როგორ გადაეჯაჭვა წარმართობა ქრისტეს აღდგომას. აღდგომის ვედური ფესვები

პირველი აღდგომა ძველი ებრაელები ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1500 წელს აღნიშნავდნენ. ეგვიპტის მონობას თავი დააღწია. ახალი აღთქმა, ქრისტიანული აღდგომა დაარსდა მოციქულების მიერ იესოს აღდგომის შემდეგ. V საუკუნისთვის მართლმადიდებელმა ეკლესიამ შეიმუშავა თავისი წესები და პირობები ქრისტეს აღდგომის აღსანიშნავად. მართლმადიდებელმა სლავებმა აღდგომის დღესასწაულს მრავალი წეს-ჩვეულება, რიტუალი, ტრადიცია მიუძღვნეს, რომლებიც წარმართული დროიდან შემორჩა.

სააღდგომო ნამცხვარი არასოდეს ყოფილა ცნობილი ძველი აღთქმის აღდგომაში და მართლაც ქრისტიანობაში. სააღდგომო კრავი მიირთმევა უფუარი პურით (უფუარი პური) და მწარე ბალახებით. სააღდგომო ტორტის წარმოშობა წარმართულია. კულიჩი, ისევე როგორც მაღალი პური კვერცხებით, ნაყოფიერების ღმერთის, ფალოსის, ცნობილი წარმართული სიმბოლოა. რუსი ხალხი, როგორც წარმართობის მკვიდრი, კვლავ ერევა ცნებებში ხალხურ ეტიმოლოგიაში.

სლავურ-არიული აღდგომა

უძველესი ხალხების მითების უმეტესობაში არსებობდნენ მომაკვდავი და მკვდრეთით აღმდგარი ღმერთები. ასე რომ, ადრე გაზაფხულზე ეგვიპტელები მიესალმნენ ერთმანეთს სიტყვებით: "ოსირისი აღდგა!"

უძველესი რიტუალები და აღდგომის სიმბოლოები

16 აპრილს ძველმა სლავებმა საზეიმოდ აღნიშნეს ცისა და მიწის დიდი ქორწილის დასასრული, დედამიწის მზადყოფნა ნაყოფიერებისთვის, თესვისთვის. ქალები აცხობდნენ ცილინდრულ ბაბკებს, როგორც მამაკაცურობის სიმბოლოს, ღებავდნენ კვერცხებს, როგორც მამაკაცური ძალის სიმბოლოს, ხოლო ხაჭოს კერძებს მრგვალ ფორმაში ამზადებდნენ, როგორც ქალურობის სიმბოლოს.

ქრისტიანობის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე, სლავებს ჰქონდათ მითი იმის შესახებ, თუ როგორ გახდა იხვის კვერცხი მთელი მსოფლიოს ემბრიონი. „თავიდან, როცა მირტში არაფერი იყო უსაზღვრო ზღვის გარდა, იხვი, რომელიც დაფრინავდა მასზე, კვერცხი წყლის უფსკრულში ჩააგდო. კვერცხი გაიყო და მისი ქვედა ნაწილიდან გამოვიდა დედამიწა, ნესტიანი, ზემოდან კი ცის მაღალი სარდაფი. შეგახსენებთ, რომ კოშჩეის სიკვდილი შეიცავდა კვერცხს, საიდანაც სამყაროში ყველა ბოროტება მოვიდა. კვერცხთან დაკავშირებული სხვა ადათებიც არსებობს. ასე რომ, ჩვენმა წინაპრებმა დაწერეს ჯადოსნური შელოცვები და ლოცვები ფრინველის კვერცხებზე, მიიტანეს წარმართულ ტაძრებში, დადეს კერპების ფეხებთან. აღმოსავლეთის სლავებმა შეღებილი კვერცხები მიუძღვნეს ყველაზე დიდ ღვთაებას, პერუნს. პირველ სლავურ ქალაქებში (ეს ჩვეულება სოფლებში ნაკლებად არის ცნობილი), მოყვარულები გაზაფხულზე ერთმანეთს აჩუქეს ფერადი კვერცხები თანაგრძნობის ნიშნად. ძველი სლავები წარმართები იყვნენ, ისევე როგორც მსოფლიოს ხალხთა დიდი უმრავლესობა. რელიგიები, რომლებიც დიდი ხანია დავიწყებაში იყო ჩაძირული, დაფუძნებული იყო ხალხის გაგებისთვის მიუწვდომელი ძალების რწმენაზე. სინამდვილეში, ქრისტიანობა ემყარება იმავე მსოფლმხედველობას.

ქრისტიანული რწმენა, ისევე როგორც წარმართული რწმენა, ემყარება კაცობრიობის უძველეს იდეებს შემდგომი ცხოვრების შესახებ, სიკვდილის შემდეგ ცხოვრების შესახებ. ძველი სლავები, ქრისტიანობის მოსვლამდე დიდი ხნით ადრე, სამყაროს განიხილავდნენ, როგორც ბრძოლას ორ პრინციპს შორის - კარგი და ცუდი; ქრისტიანობამ, თავის მხრივ, მიიღო ეს შეხედულებები და გააძლიერა ისინი.

აღდგომის მთავარ სიმბოლოებს - ნაკადულებს, ცეცხლს, სააღდგომო ნამცხვრებს, კვერცხებს და კურდღლებს - ფესვები შორეულ წარსულშია. Წყაროს წყალიმსოფლიოს მრავალი ხალხის ტრადიციებში ნაკადი აუცილებელი იყო ავადმყოფობისა და ყველა სახის უბედურების შემდეგ გასაწმენდად. წმინდა ხუთშაბათი, როგორც იქნა, განასახიერებდა ხალხთა უძველეს რწმენას. აღდგომის ცეცხლიკერის განსაკუთრებით პატივსაცემი ცეცხლის განსახიერებაა. უძველესი ხალხი პატივს სცემდა ცეცხლს, როგორც საკუთარ მამას, აძლევდა მათ სითბოს და გემრიელ საკვებს, მტაცებელი ცხოველებისგან დაცვას. აღდგომის უძველეს დღესასწაულზე ყველგან კოცონი ენთო, კერებში კაშკაშა შეშა ენთო. ცეცხლს ჯადოსნური გავლენა ჰქონდა ადამიანებზე, ჰქონდა გამწმენდი ძალა. გაზაფხულის დასაწყისში ევროპელმა ტომებმა აანთეს უამრავი კოცონი, რათა ზამთარი განედევნათ და ღირსეულად მიესალმნენ გაზაფხულს. ეკლესიამ ცეცხლი აღდგომის სიმბოლოდ აქცია. უკვე ქრისტიანობის გავრცელების დასაწყისში IV საუკუნეში. ჩვეულება დაიბადა ღამის აღდგომის მსახურების დროს საკურთხეველზე სანთლის დაყენება - წმინდა ცეცხლი სიმბოლოა მაცხოვრის აღდგომაზე. მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში მორწმუნეები იცავდნენ ჩვეულებას ეკლესიიდან სახლში სანთლების გატანის ჩვეულებას, რათა მათგან აანთონ ნათურები ან კერაში ცეცხლი.

სააღდგომო ნამცხვრები, ფერადი კვერცხები, კურდღლები და კურდღლები ასევე არ არის ქრისტიანული აღმოჩენა. ეს უკვე ითქვა სააღდგომო ნამცხვრების პროტოტიპები- ბებიები - უხსოვარი დროიდან გაზაფხულზე აცხობდნენ სლავური ქალები და კურდღლები ყოველთვის ითვლებოდა ნაყოფიერების სიმბოლოდ მრავალ ხალხში. ფერადი კვერცხების პროტოტიპებიასევე ნასესხები უძველესი ტომებიდან, როგორც ახალი სიცოცხლის სიმბოლო, როგორც დაბადების პატარა სასწაული.

წარმართი ღმერთები და მართლმადიდებელი წმინდანები

თავადი ვლადიმერ I X საუკუნის შუა ხანებში. თავისი ძალაუფლების გასაძლიერებლად წარმართული ღმერთების ერთგვარი რეფორმა ჩაატარა. მისი კოშკის გვერდით, გორაზე, მან ბრძანა, დაეყენებინათ ხის კერპები, რომლებიც ასახავდნენ პერუნს, დაჟდბოგს, სტრიბოგს, სემარგლს და მოკოშს.

ამავდროულად, ქრისტიანობა უკვე ცნობილი იყო რუსეთში (პირველი ინფორმაცია რუსეთში მე-9 საუკუნის მეორე ნახევარში მოვიდა). ვლადიმერმა თავისი ძალაუფლების ბიზანტიაში გაფართოების მსურველმა გადაწყვიტა რუსეთის მონათვლა. 988 წელს პრინცი ჯერ თავად მოინათლა, შემდეგ მან მონათლა თავისი ბიჭები და სასჯელის ტკივილის ქვეშ აიძულა ყველა კიეველი და რუსეთის სხვა ქალაქებისა და სოფლების მცხოვრებნი მიეღოთ ახალი რწმენა. ასე დაიწყო ქრისტიანობის ისტორია რუსეთში. რუსებმა თანდათან შეწყვიტეს მიცვალებულთა დაწვა სამგლოვიარო ბუჩქებზე, ყოველწლიურად სულ უფრო ნაკლებ ცხვარს სწირავდნენ პერუნის ხის კერპებს, მთლიანად შეწყვიტეს სისხლიანი ადამიანური მსხვერპლშეწირვა კერპებისთვის. მაგრამ ამავე დროს, ისინი განაგრძობდნენ თავიანთი ტრადიციული დღესასწაულების აღნიშვნას, აცხობდნენ ბლინებს მასლენიცას, ანთებდნენ კოცონებს ივან კუპალას დღეს და პატივს სცემდნენ წმინდა ქვებს. დაიწყო ქრისტიანობის წარმართობასთან შერწყმის ხანგრძლივი პროცესი, რომელიც ბოლომდე არ დასრულებულა ჩვენს დროშიც.

