Tema je obitelj i brak. Tema: Obitelj kao društvena institucija

• Ljudi koji ne čitaju knjige lišavaju se mudrosti prethodnih generacija.
• Književna djela uče osobu razmišljati, analizirati, tražiti skrivena značenja
• Ideološki utjecaj knjige može proći kroz cijeli čovjekov život.
• Čitajući čovjek postaje pametniji i inteligentniji
• Knjige pružaju utjehu čak iu najmračnijim vremenima.
• Knjige su zbirka cjelokupne ljudske mudrosti skupljane tijekom mnogih stoljeća
• Bez knjiga čovječanstvo je osuđeno na nestanak.

Argumenti

KAO. Puškin "Eugene Onegin". Za Tatjanu Larinu, glavnu junakinju djela, knjige su sasvim poseban svijet. Djevojka čita mnoge romane i, maštajući, vidi sebe kao njihovu heroinu. Ona predstavlja život onakav kakav je prikazan u njezinim omiljenim knjigama. Kad se Tatjana zaljubi u Evgenija Onjegina, počinje u njemu tražiti osobine koje su zajedničke junacima njezinih omiljenih djela. Kad Eugene napusti selo, djevojka proučava njegovu biblioteku, saznavajući sve više i više o tom čovjeku iz knjiga.

Ray Bradbury Fahrenheit 451. Važnost knjiga u ljudskom životu ne može se precijeniti. U distopijskom romanu Raya Bradburyja vidimo svijet lišen književnih djela. Uništavajući knjige, čovječanstvo je uništilo svoje povijesno pamćenje i svoju slobodu, zaboravilo misliti i ulaziti u bit stvari. Književna djela zamijenila su potpuno glupe TV emisije, ekrani koji govore s “rođacima”. Ljudi sami nisu razumjeli kako su se pretvorili u stvorenja nesposobna razmišljati, uhvatiti bit onoga što čitaju. Njihov mozak je navikao percipirati lagane informacije zabavne prirode. Ljudi su ozbiljno zaključili da su knjige samo zlo i da ih ne treba čitati. Izgubivši knjige, čovječanstvo se osudilo na smrt, dopustivši da bude kontrolirano.

F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna". Biblija je imala veliki utjecaj na život Rodiona Raskoljnikova, protagonista djela. Sonya Marmeladova čita junaku epizodu čije će značenje biti važno za njegov budući život. Odlomak o Lazarovom uskrsnuću prenosi ideju sveobuhvatnog Božjeg milosrđa i oproštenja grešnicima: iskreno pokajanje dovodi do ponovnog rođenja duše. Dok je u zatvoru, Rodion Raskoljnikov čita Bibliju. Knjiga pomaže junaku da krene na put duhovnog uskrsnuća.

Jack London Martin Eden. Čitanje knjiga pomoglo je Martinu Edenu da se od slabo obrazovanog mornara pretvori u najpametnijeg čovjeka svog vremena. Junak nije štedio vremena i truda za čitanje: istovremeno je čitao i proučavao gramatiku, divio se prekrasnim pjesmama, proučavao djela Herberta Spencera. Martin Eden je uz pomoć knjiga dobio sveobuhvatno obrazovanje bez provođenja vremena u školi i na fakultetu. Čitajući, junak je požalio što ima tako malo vremena u danu. Životna priča Martina Edena potvrđuje da su upravo knjige ogromna zaliha znanja čovječanstva u kojoj možete pronaći odgovor na bilo koje pitanje.

K. Paustovski "Pripovjedač". Kao novogodišnji dar dječak dobiva knjigu s bajkama Hansa Christiana Andersena. Bajke toliko osvoje dijete da zaboravi na odmor i zabavu. Čitajući, zaspi pod drvetom, au snu ugleda samog autora. Dječak zahvaljuje piscu što mu je otvorio put u svijet bajki. Junak je siguran da su ga bajke naučile vjeri u čuda i snagu dobra.

Za vas smo na jednom mjestu prikupili najbolje književne argumente iz više izvora. Svi su argumenti podijeljeni u teme, što vam omogućuje da brzo odaberete one koji su vam potrebni za vaš esej. Većina argumenata napisana je posebno za stranicu, tako da možete biti sigurni da ćete napisati jedinstveni esej.

Kako napisati esej koristeći argumente iz naše baze podataka, možete pročitati u našem članku.

Odaberite temu da biste dobili gotove argumente eseja:

Za što su argumenti?

U trećem dijelu ispita potrebno je napisati kraći esej na predloženi tekst. Za točno riješen zadatak dobivaju se 23 boda, što je značajan dio ukupnog broja bodova. Upravo ti bodovi možda neće biti dovoljni za upis na željeno sveučilište. Za zadatak dijela "C", za razliku od zadataka bloka "A" i "B", možete se pripremiti unaprijed, naoružani svime što vam je potrebno za pisanje eseja na temu koju ste dobili. Dosadašnje iskustvo izvođenja ispita pokazuje da školarci teško rješavaju zadatak dijela "C" u argumentiranju svog stava o zadanom problemu. Uspjeh pisanja eseja ovisi o tome koje argumente odaberete. Maksimalan broj bodova dobivaju argumenti čitatelja, tj. preuzeto iz fikcije. U pravilu, tekstovi prikazani u zadacima dijela "C" sadrže probleme moralne i etičke prirode. Znajući sve ovo, možemo se naoružati gotovim literarnim argumentima, čineći proces pisanja eseja što je moguće lakšim. Imajući u svom arsenalu argumente koje smo predložili, nećete morati grčevito izvlačiti iz sjećanja sva djela koja ste pročitali tijekom samog ispita, tražeći nešto prikladno po temama i problemima. Imajte na umu da dodijeljeno vrijeme za završetak svih radova za školarce, u pravilu, nije dovoljno. Stoga ćemo se potruditi da esej na ispitu dobijemo 23 boda.

• Pravo i lažno domoljublje jedan je od središnjih problema romana. Tolstojevi omiljeni junaci ne govore uzvišene riječi o ljubavi prema domovini, oni čine stvari u njeno ime. Natasha Rostova nagovara svoju majku da preda kolica ranjenima u blizini Borodina, princ Bolkonski je smrtno ranjen na Borodinskom polju. Istinski je patriotizam, prema Tolstoju, u običnim ruskim ljudima, vojnicima koji u trenutku smrtne opasnosti daju život za svoju domovinu.
• U romanu L.N. Tolstojev "Rat i mir" neki od likova zamišljaju da su domoljubi i glasno viču o ljubavi prema domovini. Drugi daju svoje živote u ime zajedničke pobjede. To su jednostavni ruski ljudi u vojničkim kaputima, borci iz Tušinske baterije, koji su se borili bez zaklona. Pravi domoljubi ne razmišljaju o vlastitoj koristi. Osjećaju potrebu jednostavno obraniti zemlju od neprijateljske invazije. Imaju u duši pravi sveti osjećaj ljubavi prema domovini.

N.S. Leskov "Začarani lutalica"

Ruska osoba po definiciji pripada N.S. Leskov, "rasna", patriotska svijest. Oni su prožeti svim radnjama junaka priče "Začarani lutalica", Ivana Flyagina. Budući da je bio zarobljenik Tatara, on ni na trenutak ne zaboravlja da je Rus i svim srcem teži povratku u domovinu. Sažalivši se nad nesretnim starcima, Ivan se dobrovoljno javlja u novačenje. Duša junaka je neiscrpna, neuništiva. Iz svih životnih iskušenja izlazi časno.

V.P. Astafjev
U jednom od svojih novinarskih članaka književnik V.P. Astafjev je govorio o tome kako se odmarao u južnom sanatoriju. U primorskom parku rasle su biljke prikupljene sa svih strana svijeta. Ali odjednom je ugledao tri breze, koje su se čudesno ukorijenile u stranoj zemlji. Autor je gledao ta stabla i sjetio se svoje seoske ulice. Ljubav prema maloj domovini izraz je istinskog domoljublja.

Legenda o Pandorinoj kutiji.
Žena je pronašla čudnu kutiju u kući svog muža. Znala je da taj predmet krije užasnu opasnost, ali njezina je znatiželja bila toliko jaka da nije izdržala i otvorila je poklopac. Sve vrste nevolja izletjele su iz kutije i rasule se po svijetu. U ovom mitu zvuči upozorenje cijelom čovječanstvu: nepromišljeni postupci na putu znanja mogu dovesti do katastrofalnog kraja.

M. Bulgakov "Pseće srce"
U priči M. Bulgakova, profesor Preobraženski pretvara psa u čovjeka. Znanstvenike pokreće žeđ za znanjem, želja za promjenom prirode. Ali ponekad se napredak pretvara u strašne posljedice: stvorenje na dvije noge s "psećim srcem" još nije osoba, jer u njemu nema duše, nema ljubavi, časti, plemenitosti.

