Wajah oposisi - vechnaja_skazka.

Bodhi - sebuah asosiasi individu yang diklasifikasikan terutama sebagai psikokultus. Dibuat oleh warga negara Federasi Rusia Vsevolod Vladimirovich Rudashevsky, saat ini tinggal secara permanen di luar negeri.

Situs utama: http://bodhi.nama

Kultus tidak memiliki struktur organisasi atau lembaga keanggotaan permanen yang diformalkan. Tidak ada kegiatan rekrutmen skala besar. Sendi apa pun aktivitas ekonomi pencipta dan pendukung aliran sesat tersebut belum teridentifikasi.

Kultus ini ada terutama dalam bentuk komunitas (jaringan) virtual di Internet. Keterlibatan pendukung juga dilakukan terutama melalui internet dengan menggunakan berbagai sistem komunikasi elektronik. Namun, pertemuan pribadi para pendukung dilakukan secara berkala, bukan dalam acara keagamaan bersama, melainkan secara pribadi.

Landasan ideologis dari aliran sesat ini adalah serangkaian karya tulis oleh pencipta tentang topik tersebut, konon psikologi praktis dan perbaikan diri. Metode guruisme digunakan secara aktif. Motif utama pencipta aliran sesat terlihat, pertama-tama, bersifat seksual dan emosional, serta motif penegasan diri dan perolehan status sosial.

Selain itu, karena tidak adanya komponen keagamaan dalam aliran sesat tersebut, maka aliran sesat tersebut tidak dapat digolongkan sebagai perkumpulan keagamaan.

Istilah “Bodhi” yang digunakan oleh Rudashevsky sebagai nama samaran dipinjam dari bahasa Sansekerta India kuno, yang berarti pencerahan (dalam tradisi Buddhis). Istilah ini juga digunakan di berbagai aliran agama dan filsafat India. Pada saat yang sama, Rudashevsky sendiri mengklaim bahwa ajarannya tidak ada hubungannya dengan agama Buddha atau esoterisme, tetapi hanya berkaitan dengan psikologi:

“Tidak ada ajaran Buddha atau esoterisme dalam buku saya. Buku-buku saya memuat hukum-hukum yang saya temukan tentang struktur, dinamika, dan evolusi persepsi yang membentuk kepribadian seseorang. Jadi, buku-buku saya murni disiplin ilmiah, atau bahkan teknik. Ini diperuntukkan bagi mereka yang ingin mengubah diri mereka sedikit atau banyak - sehingga hidup menjadi lebih menyenangkan dan menarik.”

Di kalangan pendukung aliran sesat, istilah “Bodhi” dapat digunakan tidak hanya untuk merujuk pada Rudashevsky secara pribadi, tetapi juga pada ajarannya, serta seluruh komunitas secara keseluruhan.

Tujuan utama para pendukung aliran sesat, menurut Rudashevsky:

Menyingkirkan emosi negatif;

. "pemilihan negara bagian yang menarik."

Kedua tujuan tersebut harus dicapai dengan pemenuhan keinginan sendiri dan penolakan terhadap semua dogma yang ada. Ini, jika diteliti lebih dekat, berarti norma-norma moralitas tradisional dan nilai keluarga. Dan bentuk penolakan yang utama adalah partisipasi dalam kelompok dan tindakan seksual menyimpang lainnya, prostitusi, pedofilia, distribusi dan penggunaan materi pornografi, termasuk yang melibatkan anak di bawah umur. Ada juga propaganda agresif untuk meninggalkan lembaga pendidikan dan keluarga serta memutuskan hubungan dengan orang tua.

Nama diri yang umum untuk pendukung aliran sesat adalah “simpati” (berasal dari kata lucu).

Representasi aliran sesat di Internet

Asosiasi pendukung aliran sesat memanifestasikan dirinya dalam bentuk komunitas virtual terdesentralisasi dan terdistribusi - konglomerat pengguna individu di Internet. Target audiens dari aliran sesat ini sebagian besar adalah kaum muda dan oleh karena itu jumlah terbesar sumber daya Internet terkait ada dalam format grup di jaringan sosial VKontakte dan blog di LiveJournal.

Setidaknya ada 20 yang aktif di jaringan VKontakte berbagai kelompok pendukung aliran sesat. Jumlah pelanggan di dalamnya adalah sekitar 150 ribu orang, dan grup terbesar - "Cuci Otak" - memiliki sekitar 40 ribu pelanggan. Tentu saja, angka-angka ini secara signifikan melebihi jumlah sebenarnya pendukung aktif aliran sesat tersebut, namun, bagaimanapun juga, angka-angka ini menunjukkan minat masyarakat yang signifikan terhadap aliran sesat tersebut. Banyak grup berisi file media erotis, yang juga menarik pelanggan.

Hirarki pendukung aliran sesat

Semua pendukung aliran sesat secara kondisional dibagi menjadi beberapa kategori:

· Bayi naga- pendukung yang telah mencapai kesuksesan terbesar dalam pengembangan diri sesuai dengan ide-ide aliran sesat dan paling dekat dengan Rudashevsky.

· Moncong- pendukung yang mencapai hasil lebih sedikit dibandingkan Naga.

· Ekor- belum mencapai keberhasilan praktis seperti Naga dan Moncong, tetapi secara intensif bergerak ke arah ini.

· Pengungsi- pendukung yang mengamalkan ide-ide aliran sesat hanya secara berkala, tetapi aktif berkomunikasi dengan pendukung aktif.

· Setter- berbagi ide-ide aliran sesat dan berusaha berkomunikasi dengan Pengungsi, tetapi bukan pendukung aktif.

· Suka- berbagi ide-ide aliran sesat, tetapi bukan pendukung aktif dan tidak mencari komunikasi.

Dalam beberapa kasus, semua kategori ditetapkan dengan istilah umum “moncong” atau “ Pengungsi Mordobe».

Perlu juga dicatat bahwa dalam komunikasi satu sama lain, pendukung aliran sesat secara aktif menggunakan, selain sebutan kategori yang tercantum, terminologi mereka sendiri yang lain.