ქრისტიანული ეკლესია ვერ აშორებდა ხალხს ჩვეული დღესასწაულებისა და რიტუალებისგან. შემორჩენილია დოკუმენტები, რომლებშიც მღვდლები ჩივიან იმაზე, რომ ხალხი წარმართულ გართობებსა და შეკრებებს ამჯობინებს ეკლესიაში ვიზიტებს. საეკლესიო მსვლელობა შესაძლოა ქალაქის ქუჩებში ნიღბიან „ქალთევზათა“ და „ღოლების“ ბრბოს შეეჯახოს. ტაძრებთან რბოლები, ტურნირები და თამაშები იმართებოდა. მაშინ მღვდლები სხვაგვარად მოიქცნენ: ცდილობდნენ ძველი წარმართული დღესასწაულები ახალი, ქრისტიანულით ჩაენაცვლებინათ. უძველესი სლავური ზამთრის დღესასწაული ეკლესიამ ქრისტეს შობას დაემთხვა და ცოტამ თუ იცის, რომ ზარის რეკვა ასევე წარმართებისგან იყო ნასესხები. მრავალი საუკუნის წინ, სლავები ცდილობდნენ ბევრი ხმაური გამოეწვიათ ყველაზე ცივ დღეებში, ისინი ურტყამდნენ ლითონის საგნებს, რათა გაეცოცხლებინათ მზის მაცოცხლებელი სხივები. მოგვიანებით, ყველა მთავარ ქრისტიანულ დღესასწაულზე, ეკლესიებში ზარების რეკვა დაიწყო, მაგრამ სხვა მიზნით - ქრისტესადმი მისალმების სახით. ძველმა ტრადიციებმა კვალი დატოვა ქრისტიანული შობის აღნიშვნაზე: ტრადიციად იქცა სიმღერებისა და წარმართული სიმღერების სიმღერა, მასკარადები, საშობაო მკითხაობა.

მართლმადიდებელი ღვთისმშობელი გარეგნულად წააგავდა დედამიწისა და ნაყოფიერების წარმართულ ქალღმერთ ლადას - ღმერთების დედას, უფროს როჟანიცას, მოგვიანებით ბერეგინიას, რითაც აერთიანებდა ძველ და ახალ რელიგიურ კულტებს.
უძველესი სლავები, მრავალ ღმერთს შორის, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ვოლოსს ან პელესს, რომელიც, მითოლოგიის თანახმად, იყო "პასუხისმგებელი" შემდგომ ცხოვრებაში, პირუტყვის ნაყოფიერებაზე და ტყის მაცხოვრებლების კეთილდღეობაზე. მისი თანამგზავრი კატა იყო. ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში ცდილობდა აეკრძალა როგორც პელეს, ასევე მისი კატის თაყვანისცემა, მაგრამ ყოველწლიურად მაისის ბოლოს ბევრ სოფელში იმართებოდა ამ უძველესი ღმერთისადმი მიძღვნილი დღესასწაულები. ეკლესიას „შემცვლელი“ უნდა ეპოვა - 22 მაისი წმინდა ნიკოლოზის დღედ გამოცხადდა.
ყველა სასოფლო-სამეურნეო ხალხის მსგავსად, სლავები მუდმივად იყვნენ დაკავებულნი მომავალი მოსავლით, ცდილობდნენ ყველაფერი გაეკეთებინათ, რომ წელი წარმატებული ყოფილიყო. მაისის პირველ დღეებში, გაზაფხულის ყლორტების მოსვლასთან ერთად, აღინიშნა გაზაფხულის კიდევ ერთი დღესასწაული - ღმერთი იარილას დღე. აღინიშნა მზის დღე, რომელიც მოგვიანებით გადაიზარდა სამების ქრისტიანულ დღესასწაულად. ამ დღეს სლავებმა ხეები დაამშვენეს ლენტებით, ხოლო სახლები ხის ტოტებით. ზაფხულის მზებუდობამ დააგვირგვინა კიდევ ერთი წარმართული დღესასწაული - ივან კუპალა, რომელიც დღეს იოანე ნათლისმცემლის დაბადებით აღინიშნება.
არდადეგებისა და ღვთისმსახურების დროს ეკლესიებში ნათელი შუქი ასევე ძველი ჩვეულებაა, რომელიც არსებობდა რუსეთში ქრისტიანობის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე. ყველა წარმართულ არდადეგებზე, როგორც ზამთარში, ასევე ზაფხულში, სლავები ცეცხლს ანთებდნენ, ანთებდნენ ჩირაღდნებს, აწყობდნენ ჩირაღდნების მსვლელობას ტაძრებისკენ. ცეცხლმა განდევნა ბოროტი ძალები, ზამთრის სიცივე, ზაფხულში კი - ყველანაირი ბოროტი სულები. ქრისტიანულ ეკლესიაში ცეცხლის მნიშვნელობა შეიცვალა; იგი განიხილება იესოს, როგორც სამყაროს სინათლის მნიშვნელობის დამატებით სიმბოლოდ.

აღდგომის დღესასწაულები და წარმართობა

წარმართული დღესასწაულების დროს ბევრი უძველესი ტომი ზამთარში ხეებს ამშვენებდა. ქრისტიანობამ, რომელსაც წარმოადგენდა ბერი წმინდა ბონიფაციუსი, ნაძვის ხე თავის წმინდა სიმბოლოდ აქცია. ცდილობდა დრუიდების ქრისტიანულ სარწმუნოებაში მოტყუებას, ბონიფაციუსი თავის ქადაგებებში ამტკიცებდა, რომ დრუიდების წმინდა მუხამ დაცემისას მოახერხა ყველა ხის განადგურება, ნაძვის გარდა. ამიტომ ქრისტიანობამ მუხა კი არ გამოაცხადა, არამედ ნაძვი წმინდა ხედ. წარმართული შობის (ქრისტიანობის მიერ შობად გადაქცევის) და მასლენიცას გაზაფხულის დღესასწაულის შემდეგ, სლავებისთვის ახალი მნიშვნელოვანი პერიოდი დაიწყო. სოფლის მოსახლეობა ბერეგინას სალოცავად შეიკრიბა. ქალები იდგნენ მრგვალ ცეკვაში, ერთ-ერთ მონაწილეს ცალ ხელში პური ეჭირა, მეორეში კი წითელი კვერცხი, რაც სიმბოლოა იმ სასიცოცხლო ენერგიისა, რომელსაც მზე აძლევდა ადამიანებს და ყველა ცოცხალ არსებას. ძველად კვერცხებს მხოლოდ წითლად ღებავდნენ - ეს იყო ცეცხლის ფერი, რომელსაც ყველა ტომი პატივს სცემდა. გარდა ამისა, რუსებს შორის წითელი ფერი იყო სილამაზის პერსონიფიკაცია; ქრისტიანი მღვდლები აღდგომის დიდ დღესასწაულს ამ დროით თარიღებდნენ.
პარალელურად აღინიშნა წითელი გორაკის დღესასწაული. სლავები შეიკრიბნენ მთებსა და ბორცვებზე და მიესალმა გაზაფხულს. ბევრ ძველ ხალხს ჰქონდა თავისი წმინდა მთები, ბორცვები და ციცაბოები, რომლებზედაც ანთებდნენ ცეცხლს, იმართებოდა წმინდა რიტუალები და ლოცვები. ერთ-ერთი უძველესი მცნება, რომელიც ახალდაქორწინებულებს მიმართა, ასე ჟღერდა: "ვიუ, ვაზი, მოგვცეს ჩვენი კვერცხები!"საპასუხოდ ახალგაზრდებმა დამსწრეებს შეღებილი კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვრები, ლუდი და ღვინო გადასცეს. კრასნაია გორკაზე ნათესავების საფლავებზე წითელ კვერცხებს ახვევდნენ, მოგვიანებით კი ღარიბებს ურიგებდნენ. კრასნაია გორკა რუსეთში ითვლებოდა ყველაზე ხელსაყრელ დროდ ქორწილების ჩასატარებლად (მეორე ასეთი პერიოდი დადგა მოსავლის აღების შემდეგ).

ადრე გაზაფხულზე, როდესაც დედამიწა გათავისუფლდა თოვლისგან და მინდვრები მზად იყო თესლის მისაღებად, უძველესი ადამიანი ასრულებდა რიტუალებს, რომლებიც ეძღვნებოდა წინაპრებს, რომლებიც ასევე მიწაში იწვნენ. გლეხის ოჯახები დადიოდნენ სასაფლაოებზე, მიიტანეს რიტუალური მემორიალური კერძები "ბაბუებისთვის": კუტია ფეტვის ფაფიდან თაფლით, ქათმის კვერცხები. დაღუპული წინაპრების დასამშვიდებლად, ხალხი თითქოს სთხოვდა მათ დახმარებას მომავალი მოსავლის აღებაში. ამ დღეებს სლავებს შორის რადუნიცას უწოდებდნენ (სიტყვიდან "იხარე"). მიცვალებულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ მათთან ერთად ახარებენ გაზაფხულს და მზეს. წითლად შეღებილი კვერცხები მკვდრებისა და ცოცხლების კავშირის სიმბოლო იყო, ზოგიერთი ადამიანი კვერცხებს საფლავთან პატარა ნახვრეტებშიც კი ასაფლავებდა. ეს ჩვეულება ბერძნებსა და რომაელებს შორის ქრისტიანობამდელ პერიოდში იყო, როცა ნათესავების საფლავებზე ფერადი კვერცხები მიცვალებულთათვის განსაკუთრებული საჩუქრის სახით იყო დატოვებული. მეჯვარეები და პატარძლები ნათესავების საფლავებზე ფერად კვერცხებსაც ტოვებდნენ, რითაც მათ ქორწინებისთვის კურთხევას სთხოვდნენ. ნათესავების გახსენებისას, მათ ბევრი ღვინო და ლუდი დალიეს, აქედან წარმოიშვა თუნდაც გამონათქვამი; „მასლიანიცაზე ლუდი დავლიეთ და რიდუნიცას მერე გაფუჭდა“.