N. Tolstoj. "Rat i mir".
Problem se otkriva na primjeru slika Kutuzova, Napoleona, Aleksandra I. Čovjek koji je svjestan svoje odgovornosti prema domovini, narodu, koji ih zna razumjeti u pravom trenutku, uistinu je velik. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu, koji svoju dužnost obavljaju bez uzvišenih fraza.

A. Kuprin. "Divan liječnik."
Čovjek, mučen siromaštvom, spreman je počiniti samoubojstvo u očaju, ali poznati liječnik Pirogov, koji se slučajno našao u blizini, razgovara s njim. Pomaže nesretnicima i od tog se trenutka život junaka i njegove obitelji mijenja na najsretniji način. Ova priča rječito govori o tome da čin jedne osobe može utjecati na sudbinu drugih ljudi.

I S. Turgenjev. "Očevi i sinovi".
Klasično djelo koje prikazuje problem nerazumijevanja između starijih i mlađih generacija. Jevgenij Bazarov se i starijem Kirsanovu i svojim roditeljima osjeća kao stranac. I, iako ih, prema vlastitom priznanju, voli, njegov stav im donosi tugu.

L. N. Tolstoj. Trilogija "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost".
U nastojanju da upozna svijet, da postane odrasla osoba, Nikolenka Irtenev postupno upoznaje svijet, shvaća da je mnogo toga u njemu nesavršeno, nailazi na nerazumijevanje starijih, ponekad ih i sam vrijeđa (poglavlja "Razredi", "Natalija Savišna")

K. G. Paustovski "Telegram".
Djevojčica Nastja, koja živi u Lenjingradu, prima telegram u kojem piše da joj je majka bolesna, ali stvari koje joj se čine važnima ne dopuštaju joj da ode majci. Kad ona, shvaćajući veličinu mogućeg gubitka, stiže u selo, ispostavlja se da je prekasno: njezine majke već nema...

V. G. Rasputin "Lekcije francuskog".
Učiteljica Lidia Mikhailovna iz priče V. G. Rasputina naučila je junaka ne samo lekcije francuskog jezika, već i lekcije ljubaznosti, simpatije i suosjećanja. Pokazala je junaku koliko je važno moći s osobom podijeliti tuđu bol, koliko je važno razumjeti drugoga.

Primjer iz povijesti.

Poznati pjesnik V. Žukovski bio je učitelj velikog cara Aleksandra II. Upravo je on u budućeg vladara usadio osjećaj za pravdu, želju za dobrobit svog naroda, želju za provođenjem reformi potrebnih za državu.

V. P. Astafjev. "Konj s ružičastom grivom."
Teške predratne godine sibirskog sela. Formiranje ličnosti junaka pod utjecajem dobrote bake i djeda.

V. G. Rasputin "Lekcije francuskog"

• Na formiranje osobnosti protagonista u teškim ratnim godinama utjecao je učitelj. Njezina je velikodušnost bezgranična. Usadila mu je moralnu izdržljivost, samopoštovanje.

L.N. Tolstoj "Djetinjstvo", "Dječaštvo", "Mladost"
U autobiografskoj trilogiji glavni lik, Nikolenka Irteniev, shvaća svijet odraslih, pokušava analizirati vlastite i tuđe postupke.

Fazil Iskander "Trinaesti Herkulov podvig"

Pametan i kompetentan učitelj ima ogroman utjecaj na formiranje karaktera djeteta.

I A. Gončarov "Oblomov"
Atmosfera lijenosti, nespremnosti za učenje, razmišljanje unakazuju dušu malog Ilye. U odraslom životu ti su ga nedostaci spriječili da pronađe smisao života.

Odsutnost cilja u životu, navike rada formirali su "suvišnu osobu", "nehotice egoistu".

Odsutnost cilja u životu, navike rada formirali su "suvišnu osobu", "nehotice egoistu". Pečorin priznaje da svima donosi nesreću. Pogrešno obrazovanje unakažava ljudsku osobnost.

KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
Obrazovanje i obuka glavni su aspekti ljudskog života. Chatsky, glavni lik u komediji A.S., izrazio je svoj stav prema njima u monolozima. Gribojedov "Jao od pameti". Kritizirao je plemiće koji su za svoju djecu regrutirali "pukovne učitelje", ali kao rezultat pisma nitko "nije znao i nije učio". Sam Chatsky imao je um "gladan znanja" i stoga se pokazao nepotrebnim u društvu moskovskih plemića. To su mane pogrešnog obrazovanja.

B. Vasiliev "Moji konji lete"
Dr. Jansen je poginuo spašavajući djecu koja su upala u kanalizacijsku rupu. Čovjeka kojeg su još za života štovali kao sveca pokopao je cijeli grad.

Bulgakov "Majstor i Margarita"
Margaritina samopožrtvovnost za dobrobit voljenog.

V.P. Astafjev "Ljudočka"
U epizodi s umirućim čovjekom, kad su se svi udaljili od njega, samo se Lyudochka smilovala nad njim. A nakon njegove smrti svi su se samo pretvarali da im ga je žao, svi osim Ljudočke. Presuda društvu u kojem su ljudi lišeni ljudske topline.

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
Priča govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata izgubio svu svoju rodbinu. Jednog je dana upoznao dječaka siročeta i odlučio se nazvati njegovim ocem. Ovaj čin sugerira da ljubav i želja za činjenjem dobra daju čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

V. Hugo "Les Misérables"
Pisac u romanu priča o lopovu. Nakon što je proveo noć u biskupovoj kući, ujutro mu je ovaj lopov ukrao srebrninu. No, sat vremena kasnije policija je privela kriminalca i odvela ga u kuću gdje je prenoćio. Svećenik je rekao da taj čovjek nije ništa ukrao, da je sve stvari uzeo uz dopuštenje vlasnika. Lopov, zadivljen onim što je čuo, u jednoj je minuti doživio pravi preporod, a nakon toga postao je pošten čovjek.

Antoine de Saint-Exupery "Mali princ"
Postoji primjer pravedne moći: "Ali on je bio vrlo ljubazan, i stoga je davao samo razumne zapovijedi. "Ako naredim svom generalu da se pretvori u galeba", govorio je, "i ako general ne izvrši zapovijed, to neće biti njegova krivnja, nego moja."

A. I. Kuprin. "Narukvica od granata"
Autor tvrdi da ništa nije trajno, sve je prolazno, sve prolazi i prolazi. Samo glazba i ljubav afirmiraju prave vrijednosti na zemlji.

Fonvizin "Podrast"
Kažu da su mnoga plemićka djeca, prepoznavši se u liku lenjivice Mitrofanuške, doživjela pravi preporod: počela su marljivo učiti, puno čitati i odrastala kao dostojni sinovi svoje domovine.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• U čemu je veličina čovjeka? Tamo je dobrota, jednostavnost i pravda. Upravo je to stvorio L.N. Tolstojeva slika Kutuzova u romanu "Rat i mir". Njegov pisac naziva ga uistinu velikim čovjekom. Tolstoj svoje voljene junake odvodi od "napoleonskih" načela i upućuje ih na put zbližavanja s narodom. “Veličina nije tamo gdje nema jednostavnosti, dobrote i istine”, tvrdio je pisac. Ova poznata fraza ima moderan zvuk.
• Jedan od središnjih problema romana je uloga pojedinca u povijesti. Taj se problem otkriva u slikama Kutuzova i Napoleona. Pisac smatra da nema veličine tamo gdje nema dobrote i jednostavnosti. Prema Tolstoju, osoba čiji se interesi podudaraju s interesima naroda može utjecati na tijek povijesti. Kutuzov je razumio raspoloženja i želje masa, pa je bio velik. Napoleon misli samo na svoju veličinu, stoga je osuđen na poraz.

I. Turgenjev. "Bilješke lovca"
Ljudi su, čitajući svijetle, svijetle priče o seljacima, shvatili da je nemoralno posjedovati ljude kao stoku. U Tranu je započeo širok pokret za ukidanje kmetstva.

Sholokhov "Sudbina čovjeka"
Nakon rata, mnogi sovjetski vojnici koje je neprijatelj zarobio osuđeni su kao izdajice svoje domovine. Priča M. Šolohova "Sudbina čovjeka", koja prikazuje gorku sudbinu vojnika, natjerala je društvo da drugačije pogleda na tragičnu sudbinu ratnih zarobljenika. Donesen je zakon o njihovoj rehabilitaciji.

KAO. Puškina
Govoreći o ulozi ličnosti u povijesti, može se prisjetiti poezije velikog A. Puškina. Svojim je darom utjecao na više generacija. Vidio je i čuo stvari koje običan čovjek nije primijetio i nije razumio. Pjesnik je govorio o problemima duhovnosti u umjetnosti, te njenoj visokoj namjeni u pjesmama “Prorok”, “Pjesnik”, “Spomenik sam sebi podigao nerukotvoren”. Čitajući ova djela, shvaćate: talent nije samo dar, već i težak teret, velika odgovornost. Sam pjesnik bio je primjer građanskog ponašanja za naredne generacije.

V.M. Šukšin "Nakaza"
"Nakaza" - rastresena osoba, može djelovati neodgojeno. A ono što ga navodi na čudne stvari su pozitivni, nesebični motivi. Čudak razmišlja o problemima koji zabrinjavaju čovječanstvo u svakom trenutku: koji je smisao života? Što je dobro i zlo? Tko je u ovom životu “u pravu, tko je pametniji”? I svim svojim postupcima dokazuje da je on u pravu, a ne oni koji vjeruju

I. A. Gončarov "Oblomov"
Ovo je slika čovjeka koji je samo htio. Želio je promijeniti svoj život, želio je obnoviti život imanja, želio je podizati djecu... Ali nije imao snage ostvariti te želje, pa su njegovi snovi ostali snovi.

M. Gorki u predstavi "Na dnu".
Pokazao je dramu "bivših ljudi" koji su izgubili snagu da se bore za sebe. Nadaju se nečem dobrom, shvaćaju da moraju živjeti bolje, ali ne čine ništa da promijene svoju sudbinu. Nije slučajno što radnja predstave počinje u stanu i tamo završava.

Iz povijesti

• Drevni povjesničari pričaju da je jednom rimskom caru došao stranac, koji je na dar donio sjajan, poput srebra, ali izuzetno mekan metal. Majstor je rekao da ovaj metal vadi iz glinene zemlje. Car, bojeći se da će novi metal obezvrijediti njegovo blago, naredio je da se izumitelju odsječe glava.
• Arhimed, znajući da čovjek pati od suše, od gladi, predložio je nove načine navodnjavanja zemlje. Zahvaljujući njegovom otkriću, produktivnost se naglo povećala, ljudi su se prestali bojati gladi.
• Izvanredni znanstvenik Fleming otkrio je penicilin. Ovaj lijek je spasio živote milijuna ljudi koji su prethodno umrli od trovanja krvi.
• Jedan engleski inženjer sredinom 19. stoljeća predložio je poboljšani uložak. No dužnosnici iz vojnog odjela arogantno su mu rekli: "Mi smo već jaki, samo slabima treba bolje oružje."
• Slavnog znanstvenika Jennera, koji je uz pomoć cijepljenja pobijedio boginje, riječi obične seljanke potaknule su na briljantnu ideju. Liječnik joj je rekao da ima boginje. Na to je žena mirno odgovorila: "Ne može biti, jer sam već imala kravlje boginje." Liječnik ove riječi nije smatrao rezultatom mračnog neznanja, već je počeo provoditi promatranja, što je dovelo do briljantnog otkrića.
• Rani srednji vijek obično se naziva "mračnim vijekom". Napadi barbara, uništenje drevne civilizacije doveli su do dubokog pada kulture. Bilo je teško pronaći pismenu osobu ne samo među pučanima, već i među ljudima iz više klase. Tako, na primjer, utemeljitelj franačke države, Karlo Veliki, nije mogao pisati. Međutim, žeđ za znanjem svojstvena je čovjeku. Isti je Karlo Veliki tijekom pohoda uvijek nosio sa sobom voštane ploče za pisanje, na kojima je, pod vodstvom učitelja, marljivo crtao slova.
• Zrele jabuke padaju sa drveća tisućama godina, ali ovoj običnoj pojavi nitko nije pridavao nikakvo značenje. Veliki Newton se morao roditi da bi novim, prodornijim očima sagledao poznatu činjenicu i otkrio univerzalni zakon gibanja.
• Nemoguće je izračunati koliko su katastrofa ljudi donijeli svojim neznanjem. U srednjem vijeku, svaka nesreća: bolest djeteta, smrt stoke, kiša, suša, neuspjeh usjeva, gubitak bilo čega - sve se objašnjavalo spletkama zlih duhova. Počeo je brutalni lov na vještice, gorjele su lomače. Umjesto da liječe bolesti, unapređuju poljoprivredu, pomažu jedni drugima, ljudi su trošili goleme snage na besmislenu borbu s mitskim "slugama Sotone", ne shvaćajući da svojim slijepim fanatizmom, svojim mračnim neznanjem služe đavolu.
• Teško je precijeniti ulogu mentora u razvoju osobe. Zanimljiva je legenda o susretu Sokrata i Ksenofonta, budućeg povjesničara. Jednom kada je razgovarao s nepoznatim mladićem, Sokrat ga je upitao gdje da ode po brašno i ulje. Mladi Xenophon je žustro odgovorio: "Na tržište." Sokrat je upitao: "Što je s mudrošću i vrlinom?" Mladić se iznenadio. "Slijedi me, pokazat ću ti!" Sokrat je obećao. A dugotrajni put do istine povezivao je poznatog učitelja i njegovog učenika snažnim prijateljstvom.
• Želja za učenjem novih stvari živi u svakom od nas, a ponekad taj osjećaj toliko obuzme čovjeka da ga natjera da promijeni svoj životni put. Danas malo ljudi zna da je Joule, koji je otkrio zakon održanja energije, bio kuhar. Genijalni Faraday započeo je svoje putovanje kao trgovac u trgovini. A Coulomb je radio kao inženjer za utvrde i fizici je posvetio samo svoje slobodno vrijeme od posla. Tim je ljudima potraga za nečim novim postala smisao života.
• Nove ideje probijaju se u teškoj borbi sa starim pogledima, ustaljenim mišljenjima. Tako je jedan od profesora, koji je studentima predavao fiziku, nazvao Einsteinovu teoriju relativnosti "nesretnim znanstvenim nesporazumom" -
• Joule je svojedobno koristio voltnu bateriju kako bi iz nje pokrenuo električni motor koji je sam sastavio. Ali baterija se ubrzo ispraznila, a nova je bila vrlo skupa. Joel je odlučio da konja nikada neće zamijeniti električni motor, jer je mnogo jeftinije nahraniti konja nego promijeniti cink u bateriji. Danas, kada se električna energija koristi posvuda, mišljenje izuzetnog znanstvenika čini nam se naivnim. Ovaj primjer pokazuje da je vrlo teško predvidjeti budućnost, teško je sagledati mogućnosti koje će se pred čovjekom otvoriti.
• Sredinom 17. stoljeća iz Pariza na otok Martinique kapetan de Clie nosio je stabljiku kave u posudi sa zemljom. Putovanje je bilo vrlo teško: brod je preživio žestoku bitku s gusarima, strašna ga je oluja gotovo razbila o stijene. Na brodu nisu polomljeni jarboli, pokvaren je pribor. Postupno su zalihe svježe vode počele presušivati. Dobivala je strogo odmjerene porcije. Kapetan, jedva na nogama od žeđi, dao je posljednje kapi dragocjene vlage zelenoj klici ... Prošlo je nekoliko godina, a stabla kave prekrila su otok Martinique.

I. Bunin u priči "Gospodin iz San Francisca".
Pokazao sudbinu čovjeka koji je služio lažnim vrijednostima. Bogatstvo je bilo njegov bog, i tog boga je obožavao. Ali kada je američki milijunaš umro, pokazalo se da je prava sreća prošla pored osobe: umro je ne znajući što je život.

Jesenjin. "Crnac".
Pjesma "Crni čovjek" krik je Jesenjinove duše koja propada, ona je rekvijem za ostavljenim životom. Jesenjin je, kao nitko drugi, znao reći što život čini čovjeku.

Majakovskog. "Slušati."
Unutarnje uvjerenje u ispravnost njegovih moralnih ideala odvojilo je Majakovskog od ostalih pjesnika, od uobičajenog toka života. Ta je izolacija potaknula duhovni prosvjed protiv filistarske sredine, u kojoj nije bilo visokih duhovnih ideala. Pjesma je krik pjesnikove duše.

Zamjatin "Špilja".
Junak dolazi u sukob sa samim sobom, u njegovoj duši dolazi do rascjepa. Njegove duhovne vrijednosti umiru. On krši zapovijed "Ne ukradi".

V. Astafiev "Kralj - riba".

• U priči V. Astafjeva "Car je riba" glavni lik, ribar Utrobin, nakon što je uhvatio ogromnu ribu na udicu, ne može se nositi s njom. Kako bi izbjegao smrt, prisiljen ju je pustiti na slobodu. Susret s ribom, koja simbolizira moralna načela u prirodi, tjera ovog lovokradica da preispita svoje predodžbe o životu. U trenucima očajničke borbe s ribom, odjednom se sjeti cijelog svog života, shvaćajući koliko je malo učinio za druge ljude. Ovaj susret moralno mijenja junaka.
• Priroda je živa i produhovljena, obdarena moralnom i kaznenom silom, sposobna je ne samo braniti se, nego i ne kažnjavati. Ilustracija kaznene sile je sudbina Goshe Gertseva, junaka Astafjevljeve priče "Kralj je riba". Ovaj junak ne određuje kaznu za bahati cinizam prema ljudima i prirodi. Moć kažnjavanja ne proteže se samo na pojedinačne heroje. Neravnoteža je prijetnja cijelom čovječanstvu ako se ne osvijesti u svojoj namjernoj ili prisilnoj okrutnosti.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi".

• Ljudi zaboravljaju da je priroda njihov rodni i jedini dom, zahtijevajući pažljiv odnos prema sebi, što potvrđuje i roman I. S. Turgenjeva "Očevi i sinovi". Glavni lik, Jevgenij Bazarov, poznat je po svom kategoričnom stavu: "Priroda nije hram, već radionica, a čovjek je radnik u njoj." Ovako Autor u njemu vidi "novu" osobu: ravnodušan je prema vrijednostima koje su akumulirale prethodne generacije, živi u sadašnjosti i koristi sve što mu treba, ne razmišljajući do kakvih posljedica to može dovesti.
• U romanu I. Turgenjeva "Očevi i sinovi" postavlja se stvarna tema odnosa prirode i čovjeka. Bazarov, odbacujući svako estetsko uživanje u prirodi, doživljava je kao radionicu, a čovjeka kao radnika. Arkadij, Bazarov prijatelj, naprotiv, prema njoj se odnosi sa svim divljenjem svojstvenim mladoj duši. U romanu je svaki lik na kušnji prirode. Arkadiju, komunikacija s vanjskim svijetom pomaže u liječenju duhovnih rana, za njega je ovo jedinstvo prirodno i ugodno. Bazarov, naprotiv, ne traži kontakt s njom - kada je Bazarov bio bolestan, "otišao je u šumu i lomio grane". Ona mu ne daje željeni mir ni duševni mir. Time Turgenjev ističe potrebu za plodnim i dvosmjernim dijalogom s prirodom.

M. Bulgakova. "Pseće srce".
Profesor Preobraženski presađuje dio ljudskog mozga u psa Šarika, pretvarajući prilično lijepog psa u odvratnog poligrafa Poligrafoviča Šarikova. Ne možete se bezumno miješati u prirodu!

A. Blok
Problem nepromišljene, okrutne osobe prema prirodnom svijetu ogleda se u mnogim književnim djelima. Da biste se borili protiv toga, morate spoznati i vidjeti sklad i ljepotu koja vlada oko nas. Radovi A. Bloka pomoći će u tome. S kakvom ljubavlju opisuje rusku prirodu u svojim pjesmama! Neizmjerne udaljenosti, beskrajne ceste, pune rijeke, mećave i sive kolibe. Takva je Blokova Rusija u pjesmama "Rus", "Jesenji dan". Čitatelju se prenosi istinska, sinovska ljubav pjesnika prema rodnoj prirodi. Dolazite do ideje da je priroda izvorna, lijepa i da je treba našu zaštitu.

B. Vasiliev "Ne pucajte na bijele labudove"

• Sada, kada nuklearne elektrane eksplodiraju, kada nafta teče rijekama i morima, nestaju cijele šume, čovjek mora zastati i razmisliti o pitanju: što će ostati na našem planetu? U romanu B. Vasiljeva „Ne pucajte u bijele labudove“ sadržana je i autorova misao o odgovornosti čovjeka za prirodu. Protagonista romana Jegora Poluškina brine ponašanje "turista" koji posjećuju jezero koje se ispraznilo od ruku lovokradica. Roman se doživljava kao poziv svima da čuvamo svoju zemlju i jedni druge.
• Protagonist Yegor Polushkin beskrajno voli prirodu, uvijek radi savjesno, živi mirno, ali uvijek se pokaže da je kriv. Razlog tome je što Yegor nije mogao poremetiti harmoniju prirode, bojao se napasti živi svijet. Ali ljudi ga nisu razumjeli, smatrali su ga neprilagođenim životu. Rekao je da čovjek nije kralj prirode, već njen najstariji sin. Na kraju umire od ruke onih koji ne razumiju ljepotu prirode, koji su navikli samo da je osvajaju. Ali sin raste. Tko može zamijeniti oca, taj će poštovati i čuvati svoju domovinu.

V. Astafjev "Belogrudka"
U priči “Belogrudka” djeca su poubijala leglo kune bjeloprse, a ona se, izbezumljena od tuge, osvećuje cijelom svijetu oko sebe, uništavajući perad u dva susjedna sela, dok i sama ne umre od pucnjave.

Ch. Aitmatov "Skele"
Čovjek vlastitim rukama uništava šareni i mnogoljudni svijet prirode. Pisac upozorava da je besmisleno istrebljenje životinja prijetnja ovozemaljskom blagostanju. Položaj "kralja" u odnosu na životinje pun je tragedije.

KAO. Puškin "Evgenije Onjegin"

U romanu A.S. Puškinov "Eugene Onegin", glavni lik nije mogao pronaći duhovni sklad, nositi se s "ruskim bluesom", uključujući i zato što je bio ravnodušan prema prirodi. I autorov "slatki ideal" Tatyana se osjećala dijelom prirode ("Ona je voljela upozoravati zoru na balkonu...") i stoga se u teškoj životnoj situaciji očitovala kao duhovno snažna osoba.

NA. Tvardovski "Šuma u jesen"
Čitajući pjesmu Tvardovskog "Šuma u jesen", prožeti ste iskonskom ljepotom svijeta oko sebe, prirode. Čujete šum jarko žutog lišća, pucketanje slomljene grane. Vidite lagani skok vjeverice. Želio bih se ne samo diviti, nego pokušati sačuvati svu ovu ljepotu što je duže moguće.

L. N. Tolstoj "Rat i mir"
Natasha Rostova, diveći se ljepoti noći u Otradnomeu, spremna je letjeti poput ptice: nadahnuta je onim što vidi. S entuzijazmom govori Sonji o prekrasnoj noći, o osjećajima koji joj preplavljuju dušu. Andrej Bolkonski također zna kako suptilno osjetiti ljepotu okolne prirode. Tijekom putovanja u Otradnoye, ugledavši stari hrast, uspoređuje se s njim, prepuštajući se tužnim razmišljanjima da je život za njega već završio. Ali promjene koje su se kasnije dogodile u duši heroja povezane su s ljepotom i veličinom moćnog stabla koje je procvjetalo pod zrakama sunca.

V. I. Jurovski Vasilij Ivanovič Jurovski
Pisac Vasilij Ivanovič Jurovskikh u svojim pričama govori o jedinstvenoj ljepoti i bogatstvu Trans-Urala, o prirodnoj povezanosti seoskog čovjeka sa svijetom prirode, zbog čega je njegova priča "Ivanova uspomena" tako dirljiva. U ovom malom djelu Yurovsky postavlja važno pitanje: utjecaj čovjeka na okoliš. Ivan, glavni lik priče, zasadio je nekoliko grmova vrba u močvaru, što je preplašilo ljude i životinje. Mnogo godina kasnije. Priroda okolo se promijenila: razne vrste ptica počele su se naseljavati u grmlju, svake godine svraka je počela graditi gnijezdo, svraka se izlegla. Nitko drugi nije lutao šumom, jer je vrba postala vodič kako pronaći pravi put. U blizini grmlja možete se sakriti od vrućine, popiti vode i samo se opustiti. Ivan je među ljudima ostavio lijepu uspomenu na sebe i oplemenio okolnu prirodu.

M.Yu Lermontov "Junak našeg vremena"
Uska emocionalna veza između čovjeka i prirode može se pratiti u Lermontovoj priči "Junak našeg vremena". Događaji iz života glavnog lika, Grigorija Pečorina, popraćeni su promjenom stanja prirode u skladu s promjenama njegovog raspoloženja. Dakle, s obzirom na scenu dvoboja, očita je gradacija stanja okolnog svijeta i Pechorinovih osjećaja. Ako mu se prije dvoboja nebo činilo "svježim i plavim", a sunce "jarko sjalo", onda je nakon dvoboja, gledajući trup Grušnickog, nebesko tijelo Grigoriju izgledalo "tupo", a njegove zrake "nisu grijale". Priroda nije samo iskustvo likova, već je i jedan od likova. Oluja postaje razlog dugog sastanka između Pechorina i Vere, au jednom od dnevničkih zapisa koji prethode susretu s princezom Marijom, Grigorij primjećuje da je "zrak Kislovodska pogodan za ljubav". Takvom alegorijom Ljermontov ne samo da dublje i potpunije odražava unutarnje stanje likova, nego ukazuje i na vlastitu, autorovu prisutnost uvodeći prirodu kao lik.

E. Zamjatina "Mi"
Okrećući se klasičnoj književnosti, želio bih dati kao primjer distopijski roman E. Zamjatina "Mi". Odbacujući prirodni početak, stanovnici Sjedinjenih Država postaju brojevi, čiji je život određen okvirom Ploče časova. Ljepote domaće prirode zamijenile su savršeno proporcionalne staklene konstrukcije, a ljubav je moguća samo ako imate ružičastu kartu. Protagonist, D-503, osuđen je na matematički prilagođenu sreću, koja se ipak stječe nakon uklanjanja fantazije. Čini mi se da je Zamjatin takvom alegorijom pokušao izraziti neraskidivost veze prirode i čovjeka.

S. Jesenjin "Goy you, Rus', my draga"
Jedna od središnjih tema lirike najsjajnijeg pjesnika 20. stoljeća S. Jesenjina je priroda njegove rodne zemlje. U pjesmi “Goy ti, Rus', draga moja” pjesnik odbija raj zbog svoje domovine, njezino je stado više od vječnog blaženstva, koje, sudeći po drugim tekstovima, nalazi samo na ruskom tlu. Tako su osjećaji domoljublja i ljubavi prema prirodi usko isprepleteni. Sama svijest o njihovom postupnom slabljenju prvi je korak prema prirodnom, stvarnom svijetu koji obogaćuje dušu i tijelo.

M. Prishvin "Ginseng"
Ovu temu oživljavaju moralni i etički motivi. Obraćali su joj se mnogi pisci i pjesnici. U priči M. Prishvina "Ginseng" likovi znaju šutjeti i slušati tišinu. Za autora priroda je sam život. Dakle, stijena plače, kamen ima srce. Čovjek je taj koji mora učiniti sve da priroda postoji i ne utihne. Ovo je vrlo važno u naše vrijeme.

JE. Turgenjev "Bilješke lovca"
Duboku i nježnu ljubav prema prirodi iskazao je I. S. Turgenjev u “Bilješkama jednog lovca”. Učinio je to s prodornim promatranjem. Junak priče "Kasyan" proputovao je pola zemlje od Lijepe džamije, radosno učio i istraživao nova mjesta. Taj je čovjek osjećao svoju neraskidivu povezanost s majkom prirodom i sanjao da će "svaka osoba" živjeti u zadovoljstvu i pravdi. Ne bi nam škodilo da učimo od njega.

M. Bulgakova. "Fatalna jaja"
Profesor Persikov slučajno umjesto velikih kokoši uzgaja divovske gmazove koji prijete civilizaciji, a takve posljedice može izazvati nepromišljeno miješanje u život prirode.

Ch. Aitmatov "Skele"
Ch.Aitmatov u romanu "Skele" pokazao je da uništavanje prirodnog svijeta dovodi do opasne deformacije čovjeka. I događa se posvuda. Ono što se događa u savani Moyunkum globalni je problem, a ne lokalni.

Zatvoreni model svijeta u romanu E.I. Zamjatin "Mi".
1) Izgled i principi Sjedinjenih Država. 2) Pripovjedač, broj D - 503, i njegova duhovna bolest. 3) "Otpor ljudske prirode." U distopijama je svijet utemeljen na istim premisama dan kroz oči njegovog stanovnika, običnog građanina, iznutra, kako bi se pratili i prikazali osjećaji osobe koja prolazi kroz zakone idealne države. Sukob između pojedinca i totalitarnog sustava postaje pokretač svake distopije, omogućujući prepoznavanje distopičnih obilježja u naizgled najrazličitijim djelima... Društvo prikazano u romanu doseglo je materijalno savršenstvo i zaustavilo svoj razvoj, uronivši u stanje duhovne i društvene entropije.

A. P. Čehov u priči "Smrt službenika"

B. Vasiliev "Nisam bio na popisima"
Djela tjeraju na razmišljanje o pitanjima na koja svatko traži odgovor za sebe: što stoji iza visokomoralnog izbora - koje su sile ljudskog uma, duše, sudbine, što pomaže čovjeku da se odupre, da pokaže nevjerojatnu, nevjerojatnu vitalnost, pomaže da živi i umre "kao čovjek"?

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
Unatoč poteškoćama i kušnjama koje su zadesile glavnog junaka Andreja Sokolova, uvijek je ostao vjeran sebi i svojoj domovini. Ništa nije slomilo njegovu duhovnu snagu i nije iskorijenilo njegov osjećaj dužnosti.

A. S. Puškin "Kapetanova kći".

Pyotr Grinev je čovjek od časti, u svakoj životnoj situaciji ponaša se onako kako mu čast nalaže. Plemenitost junaka mogla je cijeniti čak i svog ideološkog neprijatelja - Pugačeva. Zato je više puta pomogao Grinevu.

LN Tolstoj "Rat i mir".

Obitelj Bolkonsky je personifikacija časti i plemenitosti. Knez Andrei je uvijek stavljao zakone časti na prvo mjesto, slijedio ih je, čak i ako je to zahtijevalo nevjerojatne napore, patnju, bol.

Gubitak duhovnih vrijednosti

B. Vasiljev "Gluhi"
Događaji u priči Borisa Vasiljeva "Glukhoman" omogućuju nam da vidimo kako se u današnjem životu takozvani "novi Rusi" nastoje obogatiti pod svaku cijenu. Gube se duhovne vrijednosti jer je kultura napustila naše živote. Došlo je do raskola u društvu, u kojem je bankovni račun postao mjerilo nečijih zasluga. Moralna pustinja počela je rasti u dušama ljudi koji su izgubili vjeru u dobro i pravdu.

KAO. Puškin "Kapetanova kći"
Švabrin Aleksej Ivanovič, junak priče A.S. Puškinova "Kapetanova kći" je plemić, ali je nepošten: nakon što se udvarao Mashi Mironovoj i dobio odbijenicu, on se osvećuje, govoreći loše o njoj; tijekom dvoboja s Grinevom zabija mu nož u leđa. Potpuni gubitak pojma časti također predodređuje društvenu izdaju: čim Pugačov dobije tvrđavu Belogorsk, Shvabrin prelazi na stranu pobunjenika.

LN Tolstoj "Rat i mir".

Helen Kuragina na prijevaru natjera Pierrea da se oženi, a zatim mu cijelo vrijeme laže, kao njegova žena, sramoti ga, čini ga nesretnim. Junakinja se služi lažima kako bi se obogatila, zauzela dobar položaj u društvu.

N.V. Gogol "Glavni inspektor".

Khlestakov vara dužnosnike, pretvara se da je revizor. Pokušavajući impresionirati, sastavlja mnoge priče o svom životu u Sankt Peterburgu. Štoviše, laže toliko opojno da i sam počinje vjerovati u svoje priče, osjeća se važnim i značajnim.

D.S. Lihačov u "Pismima o dobru i lijepom"
D.S. Lihačov u Pismima o dobru i lijepom govori koliko je bio ogorčen kada je saznao da je 1932. na Borodinskom polju dignut u zrak spomenik od lijevanog željeza na grobu Bagrationa. U isto vrijeme, netko je ostavio divovski natpis na zidu samostana, izgrađenog na mjestu smrti drugog heroja, Tučkova: "Dosta da sačuvamo ostatke ropske prošlosti!" Krajem 60-ih u Lenjingradu je srušena Putna palača, koju su čak i tijekom rata naši vojnici nastojali sačuvati, a ne uništiti. Lihačov smatra da je "gubitak bilo kojeg spomenika kulture nenadoknadiv: uostalom, oni su uvijek individualni".

L.N. Tolstoj "Rat i mir"

• U obitelji Rostov sve je bilo izgrađeno na iskrenosti i dobroti, međusobnom poštovanju i razumijevanju, stoga su djeca - Natasha, Nikolay, Petya - postali istinski dobri ljudi.Oni su osjetljivi na tuđu bol, sposobni razumjeti iskustva i patnju drugih. Dovoljno je prisjetiti se epizode kada Nataša izdaje zapovijed da se oslobode kolica natovarena njihovim obiteljskim dragocjenostima kako bi ih predali ranjenim vojnicima.
• A u obitelji Kuragin, u kojoj su karijera i novac odlučivali o svemu, i Helen i Anatole nemoralni su egoisti. I jedni i drugi u životu traže samo dobrobiti. Oni ne znaju što je prava ljubav i spremni su svoje osjećaje zamijeniti za bogatstvo.

A. S. Puškin "Kapetanova kći"
U priči "Kapetanova kći" upute njegova oca pomogle su Pyotru Grinevu, čak iu najkritičnijim trenucima, da ostane pošten čovjek, vjeran sebi i dužnosti. Stoga junak izaziva poštovanje svojim ponašanjem.

N. V. Gogol "Mrtve duše"
Slijedeći očevu zapovijed da "štedi novčić", Čičikov je cijeli život posvetio gomilanju, pretvarajući se u čovjeka bez srama i savjesti. Od školskih godina cijenio je samo novac, tako da u njegovom životu nikada nije bilo pravih prijatelja, obitelji o kojoj je junak sanjao.

L. Ulitskaya "Kći Bukhara"
Bukhara, junakinja priče "Kći Bukhara" L. Ulitskaya, postigla je majčinski podvig, posvetivši se odgoju svoje kćeri Mile, koja je imala Downov sindrom. Iako je bila smrtno bolesna, majka je razmišljala o cijelom budućem životu svoje kćeri: zaposlila se, našla joj novu obitelj, muža i tek nakon toga dopustila si je napustiti život.

Zakrutkin V. A. "Ljudska majka"
Marija, junakinja Zakrutkinove priče "Majka čovječja", za vrijeme rata, izgubivši sina i muža, preuzela je odgovornost za svoje tek rođeno dijete i za tuđu djecu, spasila ih, postala njihova Majka. A kad su prvi sovjetski vojnici ušli na spaljenu farmu, Mariji se činilo da nije rodila samo svog sina, već i svu djecu svijeta koja je ostala bez rata. Zato je ona Majka čovjeka.

K.I. Čukovski "Živ kao život"
K.I. Čukovski u svojoj knjizi “Živ kao život” analizira stanje ruskog jezika, našeg govora, i dolazi do razočaravajućih zaključaka: mi sami iskrivljujemo i sakatimo svoj veliki i moćni jezik.

JE. Turgenjev
- Čuvajte naš jezik, naš lijepi ruski jezik, ovo blago, ovo imanje, koje su nam predali naši prethodnici, među kojima opet blista Puškin! Ponašajte se s poštovanjem prema ovom moćnom oruđu: u rukama vještih, ono je u stanju činiti čuda ... Pazite na čistoću jezika, kao na svetište!

K.G. Paustovski
- S ruskim jezikom možete učiniti čuda. Ne postoji ništa u životu i u našem umu što se ne bi moglo prenijeti ruskom riječju ... Nema tih zvukova, boja, slika i misli - složenih i jednostavnih - za koje ne bi postojao točan izraz u našem jeziku.

A. P. Čehov "Smrt službenika"
Službenik Chervyakov u priči A. P. Čehova "Smrt službenika" nevjerojatno je zaražen duhom servilnosti: nakon što je kihnuo i poprskao svoju ćelavu glavu pred generalom Bryzzhalovim koji je sjedio (i nije obraćao pažnju na to), junak je bio toliko uplašen da je nakon ponovljenih poniženih zahtjeva da mu oprosti, umro od straha.

A. P. Čehov "Debeli i tanki"
Junak Čehovljeve priče "Debeo i tanak", službenik Porfirije, sreo je školskog druga na stanici Nikolajevske željeznice i saznao da je on tajni savjetnik, tj. u službi pomaknuo znatno više. U trenu se “mršavi” pretvara u servilno stvorenje spremno na ponižavanje i ulizivanje.

KAO. Gribojedov "Jao od pameti"
Molchalin, negativni lik komedije, siguran je da treba ugoditi ne samo "svim ljudima bez iznimke", već čak i "domarovom psu, tako da je bio nježan". Potreba za neumornim ugađanjem dovela je i do njegove romanse sa Sofijom, kćeri njegova gospodara i dobročinitelja Famusova. Maksim Petrovič, "lik" povijesne anegdote, koju Famusov priča Čackom kao upozorenje, kako bi zaradio naklonost carice, pretvorio se u šaljivdžiju, zabavljajući je smiješnim padovima.

I. S. Turgenjev. "Mu Mu"
O sudbini nijemog kmeta Gerasima, Tatjane, odlučuje gospodarica. Osoba nema nikakva prava. Što može biti gore?

I. S. Turgenjev. "Bilješke lovca"
U priči “Biryuk” glavni lik, šumar, nadimkom Birjuk, živi bijedno, unatoč savjesnom obavljanju svojih dužnosti. Društvena struktura života je nepravedna.

N. A. Nekrasov "Željeznica"
Pjesma govori o tome tko je izgradio željeznicu. To su radnici podvrgnuti nemilosrdnom izrabljivanju. Ustroj života, u kojem vlada samovolja, vrijedan je osude. U pjesmi “Razmišljanja na kućnim vratima”: seljaci su iz dalekih sela dolazili s molbom vlasteli, ali nisu primljeni, nego su otjerani. Vlada ne uzima u obzir stanje naroda.

L. N. Tolstoj "Poslije bala"
Prikazana je podjela Rusije na dva dijela, bogate i siromašne. Društveni svijet je nepravedan prema slabima.

N. Ostrovski "Oluja"
Ne može biti ništa sveto, baš u svijetu kojim vlada tiranija, divlja i luda.

V.V. Majakovskog

• U predstavi "Stjenica" Pierre Skripkin sanjao je da će njegova kuća biti "puna zdjela". Drugi heroj, bivši radnik, tvrdi: "Tko se borio, ima pravo odmora kraj tihe rijeke." Majakovskom je takva pozicija bila strana. Sanjao je o duhovnom rastu svojih suvremenika.

I. S. Turgenjev "Bilješke lovca"
Svačija osobnost je važna za razvoj države, ali ne uvijek talentirani ljudi mogu razviti svoje sposobnosti za dobrobit društva. Na primjer, u "Bilješkama jednog lovca" I.S. Turgenjeva, postoje ljudi čiji talenti zemlji nisu potrebni. Jakov ("Pjevači") postaje okorjeli pijanica u krčmi. Istinoljubivi Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") zauzima se za kmetove. Šumar Biryuk odgovorno služi, ali živi u siromaštvu. Takvi ljudi su nepotrebni. Čak im se i smiju. Nije pošteno.

A.I. Solženjicin "Jedan dan u životu Ivana Denisoviča"
Unatoč strašnim detaljima logorskog života i nepravednom ustroju društva, Solženjicinova su djela optimistična u duhu. Pisac je dokazao da je i u posljednjem stupnju poniženja moguće sačuvati čovjeka u sebi.

A. S. Puškin "Evgenije Onjegin"
Osoba koja nije navikla na rad ne nalazi dostojno mjesto u životu društva.

M. Yu. Lermontov "Junak našeg vremena"
Pečorin kaže da je osjećao snagu u duši, ali nije znao na što da je primijeni. Društvo je takvo da nema dostojnog mjesta za istaknutu osobnost.

i A. Gončarov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, ljubazna i talentirana osoba, nije se mogao savladati i otkriti svoje najbolje osobine. Razlog je nedostatak visokih ciljeva u životu društva.

A. M. Gorki
Mnogi junaci priča M. Gorkog govore o smislu života. Stari Ciganin Makar Chudra pitao se zašto ljudi rade. U istom ćorsokaku našli su se i junaci priče „Na soli“. Oko njih - kolica, slana prašina, izjeda oči. Međutim, nitko se nije naljutio. Dobri osjećaji rađaju se u duši čak i tako potlačenih ljudi. Smisao života, prema Gorkom, je u radu. Svi će početi savjesno raditi - vidite, i svi ćemo zajedno postati bogatiji i bolji. Uostalom, "životna je mudrost uvijek dublja i opsežnija od mudrosti ljudi".

M. I. Weller "Roman o obrazovanju"
Smisao života je za one koji sami svoje aktivnosti posvećuju onome što smatraju potrebnim. Na razmišljanje o tome navodi “Rim odgoja” M. I. Wellera, jednog od najtiskavanijih modernih ruskih pisaca. Doista, uvijek je bilo mnogo svrhovitih ljudi, a sada žive među nama.

L. N. Tolstoj. "Rat i mir"

• Najbolji likovi romana, Andrej Bolkonski i Pierre Bezukhov, vidjeli su smisao života u želji za moralnim samousavršavanjem. Svaki je od njih želio "biti sasvim dobar, donositi dobro ljudima".
• Svi omiljeni junaci L. N. Tolstoja bili su zaokupljeni intenzivnim duhovnim traganjem. Čitajući roman "Rat i mir", teško je ne biti suosjećajan s knezom Bolkonskim, osobom koja razmišlja i traga. Puno je čitao, znao sve o svemu. Heroj je smisao vlastitog života pronašao u obrani domovine. Ne zbog ambiciozne želje za slavom, već zbog ljubavi prema domovini.
• U potrazi za smislom života, osoba mora odabrati svoj smjer. U romanu Lava Tolstoja "Rat i mir" sudbina Andreja Bolkonskog težak je put moralnih gubitaka i otkrića. Bitno je da je, koračajući tim trnovitim putem, zadržao pravo ljudsko dostojanstvo. Nije slučajno što će M. I. Kutuzov reći heroju: "Tvoj put je put časti." Također volim izvanredne ljude koji pokušavaju živjeti ne beskorisno.

I. S. Turgenjev "Očevi i sinovi"
Čak su i neuspjesi i razočaranja izvanredne talentirane osobe značajni za društvo. Na primjer, u romanu Očevi i sinovi Jevgenij Bazarov, borac za demokraciju, sebe je nazvao nepotrebnom osobom Rusiji. Međutim, njegovi stavovi predviđaju pojavu ljudi sposobnih za veća djela i plemenita djela.

V. Bykov "Sotnikov"
Problem moralnog izbora: što je bolje - spasiti život po cijenu izdaje (kao što čini junak priče Rybak) ili umrijeti ne kao heroj (nitko neće znati za Sotnikovljevu herojsku smrt), već umrijeti dostojanstveno. Sotnikov donosi težak moralni izbor: umire, zadržavajući svoj ljudski izgled.

M. M. Prishvin "Ostava sunca"
Mitrasha i Nastya ostali su bez roditelja tijekom Velikog Domovinskog rata. Ali naporan rad pomogao je maloj djeci ne samo da prežive, nego i da steknu poštovanje svojih sumještana.

I P. Platonov "U lijepom i bijesnom svijetu"
Strojar Maltsev potpuno je posvećen poslu, svom omiljenom zanimanju. Za vrijeme grmljavinske oluje oslijepio je, ali prijateljova predanost, ljubav prema odabranom zanimanju čine čudo: ušavši na svoju voljenu parnu lokomotivu, vraća mu se vid.

A. I. Solženjicin "Matrjonin dvor"
Glavna junakinja cijeli je život navikla raditi, pomagati drugima, a iako nije stekla nikakve beneficije, ostala je čista duša, pravednik.

Ch. Aitmatov Roman "Majčino polje"
Lajtmotiv romana je duhovna odazivnost vrijednih seoskih žena. Aliman, kako bude, od zore radi na imanju, na bostanu, u plasteniku. Ona hrani zemlju, ljudi! A pisac ne vidi ništa veće od ovog udjela, te časti.

A.P. Čehov. Priča "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev izabrao je izvrsnu profesiju. Postao je liječnik. Međutim, nedostatak ustrajnosti i ustrajnosti učinio je nekada dobrog liječnika jednostavnim laikom, kojemu je grabljenje novca i vlastito blagostanje postalo glavna stvar u životu. Dakle, nije dovoljno odabrati pravu buduću profesiju, u njoj se morate moralno i moralno sačuvati.
• Dođe vrijeme kada se svatko od nas suočava s izborom profesije. Junak priče A.P. sanjao je da pošteno služi ljudima. Čehov "Jonih", Dmitrij Starcev. Zanimanje koje je izabrao je najhumanije. Međutim, nastanivši se u gradu u kojem su se najobrazovaniji ljudi pokazali malima i ograničenima, Startsev nije smogao snage oduprijeti se stagnaciji i inerciji. Liječnik se pretvorio u običnog čovjeka na ulici, koji malo razmišlja o svojim pacijentima. Dakle, najvrjedniji uvjet da se ne živi dosadno je pošten kreativan rad, bez obzira za koju se profesiju čovjek odluči.

N. Tolstoj. "Rat i mir"
Čovjek koji je svjestan odgovornosti prema domovini, narodu, koji ga zna razumjeti u pravom trenutku, uistinu je velik. Takav je Kutuzov, takvi su obični ljudi u romanu, koji svoju dužnost obavljaju bez uzvišenih fraza.

F. M. Dostojevskog. "Zločin i kazna"
Rodion Raskoljnikov stvara vlastitu teoriju: svijet je podijeljen na one "koji imaju pravo" i "drhtava stvorenja". Prema njegovoj teoriji, osoba je u stanju stvoriti povijest, poput Muhameda, Napoleona. Oni čine zločine u ime "velikih ciljeva". Raskoljnikovljeva teorija ne uspijeva. Zapravo, prava sloboda leži u podređenosti vlastitih težnji interesima društva, u sposobnosti da se napravi pravi moralni izbor.

V. Bykov "Obelisk"
Problem slobode se posebno jasno vidi u priči V. Bykova "Obelisk". Učitelj Frost, imao je izbor ostati živ ili umrijeti zajedno s učenicima. Uvijek ih je učio dobroti i pravdi. Morao je izabrati smrt, ali je ostao moralno slobodan čovjek.

prije podne Gorki "Na dnu"
Postoji li način na svijetu da se oslobodimo začaranog kruga životnih briga i želja? Na takvo pitanje pokušao je odgovoriti M. Gorki u drami "Na dnu". Osim toga, pisac je postavio još jedno vitalno pitanje: je li moguće smatrati slobodnom osobu koja se pomirila. Stoga su proturječja između istine roba i slobode pojedinca vječni problem.

A. Ostrovski "Oluja"
Suprotstavljanje zlu, tiraniji privuklo je posebnu pozornost ruskih pisaca 19. stoljeća. Opresivna moć zla prikazana je u drami A. N. Ostrovskog "Oluja". Mlada, darovita žena, Katerina, snažna je osoba. Smogla je snage da prkosi tiraniji. Sukob između atmosfere "mračnog kraljevstva" i svijetlog duhovnog svijeta, nažalost, završio je tragično.

A. I. Solženjicin "Arhipelag Gulag"
Slike maltretiranja, okrutnog postupanja prema političkim zatvorenicima.

A.A. Akhmatova pjesma "Rekvijem"
Ovo je djelo o opetovanim uhićenjima muža i sina, pjesma je napisana pod utjecajem brojnih susreta s majkama, rođacima zatvorenika u Križu, zatvoru u Sankt Peterburgu.

N. Nekrasov "U rovovima Staljingrada"
U Nekrasovljevoj priči postoji strašna istina o herojstvu onih ljudi koji su u totalitarnoj državi oduvijek smatrani "kotačićima" u ogromnom tijelu državnog stroja. Pisac je nemilosrdno osuđivao one koji su mirno slali ljude u smrt, koji su pucali na izgubljenu sapersku lopatu, koji su držali ljude u strahu.

V. Soloukhin
Tajna poimanja ljepote, prema poznatom publicistu V. Soloukhinu, leži u divljenju životu i prirodi. Ljepota izlivena u svijet duhovno će nas obogatiti ako je naučimo kontemplirati. Autorica je uvjerena da se pred njom treba zaustaviti, "bez razmišljanja o vremenu", tek tada će vas "pozvati u sugovornike".

K.Paustovski
Veliki ruski pisac K. Paustovski napisao je da „trebate uroniti u prirodu, kao da ste zaronili licem u hrpu lišća mokrog od kiše i osjetili njihovu raskošnu svježinu, njihov miris, njihov dah. Jednostavno, prirodu treba voljeti, a ta će ljubav naći prave načine da se izrazi s najvećom snagom.

Yu.Gribov
Moderni publicist, pisac Y. Gribov tvrdio je da "ljepota živi u srcu svake osobe i vrlo je važno probuditi je, a ne dopustiti joj da umre a da se ne probudi."

V. Rasputin "Rok"
Uz postelju umiruće majke okupila su se djeca iz grada. Prije smrti, majka kao da ide na sud. Vidi da između nje i djece nema prethodnog međusobnog razumijevanja, djeca su razjedinjena, zaboravila su na lekcije morala stečene u djetinjstvu. Anna iz života, teškog i jednostavnog, odlazi dostojanstveno, a njezina djeca i dalje žive i žive. Priča završava tragično. Žureći nekim poslom, djeca ostavljaju majku da umre sama. Ne mogavši ​​podnijeti tako strašan udarac, umire iste noći. Raspućin zamjera djeci kolektivnog farmera neiskrenost, moralnu hladnoću, zaboravnost i taštinu.

K. G. Paustovski "Telegram"
Priča K. ​​G. Paustovskog "Telegram" nije banalna priča o usamljenoj starici i nepažljivoj kćeri. Paustovski pokazuje da Nastya nije bez duše: ona suosjeća s Timofeevom, provodi puno vremena organizirajući njegovu izložbu. Kako se moglo dogoditi da Nastya, koja brine o drugima, pokazuje nepažnju prema vlastitoj majci? Ispostavilo se da je jedno zanijeti se poslom, raditi ga svim srcem, dati mu svu snagu, fizičku i psihičku, a drugo je sjetiti se svojih najmilijih, svoje majke, najsvetijeg bića na svijetu, ne ograničavajući se samo na prijenos novca i kratke bilješke. Nastya nije uspjela postići sklad između brige za "daleko" i ljubavi prema najbližoj osobi. To je tragičnost njezine situacije, to je razlog osjećaja nepopravljive krivnje, nepodnošljive težine koja je pohodi nakon majčine smrti i koja će se zauvijek nastaniti u njezinoj duši.

F. M. Dostojevski "Zločin i kazna"
Protagonist djela, Rodion Raskolnikov, učinio je mnogo dobrih djela. Po prirodi je draga osoba koja teško prolazi kroz tuđu bol i uvijek pomaže ljudima. Tako Raskoljnikov spašava djecu od požara, daje svoj posljednji novac Marmeladovima, pokušava zaštititi pijanu djevojku od muškaraca koji je gnjave, brine se za njezinu sestru Dunyu, nastoji spriječiti njezin brak s Luzhinom kako bi je zaštitio od poniženja, voli i sažalijeva svoju majku, pokušava je ne gnjaviti svojim problemima. Ali problem s Raskoljnikovom je u tome što je odabrao potpuno neprikladno sredstvo za ispunjenje takvih globalnih ciljeva. Za razliku od Raskoljnikova, Sonya izvodi uistinu lijepa djela. Žrtvuje se za dobrobit voljenih, jer ih voli. Da, Sonya je bludnica, ali nije imala priliku brzo zaraditi novac na pošten način, a njezina je obitelj umirala od gladi. Ova žena uništava samu sebe, ali njezina duša ostaje čista, jer vjeruje u Boga i nastoji svima činiti dobro, ljubeći i suosjećajući na kršćanski način.
Najljepši Sonjin čin je spas Raskoljnikova ..
Cijeli život Sonya Marmeladova je samopožrtvovnost. Snagom svoje ljubavi uzdiže Raskoljnikova do sebe, pomaže mu da nadvlada svoj grijeh i ponovno uskrsne. Postupci Sonye Marmeladove izražavaju svu ljepotu ljudskog čina.

L.N. Tolstoj "Rat i mir"
Pierre Bezukhov jedan je od piščevih omiljenih likova. Budući da je u sukobu sa svojom ženom, osjećajući gađenje nad životom u svijetu koji vode, proživljavajući nakon dvoboja s Dolokhovom, Pierre nehotice postavlja vječna, ali tako važna pitanja za njega: „Što je loše? Što dobro? Zašto živjeti i što sam ja? A kad ga jedan od najpametnijih masonskih vođa potakne da promijeni svoj život i pročisti se služeći dobru, u korist bližnjega, Pierre je iskreno vjerovao "u mogućnost bratstva ljudi ujedinjenih kako bi se međusobno poduprli na putu vrline." A kako bi postigao ovaj cilj, Pierre čini sve. što smatra potrebnim: daruje novac bratovštini, uređuje škole, bolnice i skloništa, pokušava olakšati život seljankama s malom djecom. Njegovi su postupci uvijek u skladu s njegovom savješću, a osjećaj da je u pravu daje mu sigurnost u životu.

Poncije Pilat poslao je nevinog Ješuu na pogubljenje. Prokuratora je do kraja života mučila savjest, nije si mogao oprostiti kukavičluk. Junak je dobio mir tek kada mu je sam Ješuja oprostio i rekao da nema pogubljenja.

F. M. Dostojevski "Zločin i kazna".

Raskoljnikov je ubio starog zalagaonicu kako bi sebi dokazao da je "više" biće. Ali nakon zločina, muči ga savjest, razvija se manija progona, junak se udaljava od rodbine i prijatelja. Na kraju romana kaje se za ubojstvo, kreće putem duhovnog ozdravljenja.

M. Sholokhov "Sudbina čovjeka"
M. Sholokhov ima prekrasnu priču "Sudbina čovjeka". Govori o tragičnoj sudbini vojnika koji je tijekom rata
izgubio svu rodbinu. Jednog je dana upoznao dječaka siročeta i odlučio se nazvati njegovim ocem. Ovaj čin ukazuje na tu ljubav i želju
Činjenje dobra daje čovjeku snagu za život, snagu da se odupre sudbini.

LN Tolstoj "Rat i mir".

Obitelj Kuragin su pohlepni, sebični, podli ljudi. U potrazi za novcem i moći, sposobni su za bilo kakva nemoralna djela. Tako se, primjerice, Helen na prijevaru udaje za Pierrea i koristi njegovo bogatstvo, donoseći mu mnogo patnje i poniženja.

N.V. Gogol "Mrtve duše".

Pljuškin je cijeli svoj život podredio gomilanju. I ako je u početku to bilo diktirano štedljivošću, onda je njegova želja za štednjom prešla sve granice, štedio je na najnužnijem, živio, ograničavajući se u svemu, pa čak i prekinuo odnose s kćeri, bojeći se da ona prisvaja njegovo "bogatstvo".

Uloga cvijeća

I.A. Gončarov "Oblomov".

Zaljubljeni Oblomov dao je Olgi Iljinskoj granu jorgovana. Jorgovan je postao simbol junakove duhovne preobrazbe: postao je aktivan, veseo, veseo kad se zaljubio u Olgu.

M. Bulgakov "Majstor i Margarita".

Zahvaljujući jarko žutom cvijeću u Margaritinim rukama, Učitelj ju je vidio u sivoj gomili. Junaci su se zaljubili jedno u drugo na prvi pogled i nosili svoje osjećaje kroz mnoga iskušenja.

M. Gorki.

Pisac se prisjetio da je mnogo naučio iz knjiga. Nije imao priliku steći obrazovanje, pa je u knjigama crpio znanje, ideju o svijetu, poznavanje zakona književnosti.

A. S. Puškin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina odrasla je na ljubavnim romanima. Knjige su je činile sanjivom, romantičnom. Stvorila je za sebe ideal ljubavnika, junaka svog romana, kojeg je sanjala da će upoznati u stvarnom životu.

Frostov antipod - Pavel Mechik. U romanu je on “antijunak”. Riječ je o mladiću koji je u odred ušao samo iz radoznalosti. Ali odmah se razočarao u ideje, radi kojih je "prestao" biti urbani intelektualac. Ali Mač je to sakrio od svih. Ljudi koji su okruživali Paula donijeli su mu mnoga razočaranja, jer su se pokazali nespojivi s "idealnim" junacima koje je stvorila žarka mladenačka mašta. još uvijek slab, jer u daljnjoj pripovijesti odaje članove odreda. Mač je stavio u patrolu Levinson, šef odreda, ali Pavel je to smatrao neistinom i, ne ispunivši svoju dužnost, nestao je u šumi, što je dovelo do smrti odreda. “... Mačevalac, koji je već bio dosta daleko, osvrnuo se: Frost je jahao iza njega. Zatim su odred i Morozka nestali iza ugla ... Zadrijemao je. Nije razumio zašto su ga poslali naprijed. Podigao je glavu i pospanost ga je odmah napustila, zamijenjena osjećajem neusporedivog životinjskog užasa: na cesti su bili Kozaci ... "

Mač je nestao i spasio samo svoj život, stavljajući živote članova odreda na kartu. Fadeev se ne fokusira na same bitke, već na vrijeme između nas, kada dolazi trenutak predaha, odmora. Ove naizgled "mirne" epizode pune su unutarnje napetosti i sukoba: bilo da se radi o ubijanju ribe, oduzimanju svinjetine Korejcu ili čekanju rezultata Metelitsinog izviđanja. U ovoj konstrukciji leži duboki smisao narativa: važni su moralni, ideološki i politički problemi i njihovo filozofsko razumijevanje. Tijek misli likova, njihovo ponašanje, unutarnje bacanje u odnosu na sve što se događa okolo - to je ono što je Fadeev nazvao "odabirom ljudskog materijala".

U tom smislu zanimljiva je slika Frosta, jednog od junaka romana. Zapravo, njegova prisutnost u središtu djela objašnjava se činjenicom da je on model nove osobe koja prolazi kroz “remake”. O njemu je autor u svom govoru govorio: “Morozka je čovjek teške prošlosti... Znao je ukrasti, znao je grubo psovati, znao je lagati, opiti se. Sve te osobine njegova karaktera nedvojbeno su njegovi veliki nedostaci. Ali u teškim, odlučnim trenucima borbe, činio je ono što je bilo potrebno za revoluciju, prevladavajući svoje slabosti. Proces njegovog sudjelovanja u revolucionarnoj borbi bio je proces formiranja njegove osobnosti ... "

Govoreći o selekciji "ljudskog materijala", pisac nije mislio samo na one za koje se pokazalo da su potrebni revoluciji. Ljudi „nepodobni“ za izgradnju novog društva nemilosrdno se odbacuju. Takav junak u romanu je Mač. Nije slučajno što ova osoba po socijalnom podrijetlu pripada inteligenciji i svjesno pristupa partizanskom odredu, vođena idejom revolucije kao velikog romantičnog događaja. Mechikova pripadnost drugoj klasi, unatoč njegovoj svjesnoj želji da se bori za revoluciju, odmah otuđuje ljude oko njega. “Istinu govoreći, Frostu se spašeni nisu svidjeli na prvi pogled. Frost nije volio čiste ljude. U njegovoj životnoj praksi to su bili nestalni, bezvrijedni ljudi kojima se nije moglo vjerovati. Ovo je prvi certifikat koji Mechik dobiva. Morozkine sumnje su u skladu s riječima V. Majakovskog: "Intelektualac ne voli rizik, / On je umjereno crven, kao rotkvica." Revolucionarna etika izgrađena je na rigidno racionalnom pristupu svijetu i čovjeku. Sam autor romana je rekao: “Mač, još jedan “junak” romana, vrlo je “moralan” sa stajališta deset zapovijedi ... ali te osobine njemu ostaju izvanjske, one prikrivaju njegov unutarnji egoizam, nedostatak odanosti stvari radničke klase, njegov čisto sitni individualizam. Ovdje su moral deset zapovijedi i odanost radničkoj klasi izravno suprotstavljeni. Autor koji propovijeda pobjedu revolucionarne ideje ne primjećuje da se spoj te ideje sa životom pretvara u nasilje nad životom, okrutnost. Za njega zavjetovana ideja nije utopijska, pa je stoga svaka okrutnost opravdana.