Keterlibatan dalam aliran sesat

Awalnya, aliran sesat tersebut diduga menentang sumber utama permasalahan remaja dan generasi muda - keluarga, orang tua, lembaga perkawinan, sekolah, dan lembaga pendidikan tinggi. Seperti kelompok tematik « Kebebasan dari sekolah - Saya benci sekolah» , “Keluarga adalah kuburan" Dan " Kebebasan dari orang tua dan lainnya” secara aktif mempromosikan ide-ide ini. Sebuah gambaran tercipta dari komunitas orang-orang yang memahami permasalahan generasi muda dan berusaha membantu mereka.

Para pengikut muda aliran sesat tersebut ditanamkan dengan gagasan tentang perlunya meninggalkan keluarga dan pendidikan. Jadi, menurut Rudashevsky, mereka memperoleh kebebasan.

Ide-ide yang diusung dapat diilustrasikan melalui kutipan berikut.

« Ibu(dengan keberhasilan yang sama, semua ini berlaku untuk kerabat lain yang bertanggung jawab berat utama dalam "pendidikan") - ini adalah pemerkosa paling penting dalam kehidupan siapa pun, karena orang ini telah memperkosa Anda dalam bentuk yang paling canggih selama bertahun-tahun, dan melakukannya dengan impunitas penuh karena ini adalah struktur masyarakat kita, ini adalah konsep-konsep yang kita semua serap dengan air susu ibu ini, seperti ketakutan yang ditimbulkan oleh kebodohan dan keengganan untuk mencapai kejelasan, dan - perlu diingat ini - karena dia senang menyiksa Anda dan dirinya sendiri, sebagian membalas dendam pada Anda karena fakta bahwa dia sendiri berubah menjadi orang mati.

“Setelah tamat sekolah, anak-anak sudah diambil secara ekstrem. Mereka membenci pendidikan, mereka sangat tidak berdaya, karena tidak ada yang mengajari mereka apa yang berguna dalam hidup. Mereka pengemis, mereka tidak punya ide bisnis, tidak punya keterampilan untuk mengembangkannya, dan tidak punya pemikiran dunia besar memicu kengerian ketidakberdayaan dan keputusasaan, dan pada akhirnya hanya ada satu keinginan yang tersisa - untuk menemukan setidaknya beberapa, bahkan kebiasaan yang paling menyedihkan, di mana Anda dapat bergabung dan setidaknya tetap eksis. Mimpi tentang tumbuh-tumbuhan menjadi batas keberanian mereka. Sekolah di dalam dirinya bentuk modern, atau lebih tepatnya guru dan orang tua yang, dengan kekerasan, ancaman, dan cuci otak, mendorong anak-anak ke sana dengan cara apa pun - pembunuh seluruh kehidupan seseorang ».

Pendukung aliran sesat di masa depan yang setuju dengan ide-idenya biasanya diminta untuk mengisi survei yang memiliki beberapa kesamaan dengan apa yang disebut. "audit" yang dipraktikkan oleh organisasi Scientology. Menuntut jawaban atas pertanyaan, Rudashevsky memperingatkan bahwa sebagian besar dari pertanyaan tersebut bersifat intim:

« Saat mendaftar sebagai anggota, bersiaplah bahwa Anda akan ditanyai pertanyaan apa pun dari daftar ini, misalnya. Pertanyaannya bisa apa saja - termasuk pertanyaan yang mengganggu sejauh yang Anda suka ke dalam aspek kehidupan yang dianggap sangat intim oleh orang-orang. ».

Tahap utama keterlibatan dalam aliran sesat adalah “pembebasan seksual.”

Kandidat harus menjalani semacam upacara inisiasi, biasanya melibatkan partisipasi dalam kelompok atau hubungan seksual menyimpang lainnya. Prosesnya terkadang terekam dalam foto dan video, yang mungkin dilakukan untuk kemungkinan pemerasan berikutnya.

Propaganda penyimpangan seksual, pedofilia, dan gagasan berbahaya lainnya

Rudashevsky mengakui biseksualitasnya dan mengajak para pendukungnya untuk meninggalkan segala pantangan dalam kehidupan seksual. Beberapa preferensi pribadinya dapat dinilai dari tulisannya. Di situs utama, ia menerbitkan serangkaian artikel dengan judul umum “Pedohysteria,” di mana ia mempromosikan gagasan bahwa kontak seksual antara anak-anak dan orang dewasa tidak berbahaya, dan juga menganjurkan legalisasi pornografi anak.

« Kenikmatan seks mengembangkan anak dengan sangat efektif, karena bahwa kenikmatan seksual dan erotis dengan mudah beresonansi dengan persepsi iluminasi lainnya, seperti jatuh cinta, simpati, kelembutan, keramahan, rasa keindahan, keinginan untuk merasakan kesenangan, keinginan untuk memberikan kesenangan kepada orang yang menarik, dan lain sebagainya. » .

« Larangan ini [pada pornografi anak] memiliki konsekuensi lain - dengan menolak hak anak-anak untuk berpartisipasi bahkan dalam pembuatan film erotis yang relatif tidak bersalah, bahkan di bawah pengawasan ketat negara, masyarakat dengan demikian menghilangkan kesempatan anak-anak untuk mendapatkan penghasilan yang besar dan bahkan sangat besar, yang bahkan akan memungkinkan mereka untuk mendapatkan penghasilan yang sangat besar. di masa kecil dan masa remaja memperoleh kemandirian ekonomi, dan, khususnya, memperoleh kesempatan untuk belajar di universitas-universitas bergengsi di seluruh dunia, memperoleh keterampilan dan hal-hal yang mereka minati » .

« Sementara itu, fakta yang tidak dapat disangkal adalah bahwa anak-anak, mulai dari sangat masih kecil, sangat membutuhkan perasaan, sensasi, pengalaman, dan kontak seksual dan erotis. Tanpa tenaga kerja khusus Anda dapat menemukan di Internet deskripsi yang tak terhitung jumlahnya tentang kenangan kebangkitan seksualitas pada usia lima atau tujuh tahun. Secara pribadi, seksualitas saya mulai bangkit pada usia tiga tahun, dan ini bukan kasus yang jarang terjadi ».