20 ივლისს ძველი სლავები განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ჭექა-ქუხილის ღმერთ პერუნს, ხოლო ქრისტიანულმა რელიგიამ ეს დღე ილიას დღედ გამოაცხადა. ეს იყო მთელი წლის ერთ-ერთი ყველაზე ბნელი დღე – არც სიმღერა მღეროდა, არც ხმები ამოიკითხა. პერუნი ითხოვდა სისხლიან მსხვერპლს და ითვლებოდა დიდ ღვთაებად, როგორც მოგვიანებით მისი ქრისტიანი მემკვიდრე. და მიუხედავად იმისა, რომ ხალხმა 20 ივლისს ელიას დღე უწოდა, წარმართული ტრადიციები დიდხანს შემორჩა: გლეხებმა შეაგროვეს „ჭექა-ქუხილის ისრები“, რომლებიც ეშმაკში არ ჩავარდნენ და მიწაზე რჩებოდნენ, ისინი არ უშვებდნენ სახლში კატებს და ძაღლებს. იმ დღეს, რადგან იყო შიში იმისა, რომ ღმერთს შეეძლო განსახიერება ამ ცხოველებში. მღვდლებს კი ხალხის უძველესი ტრადიციების მიხედვით უნდა გამოეცხადებინათ, რომ ილინის დღეს მინდორში მუშაობა შეუძლებელი იყო.

აღდგომა ნიკონის რეფორმების შემდეგ

პატრიარქ ნიკონის რეფორმებამდე აღდგომა უფრო დიდ წარმართულ დღესასწაულს ჰგავდა, ვიდრე ქრისტეს სიკვდილზე გამარჯვების ტრიუმფს. დიდ კვირას ორშაბათი მამაკაცის დღედ ითვლებოდა, ბიჭები გოგოებს წყალს ასხამდნენ, ხოლო ითვლებოდა, რომ თუ გოგონა მშრალი დარჩებოდა, ის არ იყო საკმარისად ლამაზი და კარგი საქმროებისთვის. სამშაბათს გოგოებმა შური იძიეს ბიჭებზე, შურისძიების ნიშნად წყალი გადაასხეს - ქალთა დღე იყო. ოთხშაბათს და ხუთშაბათს მთელი ოჯახი საფუძვლიანად ასუფთავებდა სახლს და შენობებს, მოწესრიგდა და ძველი ნაგავი გადაყარა. დიდ ხუთშაბათს ჯერ კიდევ სისუფთავეს ეძახდნენ, რადგან ამ დღეს, ძველი წარმართული ტრადიციების მიხედვით, გამთენიისას მდინარეში, ტბაში ან აბანოში ბანაობა იყო საჭირო. ქრისტიანულმა ტრადიციებმა მიიღეს ეს რიტუალები და ყოველ "სუფთა" ხუთშაბათს, ყველა მორწმუნე არა მხოლოდ აბანოებსა და აუზებში იბანავა, არამედ ასუფთავებდა ყველა საცხოვრებელ და ეზოს. რუსეთის ჩრდილოეთ რაიონებში ღვიის ან ნაძვის ტოტებს აგროვებდნენ, წვავდნენ და კვამლით ასხამდნენ საცხოვრებელში, ბეღელში, ბეღელში. ითვლებოდა, რომ ღვიის კვამლი არის ტალიმენი ბოროტი სულებისა და დაავადებების წინააღმდეგ. პარასკევს შეუძლებელი იყო არაფრის გაკეთება, გარდა ყველაზე საჭირო ნივთებისა. ამ დღეს კვერცხებს ღებავდნენ და სააღდგომო ნამცხვრებზე ცომს ასხამდნენ, გათხოვილ ქალებს კი სააღდგომო სუფრისთვის საჭმელი ღარიბ სახლებში მიჰქონდათ. შაბათს ღვთისმსახურება მთელი დღე გაგრძელდა, ეკლესიებში სააღდგომო ნამცხვრები, ფერადი კვერცხები და აღდგომა აკურთხეს. უბრალო ხალხი, ცეცხლის გარდა, კურის კასრებს ანთებდა, ბიჭები ყველგან აწყობდნენ ჩირაღდნებს და თასებს ცეცხლმოკიდებული ზეთით. ყველაზე გაბედულებმა ტაძრის გუმბათზე ფარნები დადეს. ხანძრის შედეგად დარჩენილ ნახშირს სახურავის კეფის ქვეშ ინახავდნენ, რათა ცეცხლი არ გაჩენილიყო.

აღდგომის შემდეგ წმინდა კვირას მორწმუნეები მღეროდნენ სიმღერებს და ხალხში დადიოდნენ კარდაკარ. მათ ამ ბრბოს ჯადოქარი უწოდეს, მის ლიდერს კი - ინიციატორი. პირველი სიმღერა მიმართა პატრონს და ბედიას, იგი ადიდებდა სახლის მშენებლობას, სიმდიდრეს, ღვთისმოსაობას. ასევე აღინიშნა, რომ წმინდა გიორგი მფარველობს ძროხებს, წმინდა ნიკოლოზი - ცხენებს, წმინდა ილია მინდვრებს იცავს, ნეტარი დედა თესავს, შუამავალი კი მოსავალს იღებს. ყოველი სტრიქონის შემდეგ უცვლელად მღეროდა რეფრენი: „ქრისტე აღდგა“. ამ სიმღერებს ღრმა წარმართული ფესვები ჰქონდა, ისინი სრულდებოდა იმ დღეებში, როდესაც არავინ იცოდა ქრისტიანობის შესახებ. ფერმერებმა სიმღერებში აჩვენეს შეშფოთება მომავალი მოსავლის შესახებ, წუხდნენ პირუტყვის უსაფრთხოებაზე. პოლონურ მიწებზე სლავებმა მსვლელობისას თან წაიღეს ცოცხალი მამალი, რომელსაც აღდგომის სიმბოლოდ თვლიდნენ.

დღევანდელ სამყაროში ითვლება, რომ აღდგომა -ეს არის დღესასწაული იესოს აღდგომისა და ჯვრიდან ჩამოსვლის საპატივცემულოდ. ამ დღეს ჯვარცმულმა მაცხოვარმა დატოვა საფლავის წიაღი და ხელახლა დაიბადა ყველას სასიხარულოდ. ამავდროულად, ჩვეულებრივია სააღდგომო ნამცხვრებისა და სააღდგომო ნამცხვრების გამოცხობა, ასევე კვერცხების შეღებვა.

პირადად მე, ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში დავიწყე კითხვა "რატომ?". არ გიფიქრია ამაზე? აღდგომა - სლავური დღესასწაულითუ მართლმადიდებელი? და ვფიქრობ, ბევრმა თქვენგანმაც გკითხეთ და გასაგები პასუხი არ მიგიღიათ. შემდეგ ამ დღესასწაულამდე სასულიერო პირებსაც კი ვეკითხებოდი და ვეკითხებოდი აღდგომის აღნიშვნის ტრადიციის წარმოშობას, მაგრამ ისევ ვერ მივიღე ერთი თანმიმდევრული პასუხი, რომელიც არ ეწინააღმდეგებოდა თავის თავს და არ დაადასტურებდა მოვლენის სიმბოლიკას. . სამაგიეროდ, უბრალოდ მოვისმინე რამდენიმე ლეგენდის თავისუფლად გადმოცემა, ძალიან დამახინჯებული მნიშვნელობით ჩემს სასარგებლოდ.

ახლა მოდით გავითვალისწინოთ. თუმცა, მართალი გითხრათ, ვინმემ რომ მეთქვა ეს 5 წლის წინ, ალბათ, თავადაც არ დავიჯერებდი. მაგრამ მტკიცებულება სახეზეა, თავად განსაჯეთ...

ფაქტობრივად, ჩვენ გვქონდა 2 ძალიან მკრეხელური მოვლენა. პირველი არის უცხო რელიგიის მიერ პირველყოფილი სლავური დღესასწაულების უსაფუძვლო ქურდობა. მიუხედავად იმისა, რომ ადრეც აკეთებდნენ მსგავს რაღაცეებს, ყოველ შემთხვევაში, მაშინაც კი, როცა მათ „მართლმადიდებლური ეკლესია და ქრისტეს რელიგია“ დაარქვეს მართლმადიდებლურად, რაც იმ დროს იყო სლავების ჭეშმარიტი რწმენა. და სწორედ ამ ცნებების ჩანაცვლების გამო ითვლება, რომ ჩვენ ყველანი პირველ რიგში მართლმადიდებლები ვართ. დიახ, ჩვენ პირველ რიგში მართლმადიდებლები ვართ, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში იესო ქრისტეს და მისი მართლმადიდებლური ეკლესიის მონები.

მეორე მოვლენა არის ორი უძველესი სლავური დღესასწაულის გაერთიანება ერთში. რამაც გამოიწვია კიდევ უფრო დიდი დაბნეულობა ცნებებსა და მნიშვნელობებში.

უძველესი დროიდან, როგორც ვედები ამბობენ, სლავებს შორის დიდი დღესასწაული იყო. აღდგომა” (ასამი ჰოდიაშის გზა არსებობს მყარი ქმნილება), რომელიც აღინიშნა 15-წლიანი გადასახლების დასრულების საპატივცემულოდ. სლავურ-არიულიდაარიას დაბადებები, ჩვენი წინაპრების საგვარეულო სახლი (დაახლოებითი თარიღი 5 აპრილი, 36 დღე). ვედების ლეგენდები და ტრადიციები ამ მოვლენის შესახებ შემდეგს მოგვითხრობს. 111 812 წლის წინ კოშეის არსებებმა დაიჭირეს ერთ-ერთი თანამგზავრი მიდგარდ-დედამიწა(პლანეტა დედამიწა) ლუნა ლეიადა გააკეთეს ბუდე მასზე. მისგან ისინი დაეშვნენ დედამიწაზე და ატერორებდნენ მასზე დასახლებულ ხალხებს. და შემდეგ დიდი თარხ დაჟდბოგიარიელთა კლანების მფარველმა გაანადგურა მთვარე და ის დედამიწაზე ცეცხლოვანი წვიმით დაეცა. მთვარის ნამსხვრევების დედამიწაზე დაცემის და მაგნიტური ეფექტის ცვლილების გამო, დედამიწის ბრუნვის ღერძი გადაინაცვლა და მან დაიწყო ქანქარის რხევები. ამ ყველაფრის შედეგად, დიდი წყალდიდობა(ასევე აღწერილია ბიბლიაში, მაგრამ დიდი დამახინჯებით), რომელმაც დიდი დაარია ოკეანეების უფსკრულში ჩააგდო. მაგრამ არიელთა ბევრმა კლანმა მოახერხა გაქცევა და ქვის ისთმუსის (ერიპის მთების) გადაკვეთა კონტინენტზე. ეს გამოსვლა 15 წელი გაგრძელდა და 16 ზაფხულს დაარსდა დიდი ქალაქი ირიას ასგარდი(ამჟამინდელი ომსკი) და არიელთა დიდი განსახლება დაიწყო მთელ მიდგარდ-დედამიწაზე.

ამ მოვლენის საპატივცემულოდ, დღესასწაული გამოჩნდა აღდგომა (აღდგომა), რომელიც მომხდარის ხსოვნას ატარებს. მას შემდეგ აღდგომაჩვეულებრივია კვერცხების შეღებვა და ერთმანეთის ცემა, როდესაც ისინი შეხვდებიან, შემდეგ კი გატეხილი კვერცხი ითვლებოდა კოშჩეის კვერცხად (მთვარის ლეიას მიერ განადგურებული), ხოლო მთლიანი - დაჟდბოჟი (ანუ თარხის ძალით). დაჟდბოგი, რომელმაც გაანადგურა კოშჩეევების თავშესაფარი). კვერცხების შეღებვა თავისთავად გამოწვეულია მთვარე ლეიას ნამსხვრევების დედამიწაზე დაცემის მოვლენებით, რომელიც ცეცხლოვანი (მეტეორიტის) წვიმის მსგავსად გადმოვიდა დედამიწაზე და გამოიწვია ატმოსფეროში ჩრდილოეთის მსგავსი არეულობა. შუქები (ნამდვილად ლამაზი სანახაობა, რომელიც გამოწვეული იყო ძალიან ტრაგიკული მოვლენით. ცა იმ დროს ანათებდა ცეცხლითა და მთელი სინათლის სპექტრის ფერებით). მოგვიანებით, ზღაპრებიც კი გავრცელდა ერთ ბოროტ კატაზე, რომელმაც მოიპარა ლამაზმანები, დაწვა ქალაქები და მიწები და თითქმის უკვდავი იყო, რადგან მისი ნამდვილი სიკვდილი კვერცხში იმალებოდა.

ასე რომ, ჩვენ გავარკვიეთ ერთი დღესასწაული, ახლა მოდით გადავიდეთ მეორეზე. სამწუხაროდ, იუმორის გარეშე მეშინია, უმცროსები მაინც აქ არ იქცევიან, მაგრამ მაინც.

დაახლოებით 16 აპრილს (თუ ითარგმნება თანამედროვე კალენდარში), სლავებმა აღნიშნეს ცისა და მიწის ქორწილის დასრულება, გაზაფხულის დაწყება, დედამიწის გახსნის დღესასწაული და მისი მზადყოფნა თესვისთვის, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ნაყოფიერების ფესტივალი. ეს დღესასწაული სიმბოლოა ახალი ცხოვრების დასაწყისს, ბუნების კონცეფციას და მოსავლის დასაწყისს. დღესასწაულის დღეებში მინდვრებში მრგვალი ცეკვები იმართებოდა, რაც ენერგიულად ეხმარებოდა დედამიწას დადებითი ენერგიით დამუხტვაში და მეტი მოსავლის მოტანაში. ამ დღესასწაულზე ჩვეული იყო ცხობაც სააღდგომო ნამცხვრები, როგორც მამრობითი ძალაუფლებისა და ნაყოფიერების სიმბოლო (ამიტომაც აქვს წაგრძელებული ფორმა და მიღებულია ზემოდან ათქვეფილი კვერცხებიდან თეთრი კრემის ჩამოსხმა) და ხაჭოს ღვეზელი, რომელსაც ახლა ე.წ. აღდგომაროგორც ქალის ნაყოფიერების სიმბოლო. და არაფერია გასაკვირი აქ ფალოსის სიმბოლოების გამოყენებაში და ნაყოფიერების კულტში. თუმცა ჩვენთვის უფრო ადვილია ეს ყველაფერი მივაწეროთ აღმოსავლეთის უცხო ცივილიზაციებს, რომლებშიც ფალიური კულტი ყვავის დღემდე, ვიდრე დავიჯეროთ, რომ ეს კულტი მათ ჩვენი კულტურიდან მოვიდა. მაგრამ ეს მხოლოდ ასეა. და ნაყოფიერების დღესასწაული ამის ნათელი დადასტურებაა. მითითებისთვის: სლავებს შორის მამრობითი ძალაუფლებისა და ნაყოფიერების სიმბოლო აღინიშნება სიტყვით "Col" (პირდაპირი თარგმანი, როგორც საყრდენი), ქალის ძალა - ერთი სიტყვით "კოლო" (წრე), აქედან გამომდინარე ფორმა ეპყრობა.

ახლა იმის ცოდნა, თუ რას აღნიშნავთ ყოველწლიურად, თქვენ უკვე გაქვთ უფლება აირჩიოთ თქვენთვის. ან განაგრძეთ კვერცხების მოხატვა უდანაშაულო ადამიანის მკვლელობის საპატივცემულოდ... თქვენს ქმედებებში რაიმე მნიშვნელობის მინიჭების გარეშე, ან ჩვენი უძველესი წინაპრების ფესვების შეხებით, ჩადეთ ამ მოვლენაში ნამდვილი არსი.

სლავებმა არ გამოიგონეს მკვდრეთით აღდგომის ღმერთები, მაგრამ მათ ჰქონდათ დღესასწაული, რომელიც საოცრად მოგვაგონებდა აღდგომას მისი სახელით.
სლავების ისტორიის უძველესი წყარო, ვედები, იუწყება, რომ ჩვენი ეპოქის პირველ საუკუნეებში სლავიანსკის ტომები აღნიშნავდნენ სპეციალურ დღესასწაულს, სახელად პასხეთს, რაც დაახლოებით ნიშნავდა გადარჩენის გზას.
რა ხსნას გულისხმობდა. აღდგომა მიეძღვნა სლავურ-არიული ხალხების 15-წლიანი ლაშქრობის დასრულებას დაარიიდან - მიწა, რომელიც ჩვენი წინაპრების საგვარეულო სახლად ითვლება. ლეგენდა ამბობდა, რომ ბოროტი არსებები დასახლდნენ დედამიწაზე - კოშჩეი, კლავდნენ ხალხს. მაგრამ სლავების ერთ-ერთმა მთავარმა ღვთაებამ, დაჟდბოგმა, არ დაუშვა „ბნელ ძალებს პეკელნის სამყაროდან“, რომელიც კოშჩეიმ შეკრიბა უახლოეს მთვარე-ლელეზე (იმ დღეებში დედამიწას ჰქონდა 3 მთვარე: ლელია. , ფატა და თვე). მან გაანადგურა მთვარე ჯადოსნური ძალებით, დაიწყო ცეცხლოვანი წვიმა, შემდეგ კი წარღვნა.
დაარია ოკეანეში ჩავარდა, ათასობით ადამიანი დაიღუპა, მაგრამ ბევრმა მოახერხა გაქცევა. ლეგენდა საოცრად მოგვაგონებს ბიბლიურ წარღვნას და მოსეს ეგვიპტიდან გამოსვლას, არა?
სხვათა შორის - ამ მოვლენის ხსოვნას ყველა ჩვენგანისთვის ცნობილი ცერემონია გამოჩნდა. სლავები აღდგომის წინა დღეს, და მას ადრე გაზაფხულზე აღნიშნავდნენ, კვერცხებს ოხერით ღებავდნენ და სცემეს ერთმანეთს. გატეხილი კვერცხები ითვლებოდა ჯოჯოხეთის, ანუ კოშჩეევის სიმბოლოდ, ხოლო გაუტეხელი - ბოროტი დაჟდბოგის გამარჯვებული ძალები. კვერცხები ნათელ ფერში შეღებეს, რათა კოშჩეების განადგურების შემდეგ ციდან გადმოსული ცეცხლოვანი წვიმა გაეხსენებინა. აღდგომის დღესასწაულში ადვილად ჩანს შემდგომი ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნის ფესვები. უძველესი რიტუალები და აღდგომის სიმბოლოები
16 აპრილს ძველმა სლავებმა საზეიმოდ აღნიშნეს ცისა და მიწის დიდი ქორწილის დასასრული, დედამიწის მზადყოფნა ნაყოფიერებისთვის, თესვისთვის. ქალები აცხობდნენ ცილინდრულ ბაბკებს, როგორც მამაკაცურობის სიმბოლოს, ღებავდნენ კვერცხებს, როგორც მამაკაცური ძალის სიმბოლოს, ხოლო ხაჭოს კერძებს მრგვალ ფორმაში ამზადებდნენ, როგორც ქალურობის სიმბოლოს.
ქრისტიანობის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე, სლავებს ჰქონდათ მითი იმის შესახებ, თუ როგორ გახდა იხვის კვერცხი მთელი მსოფლიოს ემბრიონი. „თავიდან, როცა მირტში არაფერი იყო უსაზღვრო ზღვის გარდა, იხვი, რომელიც დაფრინავდა მასზე, კვერცხი წყლის უფსკრულში ჩააგდო. კვერცხი გაიყო და მისი ქვედა ნაწილიდან გამოვიდა დედამიწა, ნესტიანი, ზემოდან კი ცის მაღალი სარდაფი. შეგახსენებთ, რომ კოშჩეის სიკვდილი შეიცავდა კვერცხს, საიდანაც სამყაროში ყველა ბოროტება მოვიდა.
კვერცხთან დაკავშირებული სხვა ადათებიც არსებობს. ასე რომ, ჩვენმა წინაპრებმა დაწერეს ჯადოსნური შელოცვები და ლოცვები ფრინველის კვერცხებზე, მიიტანეს წარმართულ ტაძრებში, დადეს კერპების ფეხებთან. აღმოსავლეთის სლავებმა შეღებილი კვერცხები მიუძღვნეს ყველაზე დიდ ღვთაებას, პერუნს.
პირველ სლავურ ქალაქებში (ეს ჩვეულება სოფლებში ნაკლებად არის ცნობილი), მოყვარულები გაზაფხულზე ერთმანეთს აჩუქეს ფერადი კვერცხები თანაგრძნობის ნიშნად.
ძველი სლავები წარმართები იყვნენ, ისევე როგორც მსოფლიოს ხალხთა დიდი უმრავლესობა. რელიგიები, რომლებიც დიდი ხანია დავიწყებაში იყო ჩაძირული, დაფუძნებული იყო ხალხის გაგებისთვის მიუწვდომელი ძალების რწმენაზე. სინამდვილეში, ქრისტიანობა ემყარება იმავე მსოფლმხედველობას.

წარმართი ღმერთები და მართლმადიდებელი წმინდანები. როგორ მოიპარა მატყუარა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია დღესასწაულები და შეცვალა ისინი.

ქრისტიანულმა ეკლესიამ ვერ შეძლო ხალხის ჩვეული დღესასწაულებისა და რიტუალების განდევნა და კბილებს ღრჭიალებდა დაკარგული ცხვრებისთვის. შემორჩენილია დოკუმენტები, რომლებშიც მღვდლები ჩივიან იმაზე, რომ ხალხი წარმართულ გართობას ამჯობინებს ეკლესიაში ვიზიტებს. საეკლესიო მსვლელობა შესაძლოა ქალაქის ქუჩებში ნიღბიან „ქალთევზათა“ და „ღოლების“ ბრბოს შეეჯახოს. ტაძრებთან რბოლები, ტურნირები და თამაშები იმართებოდა. მაშინ ცბიერი მღვდლები სხვაგვარად მოიქცნენ: ცდილობდნენ ძველი წარმართული დღესასწაულები ახალი, ქრისტიანულით ჩაენაცვლებინათ. უძველესი სლავური ზამთრის დღესასწაული ეკლესიამ ქრისტეს შობას დაემთხვა და ცოტამ თუ იცის, რომ ზარის რეკვა ასევე წარმართებისგან იყო ნასესხები. მრავალი საუკუნის წინ, სლავები ცდილობდნენ ბევრი ხმაური გამოეწვიათ ყველაზე ცივ დღეებში, ისინი ურტყამდნენ ლითონის საგნებს, რათა გაეცოცხლებინათ მზის მაცოცხლებელი სხივები. მოგვიანებით, ყველა მთავარ ქრისტიანულ დღესასწაულზე, ეკლესიებში ზარების რეკვა დაიწყო, მაგრამ სხვა მიზნით - ქრისტესადმი მისალმების სახით. ძველმა ტრადიციებმა კვალი დატოვა ქრისტიანული შობის აღნიშვნაზე: ტრადიციად იქცა სიმღერებისა და წარმართული სიმღერების სიმღერა, მასკარადები, საშობაო მკითხაობა.

მართლმადიდებელი ღვთისმშობელი გარეგნულად წააგავდა დედამიწისა და ნაყოფიერების წარმართულ ქალღმერთ ლადას - ღმერთების დედას, უხუცეს როჟანიცას, მოგვიანებით ბერეგინიას, რითაც აერთიანებდა ძველ და ახალ რელიგიურ კულტებს.
უძველესი სლავები, მრავალ ღმერთს შორის, განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ვოლოსს ან პელესს, რომელიც, მითოლოგიის თანახმად, იყო "პასუხისმგებელი" შემდგომ ცხოვრებაში, პირუტყვის ნაყოფიერებაზე და ტყის მაცხოვრებლების კეთილდღეობაზე. მისი თანამგზავრი კატა იყო. ქრისტიანობის მიღების შემდეგ, ეკლესია დიდი ხნის განმავლობაში ცდილობდა აეკრძალა როგორც პელეს, ასევე მისი კატის თაყვანისცემა, მაგრამ ყოველწლიურად მაისის ბოლოს ბევრ სოფელში იმართებოდა ამ უძველესი ღმერთისადმი მიძღვნილი დღესასწაულები. ეკლესიას „შემცვლელი“ უნდა ეპოვა - 22 მაისი წმინდა ნიკოლოზის დღედ გამოცხადდა.
ყველა სასოფლო-სამეურნეო ხალხის მსგავსად, სლავები მუდმივად იყვნენ დაკავებულნი მომავალი მოსავლით, ცდილობდნენ ყველაფერი გაეკეთებინათ, რომ წელი წარმატებული ყოფილიყო. მაისის პირველ დღეებში, გაზაფხულის ყლორტების მოსვლასთან ერთად, აღინიშნა გაზაფხულის კიდევ ერთი დღესასწაული - ღმერთი იარილას დღე. აღინიშნა მზის დღე, რომელიც მოგვიანებით გადაიზარდა სამების ქრისტიანულ დღესასწაულად. ამ დღეს სლავებმა ხეები დაამშვენეს ლენტებით, ხოლო სახლები ხის ტოტებით. ზაფხულის მზებუდობამ დააგვირგვინა კიდევ ერთი წარმართული დღესასწაული - ივან კუპალა, რომელიც დღეს იოანე ნათლისმცემლის დაბადებით აღინიშნება.
არდადეგებისა და ღვთისმსახურების დროს ეკლესიებში ნათელი შუქი ასევე ძველი ჩვეულებაა, რომელიც არსებობდა რუსეთში ქრისტიანობის მიღებამდე დიდი ხნით ადრე. ყველა წარმართულ არდადეგებზე, როგორც ზამთარში, ასევე ზაფხულში, სლავები ცეცხლს ანთებდნენ, ანთებდნენ ჩირაღდნებს, აწყობდნენ ჩირაღდნების მსვლელობას ტაძრებისკენ. ცეცხლმა განდევნა ბოროტი ძალები, ზამთრის სიცივე, ზაფხულში კი - ყველანაირი ბოროტი სულები. ქრისტიანულ ეკლესიაში ცეცხლის მნიშვნელობა შეიცვალა; იგი განიხილება იესოს, როგორც სამყაროს სინათლის მნიშვნელობის დამატებით სიმბოლოდ. ზოგადად, ისინი მთელი ძალით ცდილობდნენ რუსულის ნაცვლად ებრაული რელიგიის ჩაგდებას.

აღდგომის დღესასწაულები და წარმართობა
წარმართული დღესასწაულების დროს ბევრი უძველესი ტომი ზამთარში ხეებს ამშვენებდა. ქრისტიანობამ, რომელსაც წარმოადგენდა ბერი წმინდა ბონიფაციუსი, ნაძვის ხე თავის წმინდა სიმბოლოდ აქცია. ცდილობდა დრუიდების ქრისტიანულ სარწმუნოებაში მოტყუებას, ბონიფაციუსი ამტკიცებდა თავის ქადაგებებში, რომ მუხა, დრუიდებისთვის წმინდა, მოახერხა ყველა ხის განადგურება, გარდა ნაძვისა, დაცემით, კიდევ ერთი ტყუილი, ისევე როგორც მთელი ცრუ ქრისტიანული არსი. ამიტომ ქრისტიანობამ მუხა კი არ გამოაცხადა, არამედ ნაძვი წმინდა ხედ.

წარმართული შობის (ქრისტიანობის მიერ შობად გადაქცევის) და მასლენიცას გაზაფხულის დღესასწაულის შემდეგ, სლავებისთვის ახალი მნიშვნელოვანი პერიოდი დაიწყო. სოფლის მოსახლეობა ბერეგინას სალოცავად შეიკრიბა.
ქალები იდგნენ მრგვალ ცეკვაში, ერთ-ერთ მონაწილეს ცალ ხელში პური ეჭირა, მეორეში კი წითელი კვერცხი, რაც სიმბოლოა იმ სასიცოცხლო ენერგიისა, რომელსაც მზე აძლევდა ადამიანებს და ყველა ცოცხალ არსებას. ძველად კვერცხებს მხოლოდ წითლად ღებავდნენ - ეს იყო ცეცხლის ფერი, რომელსაც ყველა ტომი პატივს სცემდა. გარდა ამისა, რუსებს შორის წითელი ფერი სილამაზის პერსონიფიკაცია იყო, ქრისტიანი მღვდლები (როგორც ჩვეულებრივ იპარავდნენ) აღდგომის დღესასწაულს ამ დროით ათარიღებდნენ.

პარალელურად აღინიშნა წითელი გორაკის დღესასწაული. სლავები შეიკრიბნენ მთებსა და ბორცვებზე და მიესალმა გაზაფხულს. ბევრ ძველ ხალხს ჰქონდა თავისი წმინდა მთები, ბორცვები და ციცაბოები, რომლებზედაც ანთებდნენ ცეცხლს, იმართებოდა წმინდა რიტუალები და ლოცვები. ერთ-ერთი უძველესი აღთქმა, რომელიც ახალდაქორწინებულებს მიმართა, ასე ჟღერდა: "ვიუ, ბინდი, მოგვეც ჩვენი კვერცხები!" საპასუხოდ ახალგაზრდებმა დამსწრეებს შეღებილი კვერცხები, სააღდგომო ნამცხვრები, ლუდი და ღვინო გადასცეს. კრასნაია გორკაზე ნათესავების საფლავებზე წითელ კვერცხებს ახვევდნენ, მოგვიანებით კი ღარიბებს ურიგებდნენ. კრასნაია გორკა რუსეთში ითვლებოდა ყველაზე ხელსაყრელ დროდ ქორწილების ჩასატარებლად (მეორე ასეთი პერიოდი დადგა მოსავლის აღების შემდეგ).

ადრე გაზაფხულზე, როდესაც დედამიწა გათავისუფლდა თოვლისგან და მინდვრები მზად იყო თესლის მისაღებად, უძველესი ადამიანი ასრულებდა რიტუალებს, რომლებიც ეძღვნებოდა წინაპრებს, რომლებიც ასევე მიწაში იწვნენ. გლეხის ოჯახები დადიოდნენ სასაფლაოებზე, მიიტანეს რიტუალური მემორიალური კერძები "ბაბუებისთვის": კუტია ფეტვის ფაფიდან თაფლით, ქათმის კვერცხები. დაღუპული წინაპრების დასამშვიდებლად, ხალხი თითქოს სთხოვდა მათ დახმარებას მომავალი მოსავლის აღებაში.
ამ დღეებს სლავებს შორის რადუნიცას უწოდებდნენ (სიტყვიდან "იხარე"). მიცვალებულთა ხსოვნისადმი მიძღვნილ ადამიანებს სჯეროდათ, რომ მათთან ერთად ახარებენ გაზაფხულს და მზეს. წითლად შეღებილი კვერცხები მკვდრებისა და ცოცხლების კავშირის სიმბოლო იყო, ზოგიერთი ადამიანი კვერცხებს საფლავთან პატარა ნახვრეტებშიც კი ასაფლავებდა. ეს ჩვეულება ბერძნებსა და რომაელებს შორის ქრისტიანობამდელ პერიოდში იყო, როცა ნათესავების საფლავებზე ფერადი კვერცხები მიცვალებულთათვის განსაკუთრებული საჩუქრის სახით იყო დატოვებული. მეჯვარეები და პატარძლები ნათესავების საფლავებზე ფერად კვერცხებსაც ტოვებდნენ, რითაც მათ ქორწინებისთვის კურთხევას სთხოვდნენ. ნათესავების გახსენებისას, მათ ბევრი ღვინო და ლუდი დალიეს, აქედან წარმოიშვა თუნდაც გამონათქვამი; „მასლიანიცაზე ლუდი დავლიეთ და მას შემდეგ, რაც რადუნიცა გაფუჭდა.

რუსეთის ჩრდილოეთ პროვინციებში ხალხი დადიოდა რადუნიცაზე, მღეროდა, მეზობლების ფანჯრების ქვეშ, სიმღერები, რომლებიც საშობაო სიმღერებს წააგავდა, თითოეულ პროვინციაში განსხვავებულად ჟღერდა, მაგრამ ყველგან მომღერლებს ერთნაირად აჩუქებდნენ მოხატული კვერცხები, ჯანჯაფილი, ღვინო და ბლინები. .
20 ივლისს ძველი სლავები განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ჭექა-ქუხილის ღმერთ პერუნს, ხოლო ქრისტიანულმა რელიგიამ ეს დღე ილიას დღედ გამოაცხადა. ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე ბნელი დღე მთელი წლის განმავლობაში - არც სიმღერა მღეროდა, არც ერთი სიტყვა ხმამაღლა არ თქმულა. პერუნი ითხოვდა სისხლიან მსხვერპლს და ითვლებოდა დიდ ღვთაებად, როგორც მოგვიანებით მისი ქრისტიანი მემკვიდრე. და მიუხედავად იმისა, რომ ხალხმა 20 ივლისს ელიას დღე უწოდა, წარმართული ტრადიციები დიდხანს შემორჩა: გლეხებმა შეაგროვეს „ჭექა-ქუხილის ისრები“, რომლებიც ეშმაკში არ ჩავარდნენ და მიწაზე რჩებოდნენ, ისინი არ უშვებდნენ სახლში კატებს და ძაღლებს. იმ დღეს, რადგან იყო შიში იმისა, რომ ღმერთს შეეძლო განსახიერება ამ ცხოველებში. მღვდლებს კი ხალხის უძველესი ტრადიციების მიხედვით უნდა გამოეცხადებინათ, რომ ილინის დღეს მინდორში მუშაობა შეუძლებელი იყო. აღდგომა ნიკონის რეფორმების შემდეგ
პატრიარქ ნიკონის რეფორმებამდე აღდგომა უფრო დიდ წარმართულ დღესასწაულს ჰგავდა, ვიდრე ქრისტეს სიკვდილზე გამარჯვების ტრიუმფს.
დიდ კვირას ორშაბათი მამაკაცის დღედ ითვლებოდა, ბიჭები გოგოებს წყალს ასხამდნენ, ხოლო ითვლებოდა, რომ თუ გოგონა მშრალი დარჩებოდა, ის არ იყო საკმარისად ლამაზი და კარგი საქმროებისთვის. სამშაბათს გოგოებმა შური იძიეს ბიჭებზე, შურისძიების ნიშნად წყალი დაასხეს - ქალთა დღე იყო. ოთხშაბათს და ხუთშაბათს მთელი ოჯახი საფუძვლიანად ასუფთავებდა სახლს და შენობებს, მოწესრიგდა და ძველი ნაგავი გადაყარა.
დიდ ხუთშაბათს ჯერ კიდევ სისუფთავეს ეძახდნენ, რადგან ამ დღეს, ძველი წარმართული ტრადიციების მიხედვით, გამთენიისას მდინარეში, ტბაში ან აბანოში ბანაობა იყო საჭირო. ქრისტიანულმა ტრადიციებმა მიიღეს ეს რიტუალები და ყოველ "სუფთა" ხუთშაბათს, ყველა მორწმუნე არა მხოლოდ აბანოებსა და აუზებში იბანავა, არამედ ასუფთავებდა ყველა საცხოვრებელ და ეზოს. რუსეთის ჩრდილოეთ რაიონებში ღვიის ან ნაძვის ტოტებს აგროვებდნენ, წვავდნენ და კვამლით ასხამდნენ საცხოვრებელში, ბეღელში, ბეღელში. ითვლებოდა, რომ ღვიის კვამლი არის ტალიმენი ბოროტი სულებისა და დაავადებების წინააღმდეგ.

პარასკევს შეუძლებელი იყო არაფრის გაკეთება, გარდა ყველაზე საჭირო ნივთებისა. ამ დღეს კვერცხებს ღებავდნენ და სააღდგომო ნამცხვრებზე ცომს ასხამდნენ, გათხოვილ ქალებს კი სააღდგომო სუფრისთვის საჭმელი ღარიბ სახლებში მიჰქონდათ. შაბათს ღვთისმსახურება მთელი დღე გაგრძელდა, ეკლესიებში სააღდგომო ნამცხვრები, ფერადი კვერცხები და აღდგომა აკურთხეს. უბრალო ხალხი, ცეცხლის გარდა, კურის კასრებს ანთებდა, ბიჭები ყველგან აწყობდნენ ჩირაღდნებს და თასებს ცეცხლმოკიდებული ზეთით. ყველაზე გაბედულებმა ტაძრის გუმბათზე ფარნები დადეს. ხანძრის შედეგად დარჩენილ ნახშირს სახურავის კეფის ქვეშ ინახავდნენ, რათა ცეცხლი არ გაჩენილიყო.

ზამთარზე გაზაფხულის გამარჯვების სიმბოლოდ ამაღლებულ ადგილებზე მთელი კვირის განმავლობაში კოცონებს ანთებდნენ.
მღვდლები ხატებით დადიოდნენ ეზოებში, ე.წ. ღვთისმშობლებმა თან წაიღეს სანთლები გასაყიდად და ჭიქები ეკლესიების მშენებლობისთვის შემოწირულობის შესაგროვებლად. მღვდლის რაზმი, რა თქმა უნდა, სადღესასწაულო ტანსაცმელში იყო გამოწყობილი და თეთრი პირსახოცებით შემოსილი, ხანდაზმული ქალები კი თავებს თეთრი შარფებით იჭერდნენ. თავდაპირველად ყველა ეკლესიაში შეიკრიბა, მღვდელმა ანთებული სანთლებით აკურთხა სააღდგომო ნამცხვრები და ტაძრის ირგვლივ მსვლელობა მოაწყო. ამის შემდეგ დაიწყო სააღდგომო მსვლელობა სახლებსა და ეზოებში. კურსის დაწყებას ზარის რეკვა მიანიშნებდა. მასპინძლები სტუმრებს ელოდნენ - ხატებთან სანთლები დაანთეს, სუფრას ახალი თეთრი ტილო გადააფარეს და ზედ მრგვალი ხალიჩა და ორი პური დააფინეს, სუფრის ერთ-ერთი კუთხის ქვეშ კი "ხუთშაბათის" მარილი დამალეს. პატრონი თავსაბურავის გარეშე შეხვდა ძვირფას სტუმრებს და, სანამ ლოცვა გრძელდებოდა, მღვდლისა და მისი თანხლების წინ დადგა. ამავე დროს ქალს ხელში ღვთისმშობლის ხატი ეჭირა. კაცებმა ხმამაღლა დათვალეს, რამდენჯერ იტყოდა მღვდელი სიტყვებს: „იესო, ღვთის ძე“. მათ ეს თორმეტჯერ იმღერეს, გუნდში სთხოვეს ლოცვის გამეორება,
საქონლის ლოცვა ეზოებში ცალკე აღავლინეს. აწყობდნენ სუფრებს, აწყობდნენ „ცხოველური აღდგომის“ - სააღდგომო ნამცხვრებს. ლოცვის შემდეგ სააღდგომო ნამცხვრებს ნაწილებად ყოფდნენ და პირუტყვს აჭმევდნენ, რათა მთელი წლის განმავლობაში ჯანმრთელი და ნაყოფიერი ყოფილიყო. მღვდელს, განსაკუთრებული თხოვნით, შეეძლო ჭაში წყლის კურთხევა. ზოგიერთ სოფელში ამ ცერემონიის დროს მამაკაცები ჯვრებს იხსნიდნენ და წყალში აკურთხებდნენ, მეძუძური ქალები კი მკერდს წმინდა წყლით იბანდნენ და ავადმყოფ ბავშვებს ასხურებდნენ, რომ გამოჯანმრთელდნენ.

"Ქრისტე აღსდგა! ის ჭეშმარიტად აღდგა!" - მრავალი საუკუნის განმავლობაში ასეთი ქრისტიანული მისალმებით ქრისტიანები ერთმანეთს ულოცავენ აღდგომის უდიდეს დღეს. მაგრამ იყო თუ არა ეს მისალმება ყოველთვის პოპულარული ჩვენს წინაპრებში, როგორი იყო აღდგომის დღესასწაული მრავალი საუკუნის წინ, როგორ აღნიშნავდნენ ძველი რუსები ღვთის ძის აღდგომის სასწაულს?

თანამედროვე ადამიანისთვის აღდგომა მთავარი ქრისტიანული დღესასწაულია. დღეს კი ცოტას ახსოვს, რომ მისი ფესვები უძველეს დროშია - რუსეთის ნათლობამდე. ქრისტიანულ კონტექსტში ამ დღესასწაულს უფრო სწორად ეწოდებოდა აღდგომა, რაც ნიშნავს ძველი ებრაელების ეგვიპტური უღლისგან განთავისუფლების ხსოვნის დღეს. მაგრამ ზოგიერთი სლავური ხალხი კვლავ იყენებს სხვა სიტყვას - ველიკდენს.

ასე უწოდებდნენ ამ დიდ დღესასწაულს რუსეთში.

ვიდეო ტრენინგი "აღდგომა ძველ რუსეთში"

დაჟბოგის წარმართული დიდი დღე

რუსეთის ნათლობამდე დიდი ხნით ადრე, გაზაფხულის ბუნიობის დღეს, ჩვენმა წინაპრებმა აღნიშნეს დაჟბოჟის დიდი დღე - გაზაფხულის, მზისა და ბუნების ტრიუმფი, განადიდა სიცოცხლის გამარჯვება სიკვდილზე.

ზოგისთვის ეს შეიძლება სენსაცია გახდეს, მაგრამ ჯერ კიდევ რუსეთის გაქრისტიანებამდე მოგვები დაჟბოგის დიდ დღეს სახლებში მოვიდნენ და ამბობდნენ: „გიხაროდენ, ძეო ღვთისა აღდგა!“. შემდეგ, წლის ყველაზე გრძელ დღეს, რუსებმა ირწმუნეს სიცოცხლის ღმერთის - მზის აღდგომა. ძველები ამტკიცებდნენ, რომ ამ დღეს ცა იხსნება და ზეცის კარიბჭით ღმერთი განწმენდის ცეცხლს შემოაქვს ადამიანთა სულებში. სპეციალურად ამ დღისთვის ჩვენმა წინაპრებმა გამოაცხვეს პური (თანამედროვე სააღდგომო ნამცხვრის პროტოტიპი) და ასხურეს ფეტვი, რაც სიმბოლოა სიცოცხლის დაბადებასა და სისრულეს. ასევე იმ დღეებში, "სიცოცხლის ხეებით", მოხრილი და გაუთავებელი ხაზებით შეღებილი საღებავები დღესასწაულის განუყოფელი ატრიბუტი იყო.

მაგრამ მაინც, როგორ აღნიშნავდნენ ჩვენი წინაპრები გაზაფხულის მთავარ დღესასწაულს? მათი არდადეგები ორ კვირას გაგრძელდა და მიცვალებულთა სულების - რადოვნიცას გაცილებით დასრულდა. წარმართებს სჯეროდათ, რომ დიდი დღის შუქზე დაიბანეთ თავი, მათი სულები უკვდავი ხდებიან და ყველა ბოროტი სული კარგავს ძალას. ბუნიობის დღეს ახალგაზრდები აუცილებლად უძღვებოდნენ მრგვალ ცეკვებს, მღეროდნენ სიმღერებს - ეს უნდა დაეხმარა ბუნებას უფრო სწრაფად გაღვიძებაში. წარმართები იგივე სიმბოლიკას აყენებდნენ საქანელაში, ხტუნვაში და ნებისმიერ მოძრაობას ზემოთ და ქვემოთ, როგორც მათ სჯეროდათ, ჰქონდა მაგიური ძალა.

მონათლული რუსეთის სააღდგომო ტრადიციები

რუსეთის ნათლობის შემდეგ წარმართთა რწმენა და ტრადიციები იდევნებოდა, აიკრძალა ისინი, დევნიდნენ ძველ მორწმუნეებს. მაგრამ ძველი ხალხის რიტუალები არ დავიწყებული იყო - ისინი მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული ქრისტიანებთან და მრავალი საუკუნის განმავლობაში შედიოდნენ მონათლული რუსეთის ცხოვრებაში.

ერთ-ერთი უძველესი ჩვეულებაა ხატებთან თაფლის პატარა ქილების დადება. მათზე ანთებული სანთლები იყო მიმაგრებული. ამგვარად, უკვე მონათლულმა რუსეთმა თავისი წინაპრების ხსოვნას აღნიშნა. ასეთი ჭიქები აღდგომის კვირას და მამა-პაპის საფლავებზე მოჰქონდათ. ასევე აღდგომის კვირაში იყო ჩვეული მაჭანკლების გაგზავნა.

სააღდგომო ზარები - სელი მუხლამდე იზრდება

საეკლესიო ზარები კვლავ ითვლება აღდგომის ბედნიერი დღესასწაულის ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ. ასე ფიქრობდნენ რუსეთში. ზეიმის დღეებში ყველა მორწმუნე ნებას რთავდნენ სამრეკლოებში წასულიყო. განსაკუთრებით გოგონები იქ დიდ დროს ატარებდნენ – მღეროდნენ, ცეკვავდნენ, ზარებს რეკავდნენ. სააღდგომო ზარს, ჩვენი წინაპრების რწმენით, ჯადოსნური ძალა ჰქონდა: მას აქვს სასარგებლო გავლენა ფუტკარზე, ნათესებზე, განსაკუთრებით სელის, წიწიბურისა და კანაფის ზრდაზე. ითვლებოდა, რომ სელის საუკეთესო მოსავალი იქნებოდა იმ ქალში, ვინც პირველად დაარტყა სააღდგომო ზარები.

თითოეულს თავისი ნამცხვარი

მაგრამ აღდგომის დღესასწაულზე ყველაზე მნიშვნელოვანი ყოველთვის იყო და რჩება სააღდგომო ტორტი. დიდ ხუთშაბათს დაიწყეს ცხობა. მაღალი და ბრწყინვალე სააღდგომო პური ასახავდა კარგ მოსავალს და პირუტყვის შთამომავლობას.

ჩვეულებრივ, აღდგომის დღესასწაულს რუსეთში თან ახლდა სამი სახის სააღდგომო ნამცხვრის ცხობა:

ყვითელი სააღდგომო ნამცხვარი - პური მზეს, სწორედ ის იყო ეკლესიაში წმიდა და კვირას ჭამდა;
თეთრი სააღდგომო ტორტი - პური გარდაცვლილი ნათესავებისთვის, ისინი მასთან ერთად წავიდნენ სასაფლაოზე;
შავი სააღდგომო ნამცხვარი - პატრონისა და დიასახლისისთვის, ფაქტობრივად, ყველაზე გავრცელებული ჭვავის პური იყო, რომელსაც რუსეთში ყოველდღე მიირთმევდნენ.

გავიხსენოთ, თუ როგორ აღინიშნა ეს გაზაფხულის დღესასწაული რუსეთში წარმართულ ეპოქაში და ნათლობის შემდეგ, ერთი რამ ცხადი ხდება: რუსული მიწის ათასწლოვანი ტრადიციები მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული ბიბლიურ რწმენებთან, რაც ქმნის რელიგიური რიტუალების სიმბიოზს. და ეს, ალბათ, ამ დღესასწაულის მთავარი მახასიათებელია. აღდგომის დღესასწაული 21-ე საუკუნეშიც კი არის უძველესი სლავური კულტურის რიტუალებისა და ტრადიციების ფასდაუდებელი საწყობი, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა საუკუნეების განმავლობაში, შეგვახსენოს ვისი შვილები ვართ და სად არის ჩვენი ფესვები.

ამ გრანდიოზული „მართლმადიდებლური“ (როგორც ახლა მას უწოდებენ) დღესასწაულის წინა დღეს, არ შემეძლო არ დავწერო ამის შესახებ.

თანამედროვე სამყაროში ითვლება, რომ აღდგომა არის დღესასწაული იესოს აღდგომისა და ჯვრიდან ჩამოსვლის საპატივცემულოდ. ამ დღეს ჯვარცმულმა მაცხოვარმა დატოვა საფლავის წიაღი და ხელახლა დაიბადა ყველას სასიხარულოდ. ამავდროულად, ჩვეულებრივია სააღდგომო ნამცხვრებისა და სააღდგომო ნამცხვრების გამოცხობა, ასევე კვერცხების შეღებვა.

პირადად მე, ჯერ კიდევ ადრეულ ბავშვობაში დავიწყე კითხვა "რატომ?". არ გიფიქრია ამაზე? აღდგომა - წარმართული დღესასწაული თუ მართლმადიდებლური? და ვფიქრობ, ბევრმა თქვენგანმაც გკითხეთ და გასაგები პასუხი არ მიგიღიათ. შემდეგ ამ დღესასწაულამდე სასულიერო პირებსაც კი ვეკითხებოდი და ვეკითხებოდი აღდგომის აღნიშვნის ტრადიციის წარმოშობას, მაგრამ ისევ ვერ მივიღე ერთი თანმიმდევრული პასუხი, რომელიც არ ეწინააღმდეგებოდა თავის თავს და არ დაადასტურებდა მოვლენის სიმბოლიკას. . სამაგიეროდ, უბრალოდ მოვისმინე რამდენიმე ლეგენდის თავისუფლად გადმოცემა, ძალიან დამახინჯებული მნიშვნელობით ჩემს სასარგებლოდ.

ფაქტობრივად, ჩვენ გვქონდა 2 ძალიან მკრეხელური მოვლენა. პირველი არის უცხო რელიგიის მიერ პირველყოფილი სლავური დღესასწაულების უსაფუძვლო ქურდობა. მიუხედავად იმისა, რომ მათ მსგავსი რამ ადრეც გააკეთეს, ყოველ შემთხვევაში, მაშინაც კი, როდესაც მათ "მართლმადიდებლური ეკლესია და ქრისტეს რელიგია" დაარქვეს მართლმადიდებლურად, რაც იმ დროს იყო სლავების ჭეშმარიტი რწმენა. და სწორედ ამ ცნებების ჩანაცვლების გამო ითვლება, რომ ჩვენ ყველანი პირველ რიგში მართლმადიდებლები ვართ. დიახ, ჩვენ პირველ რიგში მართლმადიდებლები ვართ, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში იესო ქრისტეს და მისი მართლმადიდებლური ეკლესიის მონები.

უძველესი დროიდან, როგორც ვედები ამბობენ, სლავებს ჰქონდათ დიდი დღესასწაული "PASKHET" (ასამი ჰოდიაშის გზა არსებობს მყარი ქმნილება), რომელიც აღინიშნა სლავურ-არიელთა 15-წლიანი გასვლის საპატივცემულოდ. კლანები დაარიიდან, ჩვენი წინაპრების საგვარეულო სახლიდან (დაახლოებითი თარიღი 5 აპრილი, 36 დღე). ვედების ლეგენდები და ტრადიციები ამ მოვლენის შესახებ შემდეგს მოგვითხრობს. 111 812 წლის წინ კოშჩეის არსებებმა დაიპყრეს მიდგარდ-დედამიწის (პლანეტა დედამიწა) ერთ-ერთი თანამგზავრი, მთვარე ლეია და მასზე ბუდე გააკეთეს. მისგან ისინი დაეშვნენ დედამიწაზე და ატერორებდნენ მასზე დასახლებულ ხალხებს. შემდეგ კი დიდმა თარხ დაჟდბოგმა, არიელთა კლანების მფარველმა, გაანადგურა მთვარე და ის დედამიწაზე დაეცა ცეცხლოვან წვიმაში. მთვარის ნამსხვრევების დედამიწაზე დაცემის და მაგნიტური ეფექტის ცვლილების გამო, დედამიწის ბრუნვის ღერძი გადაინაცვლა და მან დაიწყო ქანქარის რხევები. ყოველივე ამის შედეგად დაიწყო დიდი წარღვნა (ასევე აღწერილია ბიბლიაში, მაგრამ დიდი დამახინჯებით), რომელმაც დიდი დაარია ოკეანეების უფსკრულში ჩააგდო. მაგრამ არიელთა ბევრმა კლანმა მოახერხა გაქცევა და ქვის ისთმუსის (ერიპის მთების) გადაკვეთა კონტინენტზე. ეს გადასახლება 15 წელი გაგრძელდა და მე-16 ზაფხულს დაარსდა ირის დიდი ქალაქი ასგარდი (ახლანდელი ომსკი) და დაიწყო არიელთა დიდი დასახლება მთელს მიდგარდ-დედამიწაზე.

ამ მოვლენის საპატივცემულოდ გამოჩნდა აღდგომის დღესასწაული (აღდგომა), რომელიც ატარებს ხსოვნას მომხდარის შესახებ. მას შემდეგ მიღებულია აღდგომაზე კვერცხების მოხატვა და შეხვედრისას ერთმანეთს ცემა, შემდეგ კი გატეხილი კვერცხი ითვლებოდა კოშჩეის კვერცხად (მთვარის ლეიას მიერ განადგურებული) და მთლიანობაში ითვლებოდა დაჟდბოჟი (ანუ. თარხ დაჟდბოგის ძალით, რომელმაც დაანგრია კოშჩეების თავშესაფარი). კვერცხების შეღებვა თავისთავად გამოწვეულია მთვარე ლეიას ნამსხვრევების დედამიწაზე დაცემის მოვლენებით, რომელიც ცეცხლოვანი (მეტეორიტის) წვიმის მსგავსად გადმოვიდა დედამიწაზე და გამოიწვია ატმოსფეროში ჩრდილოეთის მსგავსი არეულობა. შუქები (ნამდვილად ლამაზი სანახაობა, რომელიც გამოწვეული იყო ძალიან ტრაგიკული მოვლენით. ცა იმ დროს ანათებდა ცეცხლითა და მთელი სინათლის სპექტრის ფერებით). მოგვიანებით, ზღაპრებიც კი გავრცელდა ერთ ბოროტ კატაზე, რომელმაც მოიპარა ლამაზმანები, დაწვა ქალაქები და მიწები და თითქმის უკვდავი იყო, რადგან მისი ნამდვილი სიკვდილი კვერცხში იმალებოდა.

დაახლოებით 16 აპრილს (თუ ითარგმნება თანამედროვე კალენდარში), სლავებმა აღნიშნეს ცისა და მიწის ქორწილის დასრულება, გაზაფხულის დაწყება, დედამიწის გახსნის დღესასწაული და მისი მზადყოფნა თესვისთვის, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დღესასწაული. ნაყოფიერების. ეს დღესასწაული სიმბოლოა ახალი ცხოვრების დასაწყისს, ბუნების კონცეფციას და მოსავლის დასაწყისს. დღესასწაულის დღეებში მინდვრებში მრგვალი ცეკვები იმართებოდა, რაც ენერგიულად ეხმარებოდა დედამიწას დადებითი ენერგიით დამუხტვაში და მეტი მოსავლის მოტანაში. ამ დღესასწაულზე ასევე ჩვეული იყო კულიჩის გამოცხობა, როგორც მამრობითი სიმტკიცის და ნაყოფიერების სიმბოლო (ამიტომაც წაგრძელებული ფორმა აქვს და ზემოდან მიღებულია ათქვეფილი კვერცხებიდან თეთრი კრემის ჩამოსხმა) და ხაჭოს ღვეზელი. რომელსაც ახლა აღდგომას უწოდებენ, როგორც ქალის ნაყოფიერების სიმბოლოს. და არაფერია გასაკვირი აქ ფალოსის სიმბოლოების გამოყენებაში და ნაყოფიერების კულტში. თუმცა ჩვენთვის უფრო ადვილია ეს ყველაფერი მივაწეროთ აღმოსავლეთის უცხო ცივილიზაციებს, რომლებშიც ფალიური კულტი ყვავის დღემდე, ვიდრე დავიჯეროთ, რომ ეს კულტი მათ ჩვენი კულტურიდან მოვიდა. მაგრამ ეს მხოლოდ ასეა. და ნაყოფიერების დღესასწაული ამის ნათელი დადასტურებაა. ცნობისთვის: სლავებს შორის მამრობითი ძალაუფლებისა და ნაყოფიერების სიმბოლო აღინიშნება სიტყვით "კოლ" (პირდაპირი თარგმანი, როგორც ჯოხი), ქალის ძალა - სიტყვით "კოლო" (წრე), აქედან მოდის ტრაქტატების ფორმა.