкенді сыйлау педагогикасы және бірлескен жұмыс- шығармашылық эгоисттік тұлғаны дамыту; пәктік, тыю, өзін-өзі ұстау – өз қажеттіліктерін рұқсат ету және қанағаттандыру; сүйіспеншілік пен жанқиярлық - өзін-өзі бекітудің батыстық психологиясы; ұлттық мәдениетке қызығушылық - ерекше қызығушылық шет тілдеріжәне шетелдік дәстүрлер».

Көптеген ғалымдар дағдарыс адамдардың жан дүниесінде болатынын атап өтеді. Бұрынғы рухани құндылықтар мен нұсқаулар жүйесі жоғалып кетті, ал жаңалары әлі әзірленген жоқ. Өз кезегінде, «бұқаралық» мәдениет пен субмәдениеттердің жалған құндылықтары жүйесі (готтар, панктар, эмолар, скинхедтер және т.б.) таралуда: тұтынушылық, ойын-сауық, билікке табыну, агрессия, вандализм, жауапкершіліксіз еркіндік, жеңілдету. .

Демек, қазіргі жастарды отансүйгіштікке тәрбиелеу мәселесі өзекті мәселелердің бірі болып табылады. Патриот болу – адамдардың табиғи қажеттілігі, оны қанағаттандыру олардың материалдық және рухани дамуының, гуманистік өмір салтын қалыптастырудың, өзінің Отанына тарихи мәдени, ұлттық-рухани тиесілігін сезінуінің шарты болып табылады. қазіргі әлемде оның дамуының демократиялық болашағын түсіну.

Патриотизмді түсінудің ғасырлар бойы қалыптасқан терең теориялық дәстүрі бар. «Отан әке мен анадан да қымбат» деген ой Платонның өзінде бар. Неғұрлым дамыған формада Отанға деген сүйіспеншілік ең жоғары құндылық ретінде Н.Макиавелли, Дж.Крижанич, Дж.-Дж. сияқты ойшылдардың еңбектерінде қарастырылады. Руссо, И.Г. Фихте.

Ортақ жауға қарсы күресте орыс жерлерін біріктірудің негізі ретінде патриотизм идеясы «Өткен жылдар ертегісінде» және Радонеждік Сергиустың уағыздарында анық естіледі. Ел жат қамыттан азат болып, біртұтас мемлекет қалыптаса отырып, патриоттық идеялар материалдық негізге ие болып, мемлекеттік патриотизмнің бір көрінісіне, мемлекеттік және қоғамдық институттардың қызметіндегі маңызды бағытқа айналады.

Өткен заманның көптеген ойшылдары мен педагогтары патриотизмнің тұлғаның тұлғалық даму процесіндегі рөлін аша отырып, олардың жан-жақты қалыптастырушы ықпалын атап көрсетті. Мәселен, мысалы, К.Д. Ушинский патриотизм тек қана емес деп есептеді маңызды міндеттәлім-тәрбие, сонымен қатар құдіретті педагогикалық құрал: «Өзін-өзі сүймейтін адам болмайтыны сияқты, Отанға деген сүйіспеншіліксіз адам болмайды және бұл сүйіспеншілік тәрбиеге адам жүрегінің сенімді кілті және өміріне қуатты тірек береді. оның жаман табиғи, жеке, отбасылық және рулық бейімділіктерімен күрес».

И.А. Ильин былай деп жазды: «Адамдар қоршаған ортаға, табиғатқа, өз елінің көршілері мен мәдениетіне, өз халқының тұрмыс-тіршілігіне инстинктивті түрде, табиғи және байқалмайтын түрде үйренеді. Бірақ патриотизмнің рухани мәні әрқашан олардың санасының табалдырығынан тыс қала беретіні де сондықтан. Сонда туған жерге деген сүйіспеншілік жандардың бойында негізсіз, объективті түрде шексіз бейімділік түрінде өмір сүреді, ол не толығымен қатып, күшін жоғалтады, ал тиісті тітіркену жоқ (бейбіт заманда, тыныш өмір дәуірінде), содан кейін өртенеді. соқыр және қарама-қайшы құмарлықпен, оянған, үрейленген адамның отымен және жанға ар-ұждан дауысын, өлшем мен әділеттілік сезімін, тіпті қарапайым мағына талаптарын тұншықтыруға қабілетті шыңдалған инстинкті ».

Түсіндірме сөздікте В.И. Даль, «патриот» сөзі «отанды сүйетін, оның игілігі үшін жанашыр, отаншыл, патриот немесе отаншыл» дегенді білдіреді. Патриотизм жеке қасиет ретінде өз Отанына, отандастарына деген сүйіспеншілік пен құрметте, адалдықта, өз Отанына қызмет етуге дайын болудан көрінеді. Педагогикалық энциклопедиялық сөздікте патриотизмге мынадай анықтама берілген: «...отанға, туған жерге, өзінің мәдени ортасына деген сүйіспеншілік. Патриотизмнің осы табиғи негіздерімен табиғи сезім ретінде оның парыз және ізгілік ретіндегі адамгершілік мәні байланысты. Отан алдындағы борышын анық сезіну және оны адал атқару ежелден діни мәнге ие болған патриотизмнің қасиетін құрайды...».

Патриотизм – үлкен тұрақтылыққа ие, жойылғанда халық арасында ұзақ сақталып, 3-4-ші ұрпақта өлетін рухани құбылыс. Расында, рухани патриотизмнің өзегі Отанға риясыз, риясыз қызмет етуді көздейді. Бұл өз Отанына деген сүйіспеншіліктен, оған берілгендіктен, оның өткені мен бүгініне мақтаныштан, оны қорғауға ұмтылу мен әзірліктен көрінетін моральдық-саяси принцип, әлеуметтік сезім болды және солай болып қала береді. Отанға деген сүйіспеншілік – Отанның азаттығы мен тәуелсіздігі үшін ғасырлар бойғы күреспен нығайтылған терең сезімдердің бірі.

Патриотизм – қоғамдық сананың да, жеке адамның да санасының элементі. Қоғамдық сана деңгейінде патриотизм әрбір нақты ұлттың салт-дәстүрлері, таптаурындары, моральдары, тарихы мен мәдениеті негізінде қалыптасқан белгілі бір халықтың бірлігі мен бірегейлігі туралы ұлттық-мемлекеттік идеяны білдіреді. Жеке адамның сана-сезімі деңгейінде патриотизм Отанға деген сүйіспеншілік, өз еліне деген мақтаныш, оны білуге, түсінуге және жетілдіруге деген ұмтылыс ретінде сезіледі. Олай болса, патриотизм – жеке адамның Отанға, Отанға, халыққа деген көзқарасын көрсететін қоғамдық сана құрылымының құрамдас элементтерінің бірі.

А.Н. Вырщиков, М.Б. Кусмарцев патриотизм бір нәрсеге қарсы қозғалыс емес, қоғам мен адамдарда бар құндылықтар үшін қозғалыс деп санайды. Патриотизм – бұл ең алдымен рухтың, жанның күйі. Демек, А.Н. Вырщикова, М.Б. Кусмарцев тәрбиенің мәнін ашатын ең маңызды отандық әлеуметтік-мәдени постулатқа келеді: ең жоғары құндылық – сүюді білетін және сүюге қабілетті адам, ал адамның ең жоғары құндылығы – өз Отанына деген сүйіспеншілік. «Патриотизм идеясы әрқашанда болды ерекше орынқоғамның рухани өмірінде ғана емес, оның қызметінің барлық маңызды салаларында – идеологияда, саясатта, мәдениетте, экономикада, экологияда, т.б. Патриотизм – Ресейдің ұлттық идеясының құрамдас бөлігі, ғасырлар бойы қалыптасқан ұлттық ғылым мен мәдениеттің құрамдас бөлігі. Ол қай кезде де ерліктің, ерліктің, қайраттың қайнар көзі ретінде бағаланған орыс халқы, мемлекетіміздің ұлылығы мен қуаттылығының қажетті шарты ретінде».

Нағыз патриотизм өзінің мәні бойынша гуманистік сипатқа ие, басқа халықтар мен елдерге, олардың ұлттық салт-дәстүрлеріне құрметпен қарауды қамтиды және ұлтаралық қарым-қатынас мәдениетімен тығыз байланысты. Осы тұрғыдан алғанда, патриотизм мен ұлтаралық қарым-қатынас мәдениеті бір-бірімен тығыз байланысты, органикалық бірлікте пайда болады және педагогикада «Туған жерге адал қызмет ету қажеттілігін, оған деген сүйіспеншілік пен адалдықтың көрінісін қамтитын адамгершілік қасиет» деп анықталады. , оның ұлылығы мен даңқын сезіну мен тәжірибесі, онымен рухани байланысы, оның ар-намысы мен қадір-қасиетін қорғауға, оның күші мен тәуелсіздігін практикалық істер арқылы нығайтуға ұмтылу».

Сонымен, патриотизмге мыналар жатады: адамның туып-өскен жеріне деген сүйіспеншілік сезімі; өз халқының тілін құрметтеу; үлкен және кіші Отанның мүддесіне қамқорлық жасау; Отан алдындағы борышын сезіну, оның ар-намысы мен қадір-қасиетін, бостандығы мен тәуелсіздігін қорғау (Отанды қорғау); азаматтық сезімнің көрінісі және Отанға адалдықты сақтау; өз елінің әлеуметтік, экономикалық, саяси, спорттық және мәдени жетістіктерімен мақтану; өз Отанына, мемлекет рәміздеріне, халқына деген мақтаныш; Отанының тарихи өткеніне, халқына, салт-дәстүрлеріне құрметпен қарау; өз еңбегін, қабілеттерін Отанның қуаты мен гүлденуін нығайтуға арнауға деген ұмтылысында көрсетілген Отаны мен халқының тағдыры, болашағы үшін жауапкершілік; гуманизм, мейірімділік, жалпыадамзаттық құндылықтар, т.б. шынайы патриотизм жағымды қасиеттердің тұтас кешенін қалыптастыруды және оның ұзақ мерзімді дамуын болжайды. Бұл дамудың негізін рухани-адамгершілік және әлеуметтік-мәдени құрамдас бөліктер құрайды. Патриотизм өзінің Отанмен ажырамастығын және ажырамастығын сезінетін жеке тұлғаның рухани, азаматтық және қоғамдық белсенділігінің бірлігінде көрінеді.

Үшінші мыңжылдықтың басындағы Ресей азаматының патриотизмінің негізгі функциялары: «орыс мемлекеттілігін сақтау, сақтау және жинақтау; отансүйгіштікке баулу әлеуметтік қатынастар; берілген әлеуметтік-мәдени ортада адам өмірінің жайлылығын қамтамасыз ету; Ресейдің мемлекеттік және ұлттық мүдделерін, оның тұтастығын қорғау; өзінің шағын Отанының әлеуметтік-мәдени ортасындағы тұлғалық сәйкестендіру және үлкен Отан кеңістігіндегі өзін-өзі корреляциялау; әлеуметтік, саяси және экономикалық тұрақтылықты қамтамасыз етуде жеке тұлғаның, нақты ұжымның, қоғамның, мемлекеттің ресурстарын жұмылдыру; азаматтық-патриоттық мағынаны қалыптастыру өмірлік ұстанымыжәне тұлғалық стратегиялар; Ресей қоғамының консолидация процесіндегі толеранттылық».

Отансүйгіштік принциптері рухани-адамгершілік және идеологиялық талаптарды білдіру нысандарының бірі болып табылады. жалпы көрінісқазіргі орыс қоғамында бар Отанға қызмет ету мазмұнын ашу. Олар Отанға қызмет етудің мәніне, жеке тұлғаның, ұжымның мүдделерінің бірлігін қамтамасыз етуге, қоғамдағы, мемлекеттегі адамдар арасындағы қарым-қатынастардың сипатына қатысты түбегейлі талаптарды білдіреді, адам қызметінің жалпы бағытын анықтайды және жеке, нақты нормалардың негізінде жатыр. мінез-құлық. Осы орайда олар адамгершілік, мәдениеттілік, отансүйгіштік пен азаматтықтың өлшемдері болып табылады.

Патриотизм принциптерінің жалпыадамзаттық маңызы бар, барлық адамдарды қамтиды, олардың ұзақ уақыт бойы қалыптасқан өзара қарым-қатынас мәдениетінің негіздерін бекітеді. тарихи дамуыәрбір нақты қоғам. Негізгі қағидалардың ішінде А.Н. Вырщиков, М.Б. Құсмарттарға: ұлттық-идеологиялық, әлеуметтік-мемлекеттік, әлеуметтік-педагогикалық.

Табиғат, ата-ана, туған-туыс, Отан, халық деген бір түбірден құралған кездейсоқ сөздер емес. А.Н анықтамасы бойынша. Вырщиков, бұл «Отанға деген сезімге, туыстық, тамырластық пен ынтымаққа, махаббатқа негізделген, түйсік деңгейінде шартталған патриотизмнің бірегей кеңістігі. Бұл қажет, өйткені біз ата-ананы, балаларды, Отанды, туған жерді таңдамаймыз».

2.2 Патриоттық тәрбие

Патриоттық тәрбие – жеке тұлғаның Отанға, туған жерге деген сүйіспеншілікте, өз халқының салт-дәстүрлерін, құндылықтарын сақтауға және арттыруға ұмтылу мен қабілетінде көрінетін рухани-адамгершілік, азаматтық және дүниетанымдық қасиеттерін қалыптастыру, өзінің ұлттық мәдениеті, өз жері. Патриоттық тәрбиенің жалпы мақсаты Г.К. Селевко, - өскелең ұрпақтың бойына Отанға деген сүйіспеншілікті, өз Отанын мақтан етуді, оның гүлденуіне үлес қосуға және қажет болған жағдайда қорғауға дайын болуды тәрбиелеу. Патриотизмнен көрінеді балалық шақ, өмірдің әлеуметтік, әсіресе рухани-адамгершілік саласында дамып, байып отырады. Патриоттық сезімді дамытудың ең жоғары деңгейі белсенді қоғамдық қызметпен, Отан игілігі үшін және азаматтық қоғамды дамытудың демократиялық принциптері негізінде жүзеге асырылатын әрекеттермен және істермен тығыз байланысты.

Патриоттық тәрбие оқушыларды Отан игілігі үшін белсенді шығармашылық еңбекке баулу, Отан тарихына, оның мәдени мұрасына, халықтың әдет-ғұрпы мен салт-дәстүріне қамқорлықпен қарауды – кіші Отанға деген сүйіспеншілікті тәрбиелеу барысында жүзеге асырылады. , туған жерлері үшін; Отанды қорғауға әзірлікке тәрбиелеу; түрлі этностардың әдет-ғұрыптары мен мәдениетін зерттеу. Патриот тәрбиелеу – қазіргі білім беру мекемесінің негізгі міндеттерінің бірі.

Оқушыларды отансүйгіштікке тәрбиелеу мәселесін шешу кезінде олардың бұрынғы және қазіргі қоғам өмірінің құбылыстарына құндылық көзқарасын дамытуға күш-жігеріңізді бағыттау қажет. Г.К. Селевко, қазіргі патриоттық тәрбиенің ерекшелігі патриотизмнің аймақтық және жергілікті құрамдас бөліктерінің маңыздылығын арттыру болып табылады. Ол патриоттық тәрбие берудің тиімді жолдарын ұсынады: «гуманитарлық білімнің жаңартылған мазмұнын пайдалану, ең алдымен тарихи; орыс ұлттық мектебінің қағидалары бойынша оқу орнының үлгісін құру; туристік және өлкетану бағдарламаларын жүзеге асыру, іздестіру жұмыстарын жандандыру; көпсалалы мұражайлар мен көрмелерді одан әрі дамыту, өлкетану қызметінің барлық түрлерін ұйымдастыру және кеңейту, оның ішінде түпнұсқа бағдарламаларды дайындау, мұғалімдер мен студенттердің өлкетану конференцияларына, ерлік-патриоттық іс-шараларға қатысуы, олардың тарихы бойынша материалдар жинау туған жер».

Өскелең ұрпақтың бойында Отанға, оның өткеніне, бүгіні мен болашағына деген саналы көзқарасты қалыптастыру, оқушылардың патриоттық қасиеттерін және ұлттық өзіндік санасын дамыту, туған өлкенің тарихы мен мәдениеті туралы білімдерін дамыту және тереңдету мақсатында Аталары мен арғы аталарының Отанды қорғаудағы ерліктері туралы айта отырып, мұғалімнің бойында жоғары мәдениеттілік, адамгершілік, азаматтық, өз елінің патриоты болу, туған жерді сүю, құрметтеу сияқты қасиеттер болуы керек.

Ұлы Отан соғысындағы Жеңістің 65 жылдығын мерекелеу қарсаңында Рязань мемлекеттік радиотехника университетінің 1 және 2 курс студенттері, бұрынғы мектеп оқушылары арасында сауалнама жүргіздік. Сауалнама нәтижесі оқушылардың барлығында патриоттық қасиеттер қалыптаспағанын көрсетті. Олар аталары мен арғы аталарының ерліктерін білсе де, өткеннің тарихи оқиғаларына қызығушылық танытпайды. Ұлы Отан соғысындағы Жеңістің 65 жылдығына арналған патриоттық бағдарламаларды тамашалағандар аз болды. Біздің ойымызша, әр түрлі пәндер арқылы отансүйгіштік сезімін қалыптастыруға мұғалімдер белсендірек атсалысуы қажет.

Патриотизм өзінің Отанмен бірлігін сезінетін жеке тұлғаның рухани, азаматтық және қоғамдық белсенділігінің бірлігінде пайда болатынын айта кеткен жөн. Ол көптеген факторлардың әсерінен қалыптасады: өскелең ұрпақты оқыту және әлеуметтендіру процесінде, бірақ бұл жерде тәрбие басты рөл атқарады. Өйткені, ол әрқашан тұлғаның дамуына, сәйкесінше бүкіл қоғамның әл-ауқатына шешуші әсер етті. Білім беру жүйесінің негізгі жасаушысы – халықтың өзі екенін ескерген жөн.

Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. «үшінші мыңжылдықтың басындағы патриотизмнің маңыздылығы оның жеке тұлғаны, ұжымды, қоғамды және мемлекетті дамыту үшін қуатты жұмылдыру ресурсы ретінде әрекет етуінде, азаматтардың күш-қуатын белсендіруінде. әлеуметтік және мемлекеттік дамуға қол жеткізу үшін жоғары берілгендік ортақ мақсат- Ресейді сақтау және дамыту, мемлекеттілікті, әлеуметтік-экономикалық және рухани саланы, әлеуметтік идеалдар мен құндылықтарды сақтауға және дамытуға ұмтылу.

Патриотизмнің болуының шарттары отбасының, этностың, халықтың, ұлттың ұрпақты болу мүмкіндігі, қоғам болашағының болуы, жеке адам, отбасы арасындағы қарым-қатынастардың энергетикалық, рухани-адамгершілік, әлеуметтік-экономикалық тепе-теңдігі мен үйлесімділігі болып табылады. , қоғам және мемлекет. Қоғамның әрбір субъектісінің патриоттық талабы. Патриотизмді қоныс аударуға, құқық бұзуға қарсы қорғаныс реакциясы ретінде де қалыптастыруға болады табиғи өмірэтнос, ұлт, халық».

Сонымен, қорытындылай келе, қазіргі ұрпаққа азаматтық-патриоттық тәрбие беру мәселелерін шешуге ең алдымен жастардың өз Отанының өміріне қатысуының маңыздылығын түсіне отырып, олардың Отанға деген сүйіспеншілік, мәдениетін, дәстүрін, тарихын білу және құрметтеу. Дегенмен, мемлекет те, отбасы да, мектеп те, университет те жастардың іс-әрекетіне дұрыс бағыт-бағдар беруі керек. Ал олардың басты міндеті – қазіргі жастардың бойында ұлттық бірегейлікті, азаматтық пен патриотизмді қалыптастыру мақсатында өзара әрекеттесу.

3 Қазіргі орыс жастарының патриотизм мәселесі. Қазіргі кезеңнің ерекше белгілері.

80-ші жылдардан бастап қоғамда күрделі процестер болды, оның нәтижесі тек 80-жылдардың ортасына қарай анық болды. Экономикалық даму қарқыны күрт бәсеңдеп, бұрынғы идеологиялық бағдарлар жойылды. Қоршаған ортаның агрессивтілігі, әлеуметтік тұрақсыздық күшейді, адамдар арасындағы қарым-қатынас сипаты өзгерді, бұл қауымдастықтың, өзара көмек пен өзара қолдаудың дәстүрлерінің жоғалуымен байланысты болды. Жастардың ресми түрде насихатталған әлеуметтік құндылықтардан, мектептерден және отбасылардан алшақтауының күшеюі анықталды. Жалғыз балалы, жанжалды, көбінесе толық емес отбасы тәрбиелік функцияларды толық орындауды тоқтатты. Жастар қоғам тарапынан білім мен талантқа деген сұраныстың жоқтығын сезіне бастады. Бірте-бірте эрозия, мәдени қабаттың, мәдени дәстүрлердің, интеллекттің «жіңішкеруі», патриотизм сияқты құбылыстың құнының төмендеуі - осы және басқа да осыған ұқсас факторлар тиімді білім беру саясатын жүзеге асыруды айтарлықтай қиындатты. Ескі білім беру жүйесінің күйреуі жас ұрпақтың патриотизм мен ұжымшылдық құндылығын білмей, асқан даралық пен өзімшілдік құндылықтарында қалыптасуына әкелді.

Бірақ қазіргі жастардың бойындағы патриотизм туралы не деуге болады? Мен жастардың қазіргі моральдық жағдайын енді фрустрация ұғымымен сипаттауға болатынын айтуға мәжбүрмін. Бұл перспективаның жоғалуы және өсіп келе жатқан шатасу мен алаңдаушылық, болашаққа деген сенімсіздік, үмітсіздік сезімі, алдау және «бір күнде» өмір сүруге деген басым көзқарас. Өте үлкен мәселе, қазір 90-шы жылдардың басындағы ұрпақ кәмелеттік жасқа келіп, азды-көпті қалыптасқан құндылықтарымен Кеңес Одағын көрмеген ұрпақ, мүлдем басқа елде дүниеге келген ұрпақ. Құндылық жүйесіндегі өзгеріс қоғамдық көңіл-күйдің жылдам өзгеруіне сәйкес келмеді. Бұған дейін көп күш жұмсалған патриотизм өскелең ұрпақты тәрбиелеудегі қажетті элементтен бірте-бірте артық және ескірген нәрсеге айналды. Жастар арасында отансүйгіштік сезімін дамыту барған сайын формалды түрде қарастырылды, осылайша патриот болуға деген құштарлық жойылды және осы жеке қасиеттердің орындылығына күмән тудырды. Ескі білім беру жүйесінің күйреуі жас ұрпақтың патриотизм мен ұжымшылдық құндылығын білмей, асқан даралық пен өзімшілдік құндылықтарында қалыптасуына әкелді. Ресейдегі коммунистік режимнің құлауы саяси тәртіптің немесе үстем идеологияның өзгеруін ғана білдірмеуі мүмкін. Бұл процестің ең маңызды құрамдас бөлігі совет адамдарының өздері туралы және олардың әлемдегі орны туралы қалыптасқан идеяларының жойылуы болды, бұл жаппай тұлғалық дағдарысты тудырды және соның салдарынан кеңестік патриотизм негіздерінің жойылуы болды. Осылайша, идеологиясы да, құндылықтар жүйесі де мүлдем жоқ елде жаңа ұрпақ өз өмірін бастады. Біздің әлемде вакуумға ештеңе шыдамайтындықтан, пайда болған вакуум тез арада ұлттық бірегейлікті жою технологияларымен толтырыла бастады. Оларға, ең алдымен, либералдық нарық доктринасы; зорлық-зомбылық, өзімшілдік, жыныстық қатынас, интеллектуалдылыққа қарсы табынушылықпен «бұқаралық мәдениет»; немқұрайлылық пен енжарлық тудыратын қоғамдық пікірге қысым көрсету жүйесі; деструктивті діни секталар мен ілімдердің енуі және т.б.. Жеке адам тұтастықтан бөлінген бойда ( әлеуметтік орта, ұлт, Отан) әлеуметтік, азаматтық мазмұны жоқ құндылықтардың тұзағына еріксіз түседі. Бұл жеке эгоизмнің дамуының негізі. Егер қоғам жеке тұлғаның мәселелеріне қызығушылық танытпаса, онда қорғалмаған жеке тұлғаның жауабы қоғамға қарсы агрессия, әртүрлі нысандардағы қоғамға қарсы мінез-құлық: қылмыс, терроризм, нашақорлық және т.б. Қазіргі Ресейдегі адам, бір жағынан. дәстүрлі құндылықтарды ұстанатын қоғамда өмір сүруге ұмтылады, сонымен бірге қазіргі ғылым мен техниканың жетістіктерін пайдаланады. Ресейде екі құндылық жүйесі соқтығысты: социалистік жүйені антитеза ретінде ауыстырған либералдық; және көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлі. Нәтижесінде, бір мезгілде қарама-қарсы құндылықтарға ұмтылу арқылы көрінетін құндылық санасының бөлінуімен байланысты әлеуметтік-мәдени амбиваленттілікпен сипатталатын адамдардың саны айтарлықтай өсті.

Өздеріңіз білесіздер, еркіндік көп болса, ол адамды бұзады. Осылайша, материалдық құндылықтар моральдық құндылықтардан басым бола бастады. Орташа жас адам нені құнды деп санайды? Ақша, көлік, әдемі киім, демалыс күндері тойлау. Бұл жағдайда патриотизмге мүлдем орын қалмайды. Сіз бұлай өмір сүре алмайсыз деп ешкім ойламайды. Ең қызығы, жастар отансүйгіштікті құндылық ретінде түсінеді және қабылдайды, бірақ іс жүзінде ол туралы түсініктері аз. Қазіргі қоғамда отансүйгіштіктің лайықты үлгілері жоқ, бар болса, оларды жастардың есіне салу әдетке жатпайды.

Кеңес адамдарының санасында Отан қорғаушы, Жақсылық, әділдік (ертегілік, ұжымдық және шынайы) бейнесі берік қалыптасты; аскет өмірінің бейнесі, мемлекет қайраткерінің даналығының бейнесі, қолбасшының ерік-жігерінің бейнесі.

Батыр бейнесі (А. Матросов, М. Паникаха, З. Космодемьянская, О. Кошевой, пионер қаһармандары, т.б.) және қаһармандық іс-әрекеттің (ауада түнгі қошқар, жолды кесіп өту) бейнесі тәрбиенің қуатты факторы болды. алдыңғы шеп, Павлов үйінің қорғанысы және т.б.), батыл-аскеттік Әке бейнесі және құрбандық-әйелдік Ана бейнесі.

Бұл бейнелер отансүйгіштік, имандылық, руханият, төзімділік, адалдық, батылдық, жеңіске деген жігер, т.б.

Олар адами құндылық бағдарларының әртүрлі нысандарында әрекет етті және әрекет етті, ал ғылым сарбазды шайқасқа және тыл еңбеккерін керемет шаршауды жеңуге әкелген құндылықтар спектрін әлі зерттеген жоқ. Бұл күндері не болып жатыр? Негізсіз болмас үшін статистикадан мысал келтірейін. Петербордың жас тұрғындарына біздің заманымыздың қаһарманы туралы сұрақ ашық қойылды. Анықталғандай, респонденттердің 82%-ы нақты кейіпкерлерді атай алмайды (ал 37%-ы мүлде жоқ деп санайды, 36%-ы оларды жай ғана білмейді, 9%-ы батырлар бар деп санайды, бірақ олардың кім екенін білмейді). Бұл соңғы 15-20 жылдағы барлығын және барлығын қаһармансыздандырудың және әшкерелеудің жемісі. Ал мінез-құлық үлгісі болмаған соң, жастар кімнен үлгі аларын түсінбей, лайықты үлгі-өнегенің жоқтығынан өз мұратын, мысалы, теледидар экранынан іздейді. Теледидарды қосу арқылы адам өзіне қандай үлгі таба алатынын айту керек пе? Бұқаралық ақпарат құралдарының жастардың санасына ықпалы бұрынғыдан да жоғары және бұл бізді қынжылтпай қоймайды.

Бірақ қазіргі жастар үшін бәрі соншалықты аянышты емес. Жастар арасындағы отансүйгіштік мәселесі төңірегінде жүргізген зерттеулерімнен біраз деректерді келтіргім келеді. «Отан» сөзінің ең жақсы 5 ассоциациясына отбасы, туған жер, үй, ел, достар сияқты сөздер кіреді. Мәселе сонымен қатар жастардың өз Отанының рәміздерін толық білмейтіндігінде: қазіргі Ресей әнұранының авторларын атаңыз? Респонденттердің көпшілігі музыканың авторынан гөрі сөздің авторын біледі. Шамамен 10% тудың түстері туралы шатасады.

1) Сіздің ойыңызша, патриотизм дегеніміз не? (3 нұсқа емес) туған жерге деген құрмет, өз еліне деген мақтаныш 97,3% туған жерге деген сүйіспеншілік 86,1% отбасына, жақындарына деген сүйіспеншілік 79,7% 2) Патриотизм ұғымына сәйкес келетін анықтаманы таңдаңыз, сіздің ойыңызша Патриотизм – берілгендік және өз Отанына, өз халқына деген сүйіспеншілік (Ожегов пен Шведова сөздігі).57,3% Патриотизм – моральдық-саяси ұстаным, әлеуметтік сезім, оның мазмұны – Отанға деген сүйіспеншілік, оның өткені мен бүгініне мақтаныш, ниет. өз мүддесін ел мүддесіне бағындыру, өз Отаны мен халқының мүддесін қорғауға ұмтылу (Әлеуметтану энциклопедиясы).33,5%3. Отбасын нығайтуда, балаларды патриоттық рухта тәрбиелеуде нағыз патриотизм қалай көрінеді 76,6% өз мамандығына жан-тәнімен берілуде 21,1%5. Сіздің ойыңызша, патриоттық тәрбиенің келесі бағыттары өскелең ұрпақтың бойында патриоттық құндылықтарды қалыптастыруға қаншалықты әсер етеді? (3 нұсқадан артық емес) Ұлы Отан соғысы, жергілікті соғыс ардагерлерімен кездесу 81,6% жеке үлгі және патриотизмге көзқарасыңыз 67,3% патриоттық әдебиет 56,8% Сіздің ойыңызша, патриоттық тәрбие беру үшін мемлекет тарапынан әлі де не істеу керек балалар мен жастар арасындағы құндылықтар? (3 жауаптан көп емес) балаларды спортқа дағдыландыру, қолжетімді спорт секцияларын құру, балалар спортын дамыту бастамаларын қолдау;85,5% еліміздің беделін көтеру (халықаралық аренадағы Ресейдің рөлін арттыру);63,1% жеке мысал, соғыс қаһармандарының мысалдары;48 .4%Әскерде қызмет ету туралы не ойлайсыз?Бұл бос уақыт67,6%Бұл менің азаматтық борышым24,3%Бұл сіздің тұлға ретінде жан-жақты дамуыңыз8,1%Сіз бе? Әскерге баруға бара жатыр ма?Иә36,4%Жоқ63,6% Туыстарыңыздың ұрыстағы қызметі сіздің өмірлік таңдауыңызға әсер етті ме?Иә28,1%Жоқ71,9%Сізде еліміз үшін мақтаныш сезімі болды ма?Иә94. 7%Жоқ5,3%Сіз біздің ел үшін ұят сезімін сезіндіңіз бе?Иә81, 6% Жоқ 18,4% Ресейден басқа елде туылғанды ​​қалайсыз ба?Иә 4,7% Жоқ 61,9% Шешімсіз 33,4% Қалайсыз ба Ресейдің басқа аймағына көшуге Иә 84,1% Жоқ 5,3% Шешімсіз 10, 6% Ресейден басқа елге тұрақты тұруға кеткіңіз келе ме? Иә 33,8% Жоқ 45,3% Шешімсіз 20,9% Сіз өзіңізді патриотпын деп санайсыз ба? Иә 68,8 % Жоқ 31,2%

Бүгінде олар патриотизм туралы, орыстардың патриоттық сезімі туралы көбірек айта бастады. Және бұл табиғи нәрсе. Отанға деген сүйіспеншілік әртүрлі әлеуметтік топтар үшін маңызды, қоғамдық санада күшті эмоционалды мотивке айналды. Патриотизм соңғы онжылдықта «Ресей өркениетті дамуға қабілетсіз» және «алда үмітсіздік күтіп тұр» деген тезистерге қатысты қорғаныс реакциясының бір түріне айналды. Патриотизмнің бұл түрі деп аталады реактивті патриотизм . Ол әртүрлі ұлттық, мәдени, діни және аумақтық құқық бұзушылықтарға жауап ретінде туындайды. КСРО-ның ыдырауы, қырғи-қабақ соғыстағы жеңіліс, еліміздің халықаралық аренадағы беделінің құлауы, жергілікті әскери қақтығыстар, осының барлығы осындай табиғи емес сана мен сезімдердің өсуіне негіз болды. жаулар, сатқындар, диссиденттер және т.б. Мұндай патриотизм, әсіресе, жастар арасында өте жиі кездеседі. Патриотпыз деп жүргендердің 90%-ға жуығы. Бұл құбылыс өте қауіпті, өйткені мұндай адамдарда белгілі бір кемшілік кешені бар, ол да деп аталады Homo Soveticus . Бұл адамның батыстық адамның белгілі бір артықшылығын сезінуінен көрінеді, мысалы, ол жақсырақ киінеді немесе қымбатырақ көлік жүргізеді. Қорғаныс реакциясы әртүрлі формада – шектен шыққан ұлтшылдық, шовинизм және ксенофобияға дейін көрінуі мүмкін. Нағыз патриоттықты оның астарында жасырынған басқа ұғымдардан ажырата білу кез келген адамның қолынан келе бермейді. Патриотизм адамның өзінің этносқа да, бүкіл адамзатқа да тиесілілігін сезінуіне қарсы емес. Патриотизм – өз халқын сүю және басқа халықтарды құрметтеу. Патриотизм – бұл ешнәрсеге қарсы қозғалыс емес, қоғам мен адамдарда бар құндылықтар үшін қозғалыс. Патриотизм – бұл ең алдымен жан-дүниенің күйі. Патриоттық – өз халқын сүйсе, ұлтшылдық – басқа халықтарды жек көру. Және бұл ұғымдардың айырмашылығын әрқайсымыз түсінуіміз керек.

III тарау. Патриоттық сезімді қалыптастыру және тәрбиелеу

1 Ресейдегі ерлік-патриоттық тәрбие процесі

Батырлық-патриоттық тәрбие процесін басқарудың өзі осы процеске келесі құрамдас бөліктердің әсерін анықтаумен байланысты: факторлар, шарттар, сонымен қатар тәрбие әдістері, нысандары мен құралдары. Тәрбие процесінде ішкі күй мен сыртқы жағдайлар арасында көптеген байланыстар туындайтындықтан, біз көптеген факторлармен айналысамыз.

Негізгі ішкі факторларды талдау мынаны көрсетті: эмоционалдық фактор тұрақты түрде көрсетіледі эмоционалдық күйлер, Отанға деген сүйіспеншілікті, Отанға адалдықты, салт-дәстүрді, мәдениетті, ана тілін, азаматтарды, құқық тәртібін құрметтеу; когнитивтік фактор жеке тұлғаның психикалық белсенділігін көрсетеді, оның танымдық белсенділік; ерік факторы құқық қорғау қызметіне дайындықпен, оқу, ғылыми-зерттеу және практикалық іс-әрекеттер процесінде қорғаныстық сипаттағы мақсатты күштерді қолданумен байланысты; Праксеологиялық фактор белсенді қорғаныс әрекетіне қосылуымен сипатталады.

Ішкі факторлармен қатар сыртқы факторлар да әрекет етеді. Оның ішінде мемлекеттік саясат. Мемлекеттің ең жоғары міндеті – азаматтардың жеке және мүліктік қауіпсіздігін қамтамасыз ету және олардың болашаққа сенімін нығайту үшін жағдай жасау. Тағы бір сыртқы фактор - бұл жеке тұлғаның білім беру типінде және білім беру жүйесінің бейімділігінде көрінетін әлеуметтік қажеттіліктер. Азаматтардың мемлекетке деген сенімі оның «өз азаматтарын рэкеттердің, бандиттердің, парақорлардың озбырлығынан қалай қорғайтынымен», ал егер заң шығарушы және атқарушы билік, сот, құқық қорғау органдары қандай да бір жолмен сәтсіздікке ұшыраса, онда билік жалпы үкіметке нұқсан келді. Тәрбие процесінің сыртқы факторлары сол немесе басқа ұжымды, жеке тұлға өмір сүретін әлеуметтік-мәдени ортаны қамтуы керек. Келесі сыртқы фактор – бұл ата-ана, туыстар және референттік топ ретінде достар. Олардың әлеуметтік-экономикалық бейімділіктері, қызығушылықтары, өмір салты мен қызмет саласы, нарықтық шындыққа көзқарасы, қазіргі заманғы әлеуметтік-экономикалық жағдай, жалпы алғанда, көбінесе білім беру процесін анықтайды. Ақырында, отбасы сияқты сыртқы факторды елемеуге болмайды. Бұл фактор нарықтық қатынастарға көшу кезінде көпшілік үшін басымдыққа ие болды.

Факторлардың жұмыс істеуі әрқашан қажетті жағдайлардың болуымен байланысты, олар сыртқы және ішкі болып бөлінеді. Білім берудің сыртқы жағдайлары мыналарды қамтуы керек: мұғалімдердің білім беру мақсаттарын білуі; олардың кәсіби қызметіне дайындығы; ерлік-патриоттық тәрбие бағдарламасының (жоспарының) болуы; оған басқарушылық көзқарас.

Сыртқы жағдайлардың тиімділігі ішкі жағдайлармен үйлескенде артады, ол оқытушылар мен студенттердің іс-әрекетін үйлестіру дәрежесінде көрінеді. Бұл шарттарға мыналар жатады:

) тәрбиеленгендердің отансүйгіштік пен қаһармандыққа тәрбиелеу қажеттілігін түсінуі;

) кәсіптік білім мен дағдыны меңгерудің құндылықтар жүйесінің болуы;

) әртүрлі қызметке қатысу және әртүрлі рөлдерді орындау;

) патриоттық қажеттіліктерді түзету және оларды көтеру.

Сонымен, факторлар ерлік-патриоттық тәрбиенің қозғаушы күші ретінде әрекет етеді және осы факторлардың жүзеге асатын ортасын жағдайлар жасайды. Олардың өзара байланысы оқу процесіне динамикалық сипат береді.

Қазіргі кезеңдегі патриоттық тәрбиенің құқықтық негіздері мен нормативтік көздері:

·Ресей Федерациясының Конституциясы;

· Ресей Федерациясының Федералдық заңдары: «Әскери міндет және әскери қызмет туралы», «Ардагерлер туралы», «Ресейдің әскери даңқы (жеңіс күндері) күндері туралы», «Кеңес халқының Ұлы Жеңістегі жеңісін мәңгілік ету туралы». 1941-1945 жылдардағы Отан соғысы»;

· Ресей Федерациясы Президентінің 2000 жылғы 10 қаңтардағы No 24 «Ресей Федерациясының ұлттық қауіпсіздігі тұжырымдамасы туралы» Жарлығы;

· Ресей Федерациясы Үкіметінің 2001 жылғы 16 ақпандағы № 122 «Ресей Федерациясының азаматтарын патриоттық тәрбиелеудің 2001-2005 жылдарға арналған мемлекеттік бағдарламасы туралы» қаулысы;

· басқалар ережелерпатриоттық тәрбиеге қатысты мәселелер бойынша Ресей Федерациясының, Федерацияның құрылтай субъектілерінің және муниципалитеттердің.

Осылайша, құқықтық базапатриоттық тәрбиенің жалпыұлттық жүйесін құруға мүмкіндік береді.

Бұл жүйе тиісті мемлекеттік мекемелерді, қоғамдық ұйымдарды, білім беру, білім беру және бұқаралық ағарту іс-шараларының құқықтық, құқықтық, рухани-адамгершілік негіздерін, сондай-ақ Ресей Федерациясы азаматтарының патриоттық сезімі мен санасын қалыптастыруға бағытталған шаралар кешенін қамтиды.

Бұл жүйе отбасынан, оқу орындарынан, еңбек, әскери топтаржәне мемлекеттің жоғарғы органдарымен аяқталады. Ол федералды және аймақтық деңгейде, жеке ұжымдарда патриоттық іс-шараларды ұйымдастыруды және жеке тәрбие жұмысын жүргізуді қамтиды.

қамтамасыз етуге арналған жүйе мақсатты қалыптастыруазаматтар арасында белсенді позиция, ұлттық мәселелерді шешуге толық қатысуға ықпал ету, мемлекеттік ойлауды дамытуға жағдай жасау, Ресейдің ұлттық мүдделеріне сәйкес әрекет ету әдеті. Ол жастарды дайындауы, сондай-ақ басқа ұрпақ өкілдерін білім мен тәрбие беретін белсенді қызмет түрімен айналысуға ынталандыруы керек. өмірлік тәжірибеазаматтық борыш және Отан тағдырына араласу ұстанымымен, қоғамдық мүдделермен жеке мүдделерімен байланысты.

Жүйенің жұмыс істеуі үшін жауапкершілік қоғамнан, оның топтары мен қабаттарынан және әрбір азаматтан өзінің жұмыс істеуі үшін моральдық жауапкершіліктен босатпайтын, патриоттық тәрбиенің ең жоғары ұйымдастырылған және жабдықталған субъектісі ретінде мемлекетке жүктеледі.

Батырлық-патриоттық тәрбие тұжырымдамасының негізгі идеялары анықталды:

· Ресей азаматтарының мүдделерін қорғау идеясы;

· елдің тұтастығын сақтау идеясы;

· мемлекеттік органдар мен азаматтық қоғам институттары арасындағы өзара іс-қимыл идеясы;

· білім берудің объектісі-субъектісіне айналу процесін педагогикалық қамтамасыз ету идеясы.

Тұжырымдаманың концептуалды аппараты мынадай ұғымдарды қамтиды: патриотизм; ерлік; қаһармандық-патриоттық тәрбие.

Тұжырымдаманың теориялық негізі мыналарды қамтуы мүмкін:

· жалпы заңдарЛ.С ашқан жоғары психикалық функциялардың дамуы. Выготский (табиғи мінез-құлық формаларынан мәдениетке өту заңы (медиация), әлеуметтік жеке формалармінез-құлық (социогенез), функциялардың сырттан ішке ауысу заңы (айналу), сана мен меңгеру заңы (дамудың ең жоғарғы сатысы));

· жоғары психикалық функциялардың дамуының жалпы заңдылықтарының салдары (интериоризация, даму көзі, дамудың қозғаушы күштері, даму алғышарттары, нақты және жақын даму аймақтары, дамудың әлеуметтік жағдайы, идеалды түрі, ісік, әлеуметтену және даралау, қарым-қатынас сананың, өзін-өзі бағалаудың, өзін-өзі реттеудің және жеке әлеуетті дамыту процесінде өзін-өзі бекіту мен өзін-өзі көрсетудің негізгі қажеттіліктері);

· білім беру антропологиясының жалпы заңдылықтары;

· педагогикалық іс-әрекеттің жалпы заңдылықтары (өзара әрекеттестік, өзара түсіністік, таңдау, басқалардың үстемдігі, инновациялық әлеует, даму);

· тұлғаның гуманистік концепцияларында тұжырымдалған тұлғаның өзін-өзі танытуының заңдылықтары мен постулаттары.

Батырлық-патриоттық тәрбие жүйесін құру принциптері үш топқа біріктірілген:

) қаһармандық-патриоттық тәрбие жүйесін қалыптастыруға қойылатын талаптарды сипаттайтын принциптер (тәрбие функцияларының оның мақсаттары бойынша шарттылығы, батырлық-патриоттық тәрбиенің ішкі және инфрафункцияларының арасындағы оңтайлы байланыс, күрделілік, тиімділік, қарапайымдылық , оңтайлылық, ғылымилық, жүйелілік, көп қырлы);

) қаһармандық-патриоттық тәрбие жүйесінің даму бағытын анықтайтын қағидалар (жинақтау, сабақтастық, бейімделушілік, сабақтастық, ырғақ);

) қаһармандық-патриоттық тәрбиенің теориясы мен тәжірибесінің негізін құрайтын және осы процесті қамтамасыз ететін принциптер (құндылықтардың жаңа жүйесі – адам; даму жалпы және басым принцип ретінде; қорғау – тұлғаның маңызды принциптерінің бірі – дамудың қиын жағдайларында мұғалімнің оқушыға көмекке келуге дайындығы мен қабілетін көрсететін бағдарлы педагогика;мәдени өзін-өзі анықтау – жеке тұлғаның білім туралы ойлар жүйесін құру және жүзеге асыру процесінің сипатын көрсететін принцип. әлеуметтік мәдениет кеңістігі, өзінің орны және осы кеңістіктегі қарым-қатынастың мәдени мазмұны туралы; тұлғалық бағыт; серіктестік; технологияландыру; даралау; қабылдау және өзін-өзі қабылдау; рефлексия; өзін-өзі анықтау; өзін-өзі дамыту; антропологиялық негізгі категория ретінде субъективтілік педагогика және адам психологиясы, адам болмысының, адамның тікелей өзіндік өмір сүруінің жалпы принципін анықтайтын).

Үлгі педагогикалық жүйеБатырлық-патриоттық тәрбие мақсатын, педагогикалық міндеттерін, әдістері мен технологияларын, тәрбиелеу шарттарын, тәрбиедегі педагогикалық іс-әрекетті ұйымдастыру формаларын, тәрбиенің әлеуметтік және хронологиялық интервалын, тәрбиенің тұжырымдамалық моделінің тиімділік критерийлерін қамтиды. Ол педагогикалық жүйенің құрылымдық-функционалдық инварианты мазмұнымен анықталады және құрылымдық ұйымға ие. Педагогикалық жүйе моделінің архитектурасы төрт негізгі ішкі құрылымда ұсынылған:

· концептуалды – негіздері, құндылықтары, заңдылықтары, принциптері;

· нормативтік – мақсаттар, бағдарламалар, критерийлер, стандарттар;

· технологиялық - құралдар, шарттар, нысандар, әдістер;

· процедуралық – міндеттер, әрекеттер, бағалаулар, нәтижелер.

Батырлық-патриоттық тәрбие жүйесі моделінің өзегі педагогикалық іс-әрекеттің құрылымдық-функционалдық инварианты болып табылады, ол педагогикалық әрекетті талдау және жобалау бірлігі ретінде процесті жобалау мен жүзеге асырудың жеке үлгілерін анықтауға мүмкіндік береді: ақпараттық блок моделі, жобалау және реттеу блогының үлгісі, қызметтің ішкі шарттары блогының моделі, процедуралық блок моделі, іс-әрекет әдістері блогының үлгісі, қызметтің сыртқы жағдайларының моделі. Батырлық-патриоттық тәрбие мінез-құлықтың қарапайым түрлерінен – импульстардан, ынталардан, тілектерден, қажеттіліктерден, қызығушылықтардан, мотивтерден – әлеуметтік идеалдарды, нанымдарды және тұтастай дүниетанымды жүзеге асырумен байланысты мінез-құлық пен қызметтің мәдени формаларына көшуді көздейді. Бұндай ауысу айналу заңына сүйенбей жүзеге аспайды.

Бұл мұғалімнің көмегімен жас ұрпақ өкілі өзінің әлеуметтік қызметінің барған сайын күрделене түсетін рөлдерін: бақылаушы – орындаушы – жасаушы – ұйымдастырушы және бастамашы рөлдерін дәйекті түрде меңгеретінін білдіреді. Бұл рөлдерді меңгеру әр түрлі есептерді шешу процесінде, кейіннен – тәжірибе барысында жүзеге асады.

Қорытынды

Жоғарыда айтылғандарды қорытындылай келе, қазіргі жастардың патриотизмі оңай кезеңдерден өтіп жатқан жоқ деп айтуға болады. Бұл бекітілген Ресей Федерациясының азаматтары арасында патриотизмді тәрбиелеу мәселелеріне мемлекеттік қызығушылықтың шоғырлану фактісімен дәлелденеді. мемлекеттік бағдарлама«2006-2013 жылдарға арналған Ресей Федерациясының азаматтарын патриоттық тәрбиелеу». Жоғарыда аталған проблемаларды ертең шешуге болмайды және шешуге болмайды келесі жыл, бірақ дәл қазір. Ресей не рухани қайта туылуы керек, не жойылуы керек. Ресейдің болашағы жас ұрпақты отансүйгіштікке тәрбиелеу үшін бүгінгі таңда қабылданып жатқан шаралардың қаншалықты сауатты және көрегенді болатынына байланысты.

Бұл жастардың әлеуметтік сұранысына, жасөспірімдер мен жастардың олардың «қажеттілігін», қоғам үшін маңызын, жастар шығармашылығы мен белсенділігіне әлеуметтік тапсырысты ұғындыру құндылықтарының дамуына үлкен оң серпін береді. отансүйгіштік, оның тиімділігі мен қоғамдық санаға, өзін-өзі тәрбиелеуге және өзін-өзі жетілдіруге әсерін күрт арттырады. ХХ ғасырдың аяғында реформаларды басынан өткерген Ресей мемлекеттің ерік-жігері мен даму стратегиясын ескере отырып, әлемдік қауымдастықтың тенденцияларына сәтті бейімделген күшті, әлеуметтік бағдарланған мемлекетті қайта құруға қабілетті. Ресейдің әлемдік қауымдастыққа интеграциялануының патриоттық әлеуетіне мыналар жатады: мәдени және тарихи рухани құндылықтар; жеке қажеттіліктердің жеткілікті негізділігі және олардың ұжымдық, әлеуметтік және мемлекеттік қажеттіліктерге сәйкестігі; руханилықтың материалдан басым болуы; қоғамдастық және келісім; рухани-адамгершілік әлеуетті жаңғырту мүмкіндігі, өмірдің экономикалық, тұрмыстық және мәдени ортасы және т.б.

Ресей дамуының қазіргі жағдайында руханиятты жаңғырту, халықты, әсіресе жастарды патриоттық, Отанға деген сүйіспеншілік рухында тәрбиелеу, зорлық-зомбылықты, қатыгездікті, зорлық-зомбылықты насихаттауды тоқтату бұрынғыдан да қажет. бізге тән емес өмір. Орыстарда асқан ақыл-ой мен ата-бабасының әскери ерлігі, қуатты мәдениеті бар, олар ерлік пен табандылықтан, Отан алдындағы жауапкершіліктен кенде емес. Азаматтық сананы, халықтың патриоттық әлеуетін және Ресей мемлекеттілігін көтермей, Отанды жаңғыртудағы табысқа сенуге болмайды. Патриоттық тәрбиені жүзеге асыруда жаңа концептуалды тәсілдер, ең алдымен, патриотизмді қалыптастыру саяси күресте екінші орынға ие бола алмайтынын немесе алыпсатарлық нысанасы бола алмайтынын түсіну қажет.

Отанның бір бөлігімен жасанды үзіліс сезімі, жоғалғанды ​​қалпына келтіруге деген ұмтылыс болды; революцияға дейінгі Ресеймен тығыз сабақтастық сезімі қалпына келтірілуде; Ресей Федерациясын тәуелсіз және өзін-өзі қамтамасыз ететін Отан ретінде қалыптастыруға ұмтылумен байланысты процестер жүріп жатыр. Ресей әрқашан өз халқына бай болды. Ал біздің міндетіміз – өзімізді сақтау адам потенциалы, азғындықты, руханиятсыздықты жеңіп, сырттан қондырылған және бізге жат құндылықтар мен көзқарастарды ығыстырып, жастардың ыдырауын тоқтату. Адамгершілік пен патриотизмді қалыптастыра отырып,

Әдебиеттер тізімі

1.Антипов Г.А. Тарихи өткен және оны тану жолдары. Новосибирск: Наука, 1987.-243 б.

2.Байов А.Қ. Әскери өнердің тарихы ғылым ретінде. Петербург, 1912. – 368 б.

.Байов А.Қ. Орыс әскери өнерінің тарихы курсы. Петербург, 1910. - Шығарылым. 4.-186 б.

.Бескровный Л.Г. Ресейдің әскери тарихнамасының очерктері. М.: КСРО ҒА, 1962.-318 б.

.Бестужев А.Ф. Асыл жастарға қатысты әскери білім беру ережелері және өзін әскери қызметке арнаған офицерлерге арналған нұсқаулар.- Петербург, 1807-278 б.

.Богданович М.И. Әскери өнердің тарихы және соғыстардың басынан қазіргі уақытқа дейінгі тамаша жорықтар. Петербург, 1853. – 132 б.

.Вапилин Е.Г. Ресей армиясындағы патриоттық және әскери тәрбие. -СПб., 1994.- 184 б.

8.Вырщиков А.Н., Кусмарцев М.Б. Қазіргі Ресей қоғамындағы жастарды патриоттық тәрбиелеу / Монография. - Волгоград: NP IPD «Авторлық қалам», 2006. - 172 б.

9.Гаврилюк В.В. Азаматтық, патриоттық және жастар тәрбиесі, 2007 - 194 б.

10.Гейсман П.А. Орта және жаңа ғасырлардағы әскери өнер тарихының қысқаша курсы. Петербург, 1907. – 572 б.

.Дал В.И. Тірі Ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігі. – М., 1955. – 253 б.

.Елчанинов В.Л. Тарих – өмірдің ұстазы. – М.: Білім, 1981. – 63 б.

.Ильин И.А. Айқындыққа апаратын жол. М.: Республика, 1993. – 431 б. (20 ғасыр ойшылдары). - 218 б.

14.Казарина-Вольшебная Е.К., Комиссарова И.Г., Турченко В.Н. Орыс жастарының құндылық бағдарларының трансформациясының парадокстары // Жастар социологиясы. - 2012. - No 6. - 126 б.

15.Карамзин Н.М. Ғасырлар дәстүрі. М.: Наука, 1988. - 768 б.

16.Кирков К.Әскери педагогика туралы ескертпелер. Петербург, 1913. - 4.3. - 176 б.

17.Кудрявцев Л.Д. Қазіргі қоғам және мораль. М., Ғылым, 2000 - 173 б.

18.Левашов В.К. Патриотизм қазіргі қоғамдық-саяси шындық контекстінде // Социс, No8, 2006 - 142 б.

.Лутовинов В.И. Ресейдің болашағы жастардың патриотизмінде. - М.: Әулие Эндрю Бірінші шақырылған қор, 1999. - 206 б.

20.Михневич Н.П. Орыс әскери өнерінің негіздері. Салыстырмалы эссеең маңызды тарихи дәуірлердегі Ресейдегі және Батыс Еуропадағы әскери өнердің жағдайы. Петербург, 1898. – 180 б.

.Орлов И.Б. 20 ғасырдағы Ресейдің саяси мәдениеті. - М.: Aspect Press, 2008. - 351 б.

22.Педагогикалық энциклопедиялық сөздік / Ш. ред. Б.М. Бим-Бад - М.: Үлкен орыс энциклопедиясы, 2003. 158 б.

23.Перечнев Ю.Г. Тарихпен тәрбиеле // Сов. жауынгер. 1987. - No 1. - 35 б.

24.Орыс әскери ойы: соңы XIX басыХХ ғасыр - М.: Наука, 1982. -252

25.Семенов В.Е. Құндылық бағдарларықазіргі жастар // Социс, No4, 2007; 64 бет.

.Трескин Д.Н. Әскери қолданбалы педагогика курсы. Ресейдің әскери істерін реформалау рухы. Киев, 1909. - 112 б.

.Троицкий В.Ю. Патриоттық тәрбие туралы // Орыс хабаршысы. - 2004. - No 16. - 140 б.

.Тюрин Ю.П. Тарих бойынша білім беру. М.: Білім, 1987. - 287 б.

.Селевко Г.К. Білім беру технологиялары энциклопедиясы: 2 томда / Г.Қ. Селевко. – М.: Мектеп технологиялары ғылыми-зерттеу институты, 2006. – Т.2. – 816 б. - («Білім беру технологиялары энциклопедиясы» сериясы).

Репетиторлық

Тақырыпты зерттеуге көмек керек пе?

Біздің мамандар сізді қызықтыратын тақырыптар бойынша кеңес береді немесе репетиторлық қызметтерді ұсынады.
Өтінішіңізді жіберіңізКонсультация алу мүмкіндігі туралы білу үшін дәл қазір тақырыпты көрсету.

Сіздерді Отан қорғаушылар күнімен құттықтаймыз!

23 ақпан – Отан қорғаушылар күні мерекесі қарсаңында жастарды отансүйгіштікке тәрбиелеу туралы сөз қозғайтын кез келді. Бұл күндері, мысалы, қазіргі мектеп оқушылары үшін «патриот» және «патриотизм» ұғымдары нені білдіреді? Мақалада жігіттердің өз пікірлері жазылған.

Егер сіз үшін «патриот», «патриотизм», «патриоттық сезім» сияқты ұғымдар бос сөз болса немесе ирония, тітіркену және т.б. тудыратын болса, осы ерекше сұрақ туралы ойлануға тырысыңыз: Біздің заманда патриот болу тиімді ме?
Бұл сұрақты, әсіресе, қиын тақырып туралы ойлануға итермелеу үшін, олардың арасында киналар көп мектеп оқушыларына қойған дұрыс. Және бұл патриоттық сезімді тәрбиелеуге арналған сынып сағаты немесе кез келген басқа іс-шара қарсаңында жасалуы мүмкін.

Мұндай сұрақтар балаларды салмақты және сындарлы пікірталасқа тарта алады. Бір қарағанда, сұрақ өте оғаш болып көрінеді, бірақ дәл осы тәсілдің нәтижесінде (тәжірибе көрсеткендей) тіпті цинизм де осы мәселе бойынша өзінің «ойлы» пікірін ойлауға және айтуға мәжбүр болуы мүмкін.
Осы оғаш сұраққа жігіттердің көзқарасы бойынша ең жақсы жауап беру үшін байқау ұйымдастырсақ жақсы болар еді. Әркім өз пікірімен бөліссін.

Сұрақтар үшін «Патриотизм қалай көрінеді?»Және «Біздің заманда патриот болу тиімді ме?»Оқушылар өте қызықты жауаптар берді. Жалпылау және жүйелеуден кейін олар осылай көрінеді.

• Патриотизмнен көрінеді еліңе деген құрмет, оның өткеніне, ата-бабаларының естелігіне; өз елінің тарихына қызығушылық таныту, алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесін зерделеу. Және бұл көптеген оқиғалардың себептерін анықтауға әкеледі, бұл өз кезегінде білім береді. Біліммен қаруланған адам көптеген сәтсіздіктер мен қателіктерден қорғалады, оларды түзетуге уақытын жоғалтпайды, әрі қарай жүріп, дамуында «бір тырманың үстінде жүргендерді» басып озады.
  Өз тарихыңызды және алдыңғы ұрпақтардың тәжірибесін білу сізге әлемді шарлауға, өз әрекеттеріңіздің салдарын есептеуге және сенімді сезінуге көмектеседі. Барлық уақытта адамдар өздерінің алдындағылардың тәжірибесіне сүйенді. Тарихи өткенсіз бүгін де, болашақ та мүмкін емес. Көптеген классиктердің пікірінше, «Өткенді ұмыту, тарихи санасыздық жеке адам үшін де, барлық адамдар үшін де рухани бослыққа толы». Тарихи өткеннің сәтсіздіктері мен қателіктерін түсіну бүгінгі күннің жетістіктері мен сіңірген еңбегіне жетелейді, қиын кезеңде аман қалуға көмектеседі. Сондықтан Патриот болу пайдалы.


• Патриотизм қабілетінен көрінеді Отанды бағалап, оны жақсы жаққа өзгертуге, оны таза, мейірімді, әдемі етуге ұмтылу. Мысалы, таза, жөнделген жолдармен жүру әлдеқайда жағымды және ыңғайлы. Аяқ киім ұзаққа созылады және құлау ықтималдығы аз. Сонымен қатар онымен күресу әлдеқайда жағымды лайықты адамдар, және бұзақылар мен арамзалармен емес. Табиғаттың сұлулығынан және сақтау қиын емес адам жаратылысынан ләззат алу жақсы.
  Егер адам өзін және айналасындағы аумақты асылдандыруды үйренсе, өмір бақытты болады, психологиялық жайлылық пайда болады, бұл оның психикалық күшін тиімдірек жұмсауға, өмірден ләззат алуға және көп нәрсеге қол жеткізуге мүмкіндік береді. Сондықтан Патриот болу пайдалы.
  Нағыз патриотизм айналасына сұлулық пен ізгілік тудыратын өнегелі тұлға бола білуден көрінеді.


• болуы еліне, бизнесіне, отбасына, көзқарастары мен идеяларына, арманына адал және берілген. Патриот әр бұрышта туған жерге деген ыстық махаббатын айғайламайды, ол үндемей өз жұмысын жақсы атқарады, өзінің ұстанымдарына, мұраттарына, жалпы адамзаттық құндылықтарына адал болып қалады. Осылайша ол шын мәнінде еліне ғана емес, өзіне де көмектеседі. Оқып, білім алып, соның нәтижесінде жақсы жұмысқа орналасып, қоғамға белсенділік танытып, болашағын құрған, толыққанды отбасын құрған, адал еңбек еткен жанның елі үшін қыдырғанынан да көп еңбек сіңірді. ұрандар айтып, патриоттыққа шақырады және өз елінің беделін сөзбен қорғайды.
  Патриоттық сезімі қалыптаспаған адамдардың болашағы жоқ. Олар өздерін құртады, өйткені олар дамымайды және күшті «өзегі» жоқ. Бұл өмір заңы. Патриотизм жеке тұлғаның дамуы үшін, өмір сүру үшін қажет. Сондықтан Патриот болу пайдалы.


• Патриотизм қабілетінен көрінеді өз еліңді мақтан тұт, оның құндылықтарын, ең алдымен бостандық пен тәуелсіздікті қорға, ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрді қастерлеп, сақтауға. Салт-дәстүр кез келген халықтың қорғаны. Адам, халық, ел – салт-дәстүрінен, ұлттық құндылықтарынан, киелі жерлерінен бас тартқандар тарихтағы «тамырынан» айырылып, еркіндігі мен тәуелсіздігінен айырылып қалу қаупі бар, өйткені олар ерте ме, кеш пе дәстүр кеңістігінде өмір сүре бастайды. , басқа халықтардың идеалдары мен құндылықтары. Елдің мәдени-тарихи өткені ұмытылған жерде ұлттың моральдық құлдырауы қашанда басталады.
  Ел тәуелсіз дамуы үшін салт-дәстүрін, аумағын, мәдениетін, тілін, наным-сенімдерін қорғау және қорғау қажет. Мұны сауатты адамдар жасай алады елмен қарым-қатынасын қалыптастырадықай жерде тұрады және қай игілігі үшін жұмыс істейді. Осылайша, өз елінің азаматы қалыптасады. Адам өзін-өзі танумен, елдегі, өмірдегі орнын іздеумен айналысады. Адам өз елінің азаматы ретінде өз іс-әрекеті үшін, мұраттарға адалдық пен өзінің салт-дәстүрі мен құндылықтарын сақтау үшін жауапкершілік сезімін дамытады. Ал бұл тұлғаны тәрбиелейді, оны жетілдіреді. Сондықтан Патриот болу пайдалы.


• Патриотизм қабілетінен көрінеді жоғары сезінедіөз еліне, оның табиғатына, мәдениетіне. Бұл сезімдер тәжірибеде, қатысуда және ағымдағы оқиғаларға эмоционалды жауаптарда көрінеді. Отанға деген сүйіспеншілік, оның мұраттарына қызмет етуге дайын болу сезімі ретінде патриотизмді рухани құндылықтар қатарына жатқызуға болады. Патриоттық сезім адамды белсенді, жүрегіне жақын құндылықтарды қорғауға дайын етеді. Патриоттық сезім басқа да жарқын сезімдер сияқты қажетті шарттұлғаның жеке тұлға ретінде дамуы мен қалыптасуы. Өйткені, сезімнің қалыптасуы қоғамның белгілі бір құндылықтарын түсіну және меңгеру, сонымен қатар адамның жаңа құндылықтарды шығармашылықпен ашуы арқылы жүзеге асады. Жеке тұлғаның рухани жетілуі жүзеге асады. Сондықтан Патриот болу пайдалы.

Міне, біздің «Мен жазушымын» байқауының қатысушысы, Нижний Новгород қаласынан №45 орта мектептің 10 «А» сынып оқушысы Андрей Семиннің өзінің төл туындысында айтқан пікірі. Мұнда автордың «Патриотизм» очеркінен үзінді.

Патриотизм! Кез келген өзін құрметтейтін адам болуы керек сезім. Еліңмен бірге өз еліңе, еліңе деген мақтаныш пен жанашырлық сезімі. Меніңше, адам өз Отанын қаншалықты жақсы көрсе, ол үшін жанын беруге дайын болса, опасыз шабуыл немесе оның лагеріне батыл басып кіру кезінде өз Отанының игілігі үшін жауды өлтіруге дайын болса, соғұрлым адам өз Отанын жақсы көреді. рухани күш-қуат, адамгершілік әсерлері, өз Отанының мәдениетімен, тарихымен және жүрегімен тікелей байланысы. Сондай-ақ, меніңше, бүгінде адам өз Отанын бүкіл жан-тәнімен мақтай алатындай емес, сонымен бірге мақтай алатындай. Өйткені, өмір беретін ол, Отан. Өйткені, бізге өзімізді танытуға мүмкіндік беретін ол, Отан.
Қашан да белсенділік танытып, қасиетті орыс жерінің байлығын білуге ​​ұмтылу керек. Сіз өзіңізді азамат, патриот ретінде көрсетуіңіз керек - бұл жай ғана маңызды емес. Бұл қажетті.
Ресей. Бұл сөз қанша. Орыс халқының бай тарихы мен ұлы мәдениеті, қанды соғыстары мен революциялары мен ерліктері. Осы ұлы сөз аузында қаншама адам өлді. Біз тұрамыз ұлы елбай тарихи тәжірибесі бар. Ал көптеген ақын-жазушылардың өз Отанының тағдыры туралы ой толғауы кездейсоқ емес. Егер Николай Васильевичті қазір көрудің сәті түссе, оның «Русь, сен қайда барасың?» деген сұрағына жауап берер едім. былай деп жауап берді: «Жарық пен өмір дірілдеп, жанмен тек ақыл сөйлесетін қашықтыққа».

Мен барлығының мынаны түсінгенін қалаймын: « Патриотизмсаяси, әлеуметтік және моральдық принцип ретінде адамның (азаматтың) өз еліне деген қатынасын көрсетеді. Бұл көзқарас өз Отанының мүддесін ойлаудан, ол үшін жанқиярлық етуге дайын болудан, өз еліне адалдық пен адалдықтан, оның әлеуметтік және мәдени жетістіктеріне мақтанудан, өз халқының қайғысына жанашырлықпен қараудан және оны айыптаудан көрінеді. қоғамның әлеуметтік теріс қылықтары, өз елінің тарихи өткеніне және өзінен мұра болып қалған салт-дәстүрлеріне құрметпен қарауда, өз мүддесін ел мүддесіне бағындыруға, елін, халқын қорғауға талпыну. Патриот – өз елінің игілігі үшін адал еңбек етіп, айналасындағыларды да соған үндейтін, өз азаматтарының жетілуіне көмектесетін адам. Басқаларды ойламай, жалғыз қалу қаупі бар ».

Бұл туралы ойланып, келесі сұрақтарға жауап берейік:

• Неліктен соңғы онжылдықтарда патриотизмнің «дәрежесі» айтарлықтай төмендеді? Және бұл, әрине, біздің өміріміздің барлық аспектілеріне, соның ішінде спортқа әсер етеді, бұл Ванкувердегі командамыздың «табыстарымен» жақсы дәлелденді.
• «Патриот» және «азамат» ұғымдарының қандай ұқсастықтары мен айырмашылықтары бар?
• Мектеп оқушысының патриотизмі неден тұрады және ол қалай көрінуі керек?

• Сіз бұл тезиспен келісесіз бе? Патриот болу маңызды ма?
• Түсініктемелерде сұраққа жауап беріңіз: «Біздің мақалада ұсынылған екі топтың қайсысы