Oleh karena itu, bersembunyi di balik tujuan pengembangan diri dan peningkatan diri, Rudashevsky secara aktif menyebarkan gagasan tentang normalitas pedofilia dan pornografi anak.

Rudashevsky juga mempromosikan legalisasi prostitusi:

« Diskriminasi harus diakhiri dan perempuan harus diberi hak tukarkan tubuhmu, belaianmu. Prostitusi bukanlah perdagangan perempuan. Ini adalah fenomena di mana seorang perempuan, sebagai warga negara dan pengusaha swasta yang mandiri, menjalin hubungan pasar dengan konsumen, menerima keuntungan atau kerugian darinya, tergantung pada bagaimana dia mengatur proses kerjanya. » .

Ada pendapat bahwa, dengan mempromosikan legalisasi prostitusi, Rudashevsky sendiri membujuk para pendukungnya untuk bergabung, kemudian menerima sebagian dari pendapatannya. Tidak ada bukti yang dapat dipercaya mengenai hal ini, namun di forum-forum mantan pendukungnya, sejumlah bukti yang relevan dapat ditemukan.

Selain mempromosikan gaya hidup antisosial, Rudashevsky juga menyebarkan beberapa ide merugikan lainnya. Jadi, khususnya, di situs utama aliran sesat tersebut, di bagian “Tentang Bantuan untuk Anak-anak,” dia membenarkan hak orang tua untuk merasakan keinginan untuk membunuh anak-anak mereka:

« Setiap orang tua mempunyai hakikat yang lengkap dan tidak dapat dicabut hak untuk ingin membunuh anak Anda ».

Esainya yang berjudul “Understanding Hitler,” yang memberikan pembenaran atas sejumlah kejahatan terhadap kemanusiaan yang dilakukan oleh para pemimpin Nazi Jerman, juga menarik perhatian.

Kesimpulan:

Berdasarkan uraian di atas, kita dapat dengan yakin menyimpulkan bahwa Rudashevsky V.V. - pencipta aliran psikokultus dengan kode nama “Bodhi” - serta berbagai pendukungnya menyebarkan informasi yang berbahaya bagi kesehatan dan tumbuh kembang anak, yang dilarang untuk disebarluaskan di antara mereka.

Untuk menyebarkan informasi tersebut, Rudashevsky dan para pendukungnya menggunakan banyak sumber daya Internet.

Secara umum, psikokultus “Bodhi” memiliki sejumlah ciri khas sekte destruktif (totaliter).

aku seorang pecundang"

Saya sering melihat kritik yang arogan, yang maknanya adalah sejauh ini saya belum berhasil membangun masyarakat yang tercerahkan, saya belum mampu mengumpulkan sesuatu yang istimewa, tidak orang-orang yang luar biasa jangan sampai ketemu di kalangan simpatisan.

Tentu saja, kritik semacam itu paling sering datang dari orang-orang yang sakit hati, rentan terhadap tirani atau, sebaliknya, tunduk kepada para tiran, yang menghalangi mereka untuk memahami satu hal secara mendalam. hal yang sederhana. Ajukan pertanyaan pada diri Anda - apa rahasia terdalam dalam hidup Anda? Ini yang terbaik?

Nah, kode PIN untuk kartu kredit. Kata sandi untuk mengelola rekening bank. Fantasi seksual rahasia. Tindakan yang sangat rahasia yang berhubungan atau dengan rahasia yang sama rahasia seksual, atau dengan sesuatu yang lain. Pikiran rahasia - setiap orang memilikinya. Seseorang diam-diam membenci ibunya, seseorang - istrinya, sambil berpura-pura menjadi “keluarga normal”. Dan seterusnya. Dll.

Ingat rahasiamu? Sekarang jawablah saya pertanyaan sederhana: berapa banyak orang dalam hidup Anda yang dapat Anda percayai setidaknya satu dari rahasia buruk Anda? Saya pikir - nol. Bayangkan - “teman” Anda mengetahui bahwa di toilet Anda melakukan sesuatu yang sangat, sangat tidak senonoh? Akankah istri Anda mengetahui tindakan dan fantasi Anda? Ibumu? Teman Anda yang pergi memancing akan memiliki akses ke Anda akun bank dan kesempatan tak terbatas untuk menggunakannya? Apakah ini semua nyata? Berapa banyak orang yang dapat Anda percayai dengan SEMUA rahasia dan rahasia Anda? Nol sampai tingkat yang tak terbatas, menurut saya.

Sekarang mari kita lihat hidup saya - kehidupan seorang pecundang yang tidak pernah menciptakan apapun. Saya mempunyai 11 teman yang identifikasi dirinya adalah “pengungsi”. Saya dapat mempercayai masing-masing (!) dari mereka dengan semua (!) rahasia saya - akses ke rekening bank, pengetahuan tentang fantasi dan petualangan seksual saya, tentang pemikiran saya tentang topik apa pun, termasuk pemikiran saya tentang diri mereka sendiri, dan seterusnya dan seterusnya. Semua! Dan saya tidak hanya “bisa percaya”. Itu yang saya lakukan. Dan mereka melakukan hal yang sama. Dapatkah Anda membayangkan tingkat kepercayaan seperti itu? Anda bahkan tidak akan terlalu mempercayai Tuhan Anda.

Apakah menurut Anda ini tidak cukup? Bolehkah aku memberimu sesuatu yang lain? Memberi Anda pencerahan? Anda akan menemukan pencerahan dari guru Anda, yang memiliki lebih banyak rahasia busuk daripada Anda.

Sekarang mari kita ambil contoh perkumpulan gadis-gadis cantik. Sekarang ada sekitar lima puluh orang di sana. Dan saya memiliki alasan kuat untuk percaya bahwa tidak satu pun (!) dari mereka yang akan merugikan saya apa pun yang dia ketahui tentang saya, baik itu kata sandi akun, akses tidak terkendali ke dompet atau komputer saya, dll. .d. Hal ini berlaku bahkan bagi mereka yang memiliki ketegangan dan keterasingan yang serius terhadap saya.

Apakah ini juga tidak cukup?

Kemudian saya akan mengatakan bahwa selama keberadaannya, ratusan orang telah melewati “lembaga simpati” sampai tingkat tertentu. Dan saya tahu pasti bahwa meskipun beberapa dari mereka merasakan keterasingan dan kebencian yang sangat kuat terhadap saya, hanya sedikit yang ingin menyakiti atau merugikan saya jika ada kesempatan seperti itu.

Jadi saya ingin meringkas: sebenarnya, saya berhasil menciptakan sesuatu yang luar biasa di luar Seleksi. Saya berhasil menciptakan benih masyarakat masa depan. Sebuah masyarakat yang belum pernah ada sepanjang sejarah umat manusia. Ia ada, ia hidup menurut hukumnya sendiri dan berkembang, ia akan tumbuh dan memperoleh orang-orang baru. Dan masyarakat ini mempunyai masa depan, karena masyarakat ini tidak didasarkan pada uang, bukan pada kekuasaan diktator, bukan pada cuci otak, namun pada sesuatu yang lain: pada ketertarikan alami dari orang-orang yang berjuang untuk kejelasan, untuk persepsi yang terang, untuk kesenangan, untuk kepuasan. kehidupan.

Diambil dari http://bodhi-name.livejournal.com/383962.html

Memperluas konsep kekeluargaan di kalangan simpatisan

Pengamatan terhadap kehidupan simpatisan menunjukkan bahwa di kondisi alam Artinya, ketika mereka tidak didominasi oleh dogma-dogma mengenai besarnya populasi yang mereka perlukan untuk hidup agar dianggap “baik”, para simpatisan cenderung membentuk komunitas yang jumlahnya sangat bervariasi.

Kadang-kadang, simpatisan lebih memilih untuk hidup sendiri - sebuah kemewahan yang tidak dapat dicapai oleh kebanyakan orang. pria keluarga. Orang biasa hampir tidak pernah memiliki hak (catatan - bukan “peluang”, tetapi “hak”) untuk hidup sendiri. Sekalipun dia menemukan alasan untuk menjauh dari kerabatnya, dia terus-menerus berada di bawah tekanan perasaan bersalah, takut terekspos, agresi terhadap orang-orang yang terpaksa tinggal bersamanya meskipun dia tidak mau, dan NE (negatif) lainnya. emosi ) dan NF (latar belakang negatif).

Jika keinginannya untuk hidup sendiri diketahui, maka orang tersebut berada di bawah tekanan kuat dari tindakan sektarian murni untuk mengembalikan domba yang hilang ke “pangkuan keluarga”. Tekanan ini bisa bersifat psikologis yang halus (bila tidak cukup kasar, atau bila ada batasan moral dalam penggunaannya), dan fisik yang kasar, atau menggabungkan keduanya dalam diri seperti “wortel dan tongkat” atau kombinasi lainnya. Seseorang diberi label psikiatris dan lainnya seperti “solipsisme”, “psikosis manik-depresif”, “autisme” dan lain-lain. Senjata moral juga digunakan ketika seseorang dianiaya dengan tuduhan tidak berperasaan terhadap kerabat, egoisme, mengabaikan penderitaan kerabat yang diduga disebabkan oleh ketidakhadirannya, dll. Seluruh lingkungan seseorang terlibat dalam penganiayaan - kerabat, mertua, teman, rekan kerja, tetangga. Faktanya, masyarakat tidak menyadari bahwa mereka hidup di kamp konsentrasi yang mereka ciptakan dan pelihara sendiri. Yang dikejar dan yang dikejar bisa dengan mudah berpindah tempat, dan jika sang istri yang tiba-tiba memutuskan untuk hidup terpisah, mendapat serangan besar-besaran dan akibatnya terpaksa harus tunduk, maka dalam situasi di mana keinginan yang sama muncul dalam diri suaminya. , dia sendiri akan termasuk di antara pengejarnya. DI DALAM tradisi terbaik sekte totaliter, seseorang dalam keluarga biasa kehilangan hak untuk menyendiri bahkan dalam jangka pendek, meskipun ada kondisi hidup Lagi pula, Anda dapat pensiun tidak hanya di kamar Anda, tetapi, misalnya, di balkon, di dapur, dan terlebih lagi, Anda dapat pensiun bahkan di tengah kerumunan orang, jika saja Anda membuat kesepakatan yang sesuai dengan mereka.

Ngomong-ngomong, simpatisan menggunakan teknik seperti “Saya tidak di sini.” Hal ini terjadi ketika keinginan akan privasi tidak begitu akut sehingga memasuki fase “Saya bahkan tidak ingin melihat atau mendengar siapa pun”, jadi tidak perlu isolasi fisik - cukup letakkan tanda di meja Anda yang bertuliskan “ Aku tidak di sini,” atau gelang berbulu berwarna yang dikenakan di pergelangan tangan, yang menurut kesepakatan berarti “Aku tidak di sini.” Dalam keluarga biasa, hal ini sama sekali tidak mungkin dilakukan bahkan oleh orang dewasa, apalagi anak-anak. Usulan untuk memberlakukan aturan seperti itu akan menimbulkan tekanan mental yang sama besarnya. Faktanya, seseorang dalam sebuah keluarga harus selalu berada di bawah pengawasan, ia harus terus-menerus berada di tengah-tengah komunikasi, yang bahkan lebih menyakitkan dan merusak, mengingat fakta bahwa simpati universal dan kepentingan bersama tidak berlaku dalam keluarga.

Seringkali, simpatisan ingin hidup sebagai bagian dari keluarga besar yang dinamis (EDF). Artinya, jumlah orang yang tinggal serumah biasanya melebihi konfigurasi standar dua orang yang seumuran (suami-istri). Seringkali simpatisan suka tinggal 3,4,5,6 orang dalam satu wilayah, dalam satu apartemen. Apakah mereka akan membentuk komunitas yang lebih besar secara massal masih terbuka, karena di apartemen kota biasa, bahkan apartemen 3 kamar, tidak nyaman untuk ditinggali lebih dari enam orang - ada kekurangan toilet, kamar mandi, dll. Karena sekarang hampir semua simpatisan tinggal di Rusia, yang secara tradisional didominasi oleh apartemen yang lebih mirip kandang ternak, maka peluang mereka untuk hidup bersama menjadi sangat terbatas. Selain itu, xenofobia sosial, yaitu kebencian terhadap mereka yang hidup berbeda, tersebar luas di Rusia. Komunitas yang terdiri dari 4-5-6 orang yang tinggal di apartemen yang sama dan jelas-jelas bukan saudara akan menimbulkan pengawasan ketat perhatian agresif tetangga, kebencian, kecurigaan akan dosa dan kejahatan yang paling mengerikan, diikuti teror, tekanan mental. Semua jenis wanita tua - yang paling agresif, paling penuh kebencian komponen masyarakat Rusia, akan menemukan makna hidup mereka dalam penganiayaan terhadap sekelompok orang seperti itu.

Sementara itu di negara-negara modern Di kondominium modern, apartemen yang terdiri dari kurang dari tiga kamar bukanlah sebuah fenomena. Apartemen biasa (lebih mirip apartemen) pada kondominium modern di Malaysia, misalnya, adalah sebuah ruangan yang di dalamnya terdapat ruang bersama dengan luas 100-200 meter persegi, di sebelahnya terdapat dapur dan 4- 5 kamar, masing-masing memiliki toilet, bak mandi, pancuran sendiri. Setiap gedung kondominium memiliki infrastruktur tambahan yang dapat digunakan penghuninya secara gratis atau hampir gratis - kolam renang, Gym, lapangan tenis, sauna, dll.

Ketika simpatisan hidup dalam kondisi seperti itu, ternyata “keluarga” yang terdiri dari 10 orang atau lebih tidaklah terlalu besar - selalu ada peluang untuk pensiun. Dinamisme “keluarga” dalam komunitas simpatisan diwujudkan dalam kenyataan bahwa struktur permanen tipe “suami-istri-anak” hampir tidak pernah muncul. Kelompok simpatisan terus berubah komposisi dan jumlahnya. Dan ini sepenuhnya wajar. Dan saya yakin seiring dengan berkembangnya infrastruktur pemukiman simpatik, apartemen dan rumah simpatisan, dinamisme keluarga simpatisan juga akan tumbuh hingga mencapai tingkat alamiah ketika setiap orang berpindah-pindah sesering yang ia merasa nyaman.

Menurut pendapat saya, tidak mengherankan jika para simpatisan, karena terbebas dari dogma-dogma yang sangat kaku tentang cara hidup, memilih hidup sebagai bagian dari keluarga besar yang dinamis. Jika kini ada simpatisan yang sudah pernah menjalani kehidupan seperti itu diminta kembali ke kerangka keluarga standar suami-istri, kemungkinan besar dia akan merasa ngeri bahkan jijik. Dia akan merasa dikebiri. Kembali ke kerangka keluarga standar akan dianggap olehnya dengan cara yang sama orang biasa akan menerima hukuman penjara seumur hidup di sel isolasi. Dan hal ini tidak mengherankan, karena dalam kerangka RDS, setiap simpatisan bisa melakukan komunikasi yang sangat beragam. Ketika jumlah orang yang tinggal di satu tempat meningkat dan teman yang menarik Sobat, kekayaan dan keragaman kehidupan mental tumbuh secara eksponensial. Hidup dengan tiga orang beberapa kali lebih menarik daripada hidup dengan dua orang, dan hidup dengan empat orang beberapa kali lebih menarik, lebih kaya, lebih kaya dalam pengalaman dan komunikasi daripada hidup dengan tiga orang. Di dalam kelompok luas Sekelompok kecil warga terbentuk - dua, tiga orang atau lebih, dan hubungan antarkelompok pun muncul.

Telah lama diketahui bahwa perkembangan intelek tidak mungkin terjadi tanpa perkembangan dunia sensasi. Jika Anda menempatkan seseorang di belakang buku, menghilangkan kesempatannya untuk belajar aktivitas fisik, seks, membangun sesuatu, melukis, memahat, membangun, dll., lalu pintar dan orang yang bahagia itu tidak akan berhasil (dan jika berhasil, itu bukan karena itu, tetapi meskipun demikian). Namun untuk beberapa alasan masih belum jelas apa yang gratis perkembangan sosial sama pentingnya bagi seseorang dengan aktivitas sensorik, fisik, dan intelektual. Manusia modern dikebiri secara sosial, yang memiliki pengaruh penindasan yang kuat pada dirinya, menjadikannya bodoh, kekanak-kanakan, tidak bahagia, takut pada orang, kehidupan, dan dirinya sendiri.

Sebagai bagian dari RDS, seseorang memiliki kesempatan yang hampir tidak terbatas untuk pengembangan diri, karena jika ia tertarik membahas sebuah buku, ia akan melakukannya dengan satu orang, jika ia tertarik berpelukan dengan orang lain, berhubungan seks dengan orang ketiga. , bermain tenis atau tinju dengan yang keempat, dan besok segalanya bisa berubah, dan dia akan bertinju dengan orang yang berpelukan dengannya kemarin. Dan jika dia tidak menemukannya pasangan yang cocok dalam kelompok Anda, maka hal ini tidak menjadi masalah, karena kelompok itu bersifat dinamis, yaitu tidak tertutup pada dirinya sendiri. Di grup lain terdapat orang-orang yang juga menarik baginya, yang pernah tinggal bersamanya atau mungkin akan tinggal bersamanya nanti, sehingga orang-orang dari grup berbeda dapat berhasil menghubunginya melalui Internet.

Ada perkiraan (saya tidak tahu seberapa adilnya, karena kita sedang membicarakannya orang biasa, sebagian besar sudah hancur), yang menurutnya seseorang mampu membentuk hubungan yang kurang lebih dekat dengan tidak lebih dari sekitar seratus lima puluh orang. Tapi lihat - dengan siapa manusia modern memiliki hubungan dekat? Dengan satu orang - pasangan Anda. Nah, dengan maksimal dua atau tiga, jika Anda memasukkan ibu Anda ke dalam daftar ini, katakanlah, dan ibu Anda teman dekat. Mari kita kesampingkan pertanyaan seberapa “dekat” sebenarnya kedekatan ini – dibandingkan dengan kedekatan dan ketulusan yang ada di kalangan simpatisan (belum lagi mereka yang merupakan pengungsi Mordo), ini hanyalah parodi keintiman. Bahkan jika Anda membayangkannya keluarga ideal, di mana terdapat hubungan yang kurang lebih dekat antara pasangan dan orang tua, jika kita menambahkan di sini beberapa teman dekat - betapa jauhnya hal ini dari kemungkinan yang dimiliki seseorang! Perlu diingat bahwa hidup bersama adalah sesuatu yang secara fundamental berbeda dari lingkungan. Jika teman Anda tinggal serumah dengan Anda, maka peluang Anda untuk berkomunikasi dengannya adalah sepuluh, seratus kali lebih kecil daripada yang mungkin dilakukan dengan kohabitasi. Peluang komunikasi yang terbatas dan terbatas seperti itu sebenarnya menjadikan Anda sebagai unit terisolasi yang tidak berkomunikasi satu sama lain, namun dengan tambahan satu sama lain, di bawah perintah kesopanan yang tak terhitung jumlahnya, pembatasan buatan.

Menariknya, kesopanan modern memungkinkan, dalam beberapa kasus, pembentukan keluarga besar sementara. Misalnya saja dalam perjalanan hiking. Sekelompok 10-20 orang, misalnya, bisa melakukan pendakian. Karena orang menjalani kehidupan sosial yang dikebiri, mereka tidak mampu menilai orang secara memadai, mereka berkomunikasi dengan gambar, bukan dengan orang sungguhan, mereka sangat terbatas dalam komunikasi, oleh karena itu, dalam situasi di mana dimungkinkan dan diinginkan untuk membentuk tim untuk mendaki, perusahaan biasanya menyertakan orang-orang yang sangat heterogen, yang membuat pengalaman tersebut tidak hanya menarik, tetapi juga tidak menyenangkan dan menyakitkan. Namun, ada perusahaan “serupa” yang, setelah beberapa tahun melakukan pendakian, entah bagaimana sudah terbiasa satu sama lain, yaitu mampu hidup bersama selama beberapa hari tanpa timbul masalah. pertengkaran besar. Perjalanan seperti itu memberikan banyak kesan kepada orang-orang. Sehari yang dijalani dialami sebagai sepuluh hari, dan bukan karena kesan alam (secara umum, alam acuh tak acuh terhadap manusia, tidak peduli seberapa keras mereka mencoba menunjukkan sebaliknya), tetapi justru karena fakta bahwa seseorang keluar. dari penjara keluarga yang pengap menjadi kebebasan hidup kolektif, komunikasi yang erat dengan banyak orang. Dan bahkan jika komunikasi tersebut dikaitkan dengan jumlah besar emosi yang tidak menyenangkan dan perasaan (cemburu, jengkel, lelah, tidak nyaman, kesulitan mewujudkan keinginan dalam kondisi ada rencana pendakian, dll), maka tetap saja pengalaman yang didapat dinilai oleh orang itu sendiri sebagai sangat menarik, sangat kaya.

Fakta bahwa undang-undang (!!) melarang pembentukan keluarga lebih dari 2 orang adalah kebiadaban yang dilegalkan, kehancuran yang dilegalkan kehidupan sosial pada manusia. Jauh lebih mudah untuk menundukkan orang-orang yang hidup dalam sebuah keluarga, untuk menggiring mereka ke dalam kawanan, untuk menanamkan dalam diri mereka dogma-dogma tertentu dan aturan-aturan yang tidak berarti.

Jadi tidak diragukan lagi bahwa komunitas simpatisan mewakili model keluarga masa depan, jika memang masuk akal membicarakan keluarga di sini karena dinamismenya. Pada saat yang sama, ekonomi dan hubungan seksual mungkin menghubungkan beberapa orang di RDS lebih dekat dibandingkan yang lain, namun hal ini sebenarnya tidak berpengaruh pada minat dan kekayaan hidup bersama. Koneksi - ramah, ekonomi, seksual, dan lainnya - dapat divariasikan dan dimodifikasi secara bebas di RDS, yang memungkinkan orang menciptakan kehidupan yang paling nyaman dan menarik.

Diambil dari http://bodhi-name.livejournal.com/212839.html

Milchar: Sebagai tambahan, berikut percakapan saya dengan pendiri gerakan simpatisan.

nama bodhi:
1. Pekerjaan jarak jauh. Sejauh yang saya tahu, ada sekitar selusin simpatisan yang bekerja dengan cara ini. Ini terutama memprogram dan mengelola toko online Anda. Belanja online telah menjadi hal yang umum di seluruh dunia sehingga dapat diakses oleh semua orang. Ada platform sederhana untuk membuatnya, dimulai dari hal paling sederhana - membuka halaman bisnis Anda di Facebook. Misalnya, warga Singapura memiliki sekitar satu setengah juta halaman di Facebook, dan 600 ribu di antaranya adalah usaha kecil.
Selain itu, Anda dapat membangun bisnis yang paling biasa dan mengelolanya dari jarak jauh, terkadang berpartisipasi secara pribadi dalam bisnis tersebut, terkadang hal ini dilakukan oleh partner atau partner Anda, jika Anda memilikinya. Saya tidak melihat satu pun masalah khusus dengan ini.
Jika orang dan teman yang berpikiran sama tinggal di pemukiman, maka semua orang tidak perlu mencari nafkah. Jika seluruh infrastruktur sudah tersedia, maka menambah satu orang lagi hanya akan menjadi beban tambahan yang sangat tidak berarti. Nah, kemudian, ketika seseorang hidup di antara orang-orang menarik dan menarik yang sibuk dengan suatu jenis bisnis, dia pasti akan “tersedot” di sana dengan satu atau lain cara dan dia menemukan semacam celah bagi dirinya sendiri untuk menerapkan kekuatannya.
2. Saya tidak tahu bagaimana mengatasi masalah ini jika pemukiman Anda berada di Antartika :) Saya dan teman-teman tinggal tidak jauh dari peradaban, jadi jika kami sakit gigi, kami pergi ke dokter gigi, seperti semua orang.
Saya pikir penting untuk memiliki pemahaman yang jelas tentang kesepakatan bersama, termasuk kesepakatan finansial. Setiap orang harus, sejak awal, memahami dengan jelas hak dan tanggung jawabnya yang ada dalam kerangka tim tempat mereka ingin berkumpul. Pengaturan spesifiknya dapat berubah seiring berjalannya waktu, namun harus didefinisikan dengan jelas pada waktu tertentu. Harus ada semacam kesepakatan bersama antara partai dengan masing-masing anggotanya.

milchar:
Luar biasa!
Tapi, jika ingatanku benar, kamu mengatakan sesuatu tentang Nepal. Dan mungkin ada masalah dengan (1) - tidak ada permintaan bisnis yang efektif, dan dengan (2).
Jika Anda mendirikan tempat perlindungan yang dekat dengan peradaban, maka masalah (3) muncul - hubungan dengan pihak berwenang setempat, terutama dalam situasi di mana setiap hari kehidupan pribadi penghuni tempat penampungan melanggar hukum setempat, meskipun hal ini tidak merugikan siapa pun (saya pikir Anda mengerti apa yang saya bicarakan...)

nama bodhi:
Ya, ingatan Anda tidak mengecewakan :) Saya berbicara tentang Nepal dan Singapura, Korea Selatan, Hong Kong, Taiwan, Malaysia, Jepang.
Saya tidak menyarankan Anda membuka bisnis di Nepal - di sana sangat sulit level tinggi korupsi, dan sangat level rendah semuanya secara umum. Namun membuka usaha di Hong Kong (badan hukum) sangatlah sederhana, dan Anda bisa berbisnis dimana saja. Tentu saja, Anda dapat menjalankan bisnis dengan sangat sukses di negara-negara miskin seperti Laos, Nepal, India - Anda hanya perlu menyiapkan dana tambahan terlebih dahulu. biaya yang harus diatasi berbagai jenis hambatan.
*) Kehidupan pribadi sehari-hari penghuni shelter melanggar hukum setempat
Tentu saja, jika Anda sedang membangun pemukiman di Arab Saudi, dan ada gadis-gadis telanjang yang berjalan di sekitar wilayah tersebut, akan ada masalah. Tapi untuk apa ini? Jika Anda tinggal di teluk di Jeju atau Ko Samui, lalu siapa yang peduli bagaimana Anda berjalan ke sana?

milchar:
Itu. sebagai hasilnya kita memiliki:
- negara yang kurang lebih makmur dengan jalan yang bagus, tetapi pada saat yang sama - dengan otoritas yang agak acuh tak acuh,
- pemukiman sendiri berada di tempat yang relatif terpencil dan sepi, namun mudah dijangkau dari segi transportasi,
— kami mencari nafkah dengan menjadi pekerja lepas di Internet, atau dengan menjalankan bisnis di kota terdekat,
— kota ini, jika diperlukan, dapat dicapai dengan relatif mudah dan cepat.
Jadi?

nama bodhi:
Saya lebih suka sudut terpencil di negara yang sangat beradab, dari mana Anda dapat mencapai peradaban setidaknya dalam waktu satu jam, dan yang memiliki semua infrastruktur untuk kehidupan yang nyaman dan bisnis jarak jauh.

Diambil dari http://bodhi-name.livejournal.com/316253.html

Saya tidak begitu tahu kepribadian "luar biasa" di LiveJournal. Saya tidak tertarik, tapi hari ini saya ketagihan.
Seorang pria dengan nama panggilan telah diposting di Promo hari ini nama_bodhi dengan postingan yang tersinggung - “Saya orang kelas dua” - mereka berkata, bagaimana bisa Muslim bisa menghina perasaan mereka, Kristen Ortodoks terus-menerus dihina, tapi saya tidak suka sebagai seorang ateis, dan saya, seorang ateis, mungkin terhina dengan tulisan “Kristus Bangkit”... yah, dll. penghasutan pita rawa lainnya dengan upaya untuk menimbulkan gelombang... yah, ketika saya mengomentari nilai dari alasan seperti itu, seperti kebiasaan di rawa, saya langsung dilarang. Saya jadi penasaran buah apa Vsevolod Rudashevsky ini... Google memberi tahu saya banyak hal menarik.
Sumber 2011, tapi tetap mengesankan.
http://www.sektam.net/forum/index.php?showtopic=2367

Rudashevsky Vsevolod Vladimirovich. 67 tahun lahir Berasal dari wilayah Moskow.
Pendiri grup untuk “menghilangkan” emosi negatif Bodhi.ru (“Latihan Jalan yang lurus", pemilihan negara bagian yang menarik, dll). Kelompok "menghilangkan" Emosi Negatif melalui seks berkelompok dan penolakan terhadap keluarga serta prinsip moral masyarakat. Dalam kelompok terdapat pembagian menjadi "kelas". Anggota yang paling setia disebut "moncong".Dalam kelompok yang terdiri dari 20-30 orang, kebanyakan perempuan dari keluarga bermasalah. Umur rata-rata tidak melebihi 27 tahun. Perkembangan “materi” terjadi melalui seleksi ke dalam suatu kelompok dan kemudian digunakan oleh anggota kelompok dengan berkedok “menghilangkan emosi negatif” untuk tujuan seksual. Setelah melalui inisiasi dan beberapa pesta pora, biasanya, “yang diinisiasi” dikeluarkan, menjelaskan bahwa dia tidak mengatasi tugas tersebut. Bodh, alias Rudashevsky Vsevolod, biasanya sering berbicara tentang “pemukiman muka” tertentu di Nepal dan negara lain yang sebenarnya tidak ada. Kadang-kadang dia memberikan bantuan “sponsor” kepada perempuan yang “berbakat”. Strukturnya tidak ada hubungannya dengan agama Buddha dan Yoga. Pertemuan dan pesta pora berlangsung di rumah pedesaan dekat Moskow atau di apartemen sewaan. Biasanya, ini adalah pesta dangkal dengan seks berkelompok yang tidak ada hubungannya dengan “materi, esoterisme” dan filosofi yang tinggi.

Psikopotret anggota kelompok:
remaja putri di bawah 27 tahun, dari keluarga biasa yang memiliki “klaim” terhadap orang tuanya (biasanya, orang tua menyebabkan cedera di masa kanak-kanak, banyak minum atau berpenghasilan rendah), yang mudah rentan terhadap legenda Rudashevsky “keluarga adalah rawa” dan istilah “Buchenwald adalah rumahmu” , serta mereka yang menyukai mistisisme Timur, yang memiliki masalah dalam hubungan dengan lawan jenis, menurut “guru” Rudashevsky, membutuhkan “emansipasi” dan perolehan “pengalaman” yang tak ternilai. Biasanya, setelah menerima peserta ke dalam “tubuh” “guru”, kaum muda memperlakukan orang lain dengan hina, menjadi terisolasi dalam upaya untuk “menghilangkan emosi negatif”, semua ini disertai dengan pesta pora seksual yang berulang-ulang. Akibatnya, seseorang berakhir di lingkaran orang-orang malang yang sama dan terpaksa berkeliaran di sekitar apartemen sewaan dengan harapan mendapatkan Sekali lagi sampai pada dirimu sendiri. Di lingkaran orang-orang ini tidak ada satu pun orang sukses atau kaya, sebagai aturan, semua peserta mengandalkannya dukungan materi"guru". Kelompok tersebut telah mengembangkan konspirasi tindakan terkait informasi seksual ilegal (pedofilia). DI DALAM saat ini Struktur FSB secara aktif mengembangkan anggota kelompok.

Komentar penulis:
Secara umum, kelompok Rudashevsky tidak berbeda dengan sekte biasa yang berorientasi Timur (Tibet) dengan pemujaan terhadap kepribadian “guru”. Namun dalam konteks ini, hal yang paling berbahaya bagi masyarakat dan individu adalah arah aktivitas pedofil dan destruktif. Gadis mana pun dari keluarga bermasalah menjadi anggota kelompok yang enak dan diinginkan, sangat sulit dan terkadang tidak mungkin untuk meninggalkan lingkaran kaki tangan; tidak ada profesi, tidak ada uang, tidak ada dukungan dari orang lain. Ada asumsi bahwa dua tahun lalu dua perempuan (usia 21-22, penduduk asli Moskow) dari kelompok Rudashevsky dibunuh oleh anggota komunitas karena berusaha keluar (dan mempublikasikan) kelompok tersebut. Ada juga kasus pemerkosaan dan penahanan gadis-gadis muda di apartemen sewaan dengan dalih pemerasan.

Komentar penulis tentang situs Rudashevsky dan tindakannya:
...sayangnya, pria kecil ini tahu apa yang dia butuhkan dan apa yang dia lakukan. Di dunia kita, cukup dengan membuat situs web, mengisinya dengan karya-karya “esoterik” dan memberi peringkat di mesin pencari. Hasilnya terjamin. Ratusan “Umat Buddha” yang gagal, penganut Reiki, OSHO, dan gerakan lainnya akan berdatangan seperti tumpah ruah. Cukup pilih yang Anda butuhkan dan... Hasilnya tidak akan lama lagi. Ribuan anak perempuan dan laki-laki, yang tidak puas dengan kehidupan mereka dan pencarian mereka untuk “disalahkan” atas kegagalan mereka, akan datang kepada “tuhan” baru, bahkan yang sama jelek dan bodohnya dengan Rudashevsky. Dan dia akan memilih dari sekian banyak orang yang paling rentan terhadap sugesti. Jadi, seperti jamur, “permukiman wajah” tumbuh, atau lebih tepatnya harem “dewa” baru yang memberi tahu semua orang apa yang ingin dia dengar. Dan inilah hasilnya. Dan dia tidak membutuhkan lebih banyak lagi. Dia tidak punya masa depan, atau lebih tepatnya, dia punya masa depan, tapi dipenjara karena kejahatan kotor. Hanya di dunia demokratis kita yang memerlukan proses pengumpulan fakta dan bukti yang panjang. Tapi kami tidak terburu-buru, waktu tidak langsung menghakimi.
Saat ini, lima orang dari kelompok (sekte) Rudashevsky, empat gadis berusia 21-20, 27 dan 22 tahun, serta satu pria berusia 27 tahun berada dalam daftar buronan kriminal. Informasi rinci disembunyikan atas permintaan lembaga penegak hukum. Perkiraan lokasi: wilayah Moskow, Zelenograd. Pencarian sedang dilakukan.

Secara singkat tentang Bodhi:
Rudashevsky Vsevolod Vladimirovich
Kebangsaan: Yahudi
tahun lahir: 1967
Ayah: Vladimir Davydovich Rudashevsky (Persatuan Industrialis dan Pengusaha Rusia, Wakil Ketua Komite Kebijakan Industri)
Ibu : tidak ada data
Tidak punya anak.
Anggota dewan direksi "Dolphin Tour" (perusahaan tur) (www.delfin-tour.ru) Sumber dana utama untuk pemeliharaan sekte.
Psikopotret:
Orang yang percaya diri, trauma yang ditimbulkan oleh orang tuanya di masa kanak-kanak (paksaan seksual) sangat mempengaruhi prinsip hidup dan psikologinya, menyukai seks berkelompok dan gadis-gadis muda, biseksual, tertutup (ketakutan yang kuat akan pembalasan dari kerabat anggota kelompok). Menulis berbagai macam “karya” dengan istilah-istilah dari praktik Buddhis, buta huruf dalam berbagai hal filsafat timur. Sangat licik dan banyak akal. Menipu secara patologis